CONFUCIO
CONFUCIO
(551-478 a.C.)
Estado de Lu
China
Kung Fu Tse - Confucio
Doctrina de Confucio
Doctrina de Confucio
ORDEN
SOCIAL
DESARROLLO
ETICA PERSONAL -
EVOLUCIÓN
Doctrina de Confucio
GRAN
LEY
ORDEN
SOCIAL
Doctrina de Confucio
“La plasmación en la Tierra de las Leyes del Cielo”
GRAN
LEY
Li
ORDEN SOCIAL
Doctrina de Confucio
“La plasmación en la Tierra de las Leyes del Cielo”
ETICA ATEMPORAL GRAN
LEY
Li
ETICA TEMPORAL
ORDEN SOCIAL
CONFUCIO
“LI es la plasmación en la Tierra de un Orden
Superior Celeste. El reflejo de esa Gran Ley en la
Tierra es Li, es discernimiento, es inteligencia, –
Buddhi– es estar en el camino de la Verdad.”
CONFUCIO
“En el Cielo están las imágenes verdaderas de
aquellas cosas que el hombre sabio toma
como modelos y adecua a su tiempo y espacio
histórico, para poder educar y conducir a la
humanidad”.
CONFUCIO
“Sólo a través del perfeccionamiento del
hombre se puede llegar a la captación de lo
divino, ya que el Reino de Dios está dentro de
la conciencia humana, aunque dormido y
olvidado la mayoría de las veces.”
CONFUCIO
“Desde el Hombre más noble al más humilde,
todos tienen el deber de mejorar y corregir su
propio ser. El perfeccionamiento de uno mismo
es la base de todo progreso.”
CONFUCIO
“Quienes poseen autoridad deben mantener
un rígido control en todos sus actos para
practicar en todo momento el bien y evitar el
mal, ya que de lo contrario ocasionarían la
ruina de todo el Imperio.”
CONFUCIO
EL HOMBRE JU
CONFUCIO
“Un Ju cultiva su inteligencia noche y día para
prepararse a dar los consejos que le solicitan.
Cultiva la integridad y la honestidad del
carácter, encontrándose presto para el
momento en que tenga que gobernar. Se
esfuerza por ordenar su conducta personal para
estar en debidas condiciones cuando ocupe el
cargo. ¡Tal es su independencia”
CONFUCIO
“Un Ju puede ser abordado con suaves maneras,
pero la fuerza no le asusta. Es afable, pero no se
le puede obligar a hacer lo que no quiere. Y
puede llegar al patíbulo, pero no a la
humillación. Es simple y frugal en su vida, y sus
defectos o errores pueden aparecer vagamente;
pero no pueden ser señalados groseramente en
su cara. ¡Tal es su fuerza de carácter ”
CONFUCIO
“Un Ju vive con los modernos, pero estudia a los antiguos. Lo que
hace hoy se transformará en un ejemplo para las generaciones
que le sigan. Cuando vive en época de caos político, ni solicita
favores a las autoridades, ni es promovido por los de abajo. Y
cuando los mezquinos políticos unen su acción para difamarlo o
injuriarlo, su vida puede verse amenazada, pero el curso de su
conducta no puede cambiar. Aunque viva en peligro, su alma
continúa siendo suya, y aun entonces no olvida los sufrimientos
del pueblo. ¡Tal es su sentido de responsabilidad ”
CONFUCIO
“Un Ju es siempre amplio en sus conocimientos; cultiva
su conducta sin cesar, y en su vida privada no se
abandona. Cuando sale airoso, no se aparta de la
Verdad. En sus maneras personales, aprecia el vivir en
paz y armonía con los demás. Cultiva la belleza de su
carácter y es pausado en sus hábitos. Admira a los que
son más inteligentes que él y es generoso con el vulgo.
Por otra parte, es fundamentalmente flexible. ¡Tal es su
holgura de espíritu y su serenidad de carácter! ”
CONFUCIO
-“Saber lo que sabe y lo que no sabe es la característica del que sabe.”
-“El hombre que comete un error y no lo corrige comete otro error.”
-“No espero encontrar un santo hoy en la actualidad; pero si puedo
encontrar un caballero, me sentiré muy satisfecho.”
-“Los santurrones son los ladrones de la virtud.”
-“El hombre que posee un alma hermosa siempre tiene cosas hermosas que
decir; pero el hombre que dice cosas hermosas no tiene necesariamente un
alma hermosa.”
-“El hombre verdadero siempre tendrá valor; pero un hombre valeroso no
siempre tendrá verdadera naturaleza humana.”
-“El hombre que ama la Verdad es mejor que el hombre que la conoce, y el
hombre que encuentra la felicidad en ella es mejor que el hombre que la
ama.”
CONFUCIO
-“Cuando encuentras una persona digna de una conversación y no
conversas con ella, has perdido a tu hombre. Cuando encuentras un hombre
indigno de una conversación y conversas con él, has perdido y malgastado
tus palabras. Un hombre sensato nunca pierde a su hombre, ni pierde sus
palabras.”
-“El hombre que ama la Verdad es mejor que el hombre que la conoce, y el
hombre que encuentra la felicidad en ella es mejor que el hombre que la
ama.”
-“Un discípulo preguntó al Maestro: – ¿Qué dirías si todos los habitantes de
una aldea amaran a una persona? –Eso no es suficiente para emitir un juicio
–replicó Confucio–.
-“–¿Qué dirías si todos los habitantes de una aldea odiaran a una persona? –
Tampoco eso es suficiente –replicó Confucio–; será mejor que las personas
buenas de la aldea le amen, y los habitantes malos de la aldea le odien. Si
eres odiado por gente mala, eres una buena persona
CONFUCIO
-“ Un hombre que vive de manera extravagante es apto para ser vanidoso,
y un hombre que vive de manera sencilla es apto para ser vulgar. Prefiero
los vulgares a los vanidosos.”
-“Es fácil ser rico y no altivo; es difícil ser pobre y no rezongón.”
-“Un caballero se acusa a sí mismo, mientras que un hombre común acusa
a los demás.”
-“Si un hombre fuera severo consigo mismo y generoso con los demás,
nunca despertaría resentimientos.”
-“Alguien dijo: – ¿Qué opinas acerca de pagar el mal con la bondad?
Confucio respondió: –Pues ¿con qué vas a pagar la bondad entonces? Paga
la bondad con la bondad, pero paga el mal con la justicia.”
CONFUCIO
-“Pagar la bondad con el mal es indicio de un criminal.”
-“Cuando veas a un hombre bueno, trata de emular su ejemplo, y cuando
veas a un hombre malo, indaga tus propias faltas.”
-“No critiques los defectos de los demás, critica los tuyos.”
-“Un discípulo preguntó sobre el culto de los espíritus celestiales y
terrenales, y Confucio dijo: –No sabemos todavía servir a los hombres;
¿cómo podemos servir a los espíritus? – ¿Y qué dices de la muerte? –fue la
pregunta siguiente. Y Confucio contestó: –No sabemos todavía nada de la
vida; ¿cómo podemos saber algo de la muerte?”
-“El Maestro guía a los discípulos, pero no les arrastra; les exhorta a
avanzar y no les sofoca; abre el camino, pero no les lleva a la meta.”
CONFUCIO
(551-478 a.C.)
