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George

El capítulo 3 de 'La invención de la histeria' de Georges Didi-Huberman examina el uso de la fotografía en el contexto médico del siglo XIX, especialmente en el Hospital de la Salpêtrière, y cómo estas imágenes construyen narrativas sobre la histeria. La fotografía se presenta no como un reflejo objetivo de la realidad, sino como un dispositivo que produce 'verdad' sobre el cuerpo histérico, donde los síntomas son representados de manera teatral. A través de un análisis crítico, se revela que la fotografía médica es escenificada y que, aunque busca evidenciar la enfermedad, puede ocultar la verdadera comprensión del cuerpo.

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El capítulo 3 de 'La invención de la histeria' de Georges Didi-Huberman examina el uso de la fotografía en el contexto médico del siglo XIX, especialmente en el Hospital de la Salpêtrière, y cómo estas imágenes construyen narrativas sobre la histeria. La fotografía se presenta no como un reflejo objetivo de la realidad, sino como un dispositivo que produce 'verdad' sobre el cuerpo histérico, donde los síntomas son representados de manera teatral. A través de un análisis crítico, se revela que la fotografía médica es escenificada y que, aunque busca evidenciar la enfermedad, puede ocultar la verdadera comprensión del cuerpo.

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Georges Didi-Huberman

La invención de la
histeria
d e
as a
Cap. 3 nd af í Explora el uso de la fotografía

y e g r en el contexto médico del siglo


e
L fo to XIX, particularmente en el
Hospital de la Salpêtrière,
la bajo la dirección de Jean-
Martin Charcot. El texto
analiza cómo estas imágenes
médicas construyen narrativas
visuales que configuran una
leyenda en torno a la histeria.

¿Cómo opera la fotografía


en tanto dispositivo de
producción de verdad
sobre el cuerpo histérico?
• Iconographie photographique de la Salpêtrière
Archivos visuales • Les Diffomer et les malades dans l´Art
• Reuve photographique des Hopitaux de Paris
que se usan • Referencias de la época a grabados y esquemas
¿El papel de la
fotografía?

Debido a las Por lo tanto, la


características de la fotografía tiene la
placa fotográfica se La fotografía atrapa los
capacidad no solo de
le adjudica la movimientos del alma
probar la existencia
capacidad de “revelar en el cuerpo
un mal, sino es un
aquello que que éste acceso secreto al
(ojo) no es capaz de mal.
El autor ha empleado No acepta a la
un marco de análisis
fotografía como
histórico y crítico
un reflejo objetivo
de la realidad sino
que la examina
Sitúa temporalmente la en su papel de
práctica fotográfica en construcción de la
el último tercio del siglo “verdad” sobre la
XIX en la Salpêtrière histeria

Traza una
Examina a las
búsqueda en la
fotografías desde una
medicina y sus
perspectiva
representaciones
Foucaultiana y nos dice
, pasando por
que estas se construyen
Galeno, Le Brun,
como un dispositivo de
Lavater y
saber
Esquirol
La fotografía fue incorporada como
“el paso al trazo, la
instrumento clínico para registrar los realización de un
síntomas histéricos. grabado a partir de una
fotografía, seguía siendo
la operación necesaria
Más que representar fielmente, las
para la utilización y
imágenes construyen una versión de
enfermedad femenina. transmisión de los
clichés.”

El acto fotográfico en la Salpêtrière


implicaba una meticulosa dirección y
preparación previa

La fotografía se convierte en el
nuevo relato clínico.

Se inaugura un nuevo régimen de


visibilidad médica centrado en la
imagen.
Lo que en la fotografía se
La fotografía psiquiátrica se A través de las muestra como evidencia, es
convirtió en un arte del realmente una creencia.
fotografías
retrato, donde las facies, es Aunque la fotografía engañe,
psiquiátricas y
decir las particularidades del estetice o cargue de
judiciales se buscaba significados, esta se ve como
rostro, permitían detectar plasmar -más bien
patologías garante de “la verdad”. Y lo es,
crear- la identidad del pero de una “verdad
loco, la histérica o el existencial”, pues da cuenta de
criminal la existencia del sujeto
fotografiado en su singularidad
Hallazgo
La imagen como artificio

La fotografía médica no es objetiva; está escenificada.


Las pacientes posan, y el fotógrafo construye la
escena.
El cuerpo como espectáculo
s

Las histéricas no solo sufren: actúan. Sus síntomas son


dirigidos como una representación teatral.

El médico como director

El médico organiza el gesto y el encuadre. No observa


pasivamente, sino que produce el signo visual del
síntoma.
Exceso de visibilidad, vacío de sentido

Cuanto más se muestra el cuerpo, menos se comprende. Lo


visible no revela la verdad, sino que la oculta tras el
espectáculo.

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