FILOSOFIA

MARTIN HAIDEGGER
(1889-1976)
Descartes El Dasein y sus posibles

1. ¿Cuál es la posibilidad de todas mis posibilidades?

2. ¿En qué consiste la existencia inauténtica?
3. ¿Cuál es el fundamento de la existencia auténtica?
4. ¿Cuáles son los elemento que Heidegger señala como
propios de la inautenticidad?
1
• El modo de ser del Desein, es lo que Haidegger llama «SER-EN-EL-MUNDO» (el trencito ---). A este modo de ser lo llama
EXISTENCIARIOS, uno de los primeros existenciarios es ser-en-el-mundo, es en el mundo , esta AHÍ, arrojado en el mundo,
la pregunta es ¿hacia qué esta arrojado el Dasein?, el Dasein esta arrojado hacia sus posibilidades. Nosotros somos
posibilidad. El Dasein antes que realidad es posibilidad. Una piedra es y nunca va a ser otra cosa mas que una piedra. Un
ser humano NO ES, siempre esta deseando SER OTRA COSA, esta arrojado hacia un futuro, hacia una posibilidad, somos
posibilidad-nuestros posibles nos constituyen. Tenemos infinitas posibilidades y hay una posibilidad de todas esas
posibilidades, que esta en cada una de todas esas posibilidades, que es la posibilidad de MORIR- es un aspecto sombrío en
la filosofía de Haidegger y va a ser un aspecto de las filosofías Existencialistas . Haidegger tiene un antecedente en la
filosofía de Kierkegaard (1813-1855), que tiene un libro llamado «El concepto de la angustia»- el hombre es ese SER que se
ANGUSTIA y es mas profundamente hombre cuando mas profundamente se angustia» La angustia proviene de la
experiencia de la nada y la experiencia de la nada es la experiencia de la Muerte. Si yo afronto la experiencia de la nada, de
que voy a morir, estoy afrontando la mas difícil de todas mis posibilidades, la que no quiero afrontar, la que me da miedo,
la que me angustia, porque es la Nada la que me produce la angustia, la nada me revela mi Finitud. Y a la vez es la
imposibilidad de todas, porque la muerte puede imposibilitar todas mis posibilidades en la medida que la habita a todas. El
hombre es ser en el mundo y es ser para la muerte.
• Haidegger va a decir «Que el hombre se pasa la vida tratando de ocultarse y de que le oculten de que es un ser para la
muerte». Se aturde él y pide que lo aturdan, no quiero tener eso presente, lo que no quiero es morir .
 2
• A Haidegger le van a criticar de que el Dasein no tiene sexo (el Dasein es el hombre y es la mujer). El Dasein es el ser para la
muerte, que inexorablemente va a morir. Ante esta Realidad Temible, que angustia y que revela la nada y la nada revela la
muerte, el hombre quiere Negarla y para negarla el hombre se entrega a lo que Haidegger llama la EXISTENCIA
INAUTENTICA, entonces el Dasein inauténtico se entrega al mundo de «EL SE», en Aleman «DAS MAN» «SE DICE», se
entrega al mundo del SE DICE ( se dice que hay que leer tal .., ver tal, oir tal..), lo que se diga del Dasein inauténtico esta
determinado desde afuera, y lo acepta. Vive en el modo de la Pasividad: él hace lo que se dice, lee lo que se lee, opina lo que
se opina, esta inmerso en el mundo de lo Anónimo. No es él, es lo UNO (lo anónimo) , el Dasein quiere unirse a ese uno
anónimo y ser UNO MAS y no pensar por si mismo. Y no darse cuenta que en algún momento que la muerte va a ser una
experiencia suya y que nadie puede morir por mi. El Dasein inauténtica consagra su vida a negar, como lo dice; la muerte es
algo que le paso a los otros, ¡que cosa, como se muere la gente!. Ejemplo, un sujeto iba manejando un coche y adelante va
un camión que se detiene porque hay un cortejo fúnebre y detrás del camión hay una línea de coche que no ven al corte
fúnebre y empiezan a tocar bocina, de pronto el camionero se baja y le dice al primero para que escuchen todos «para viejo,
no ves que hay un fiambre», no hay nada mas contundente para negar la muerte que llamarle fiambre a un muerto, no es un
dasein que a finado, quiere decir también que ese Dasein a dejado de ser, ya no es y como ya no es , es una cosa, no esta
animado de existencia. La muerte pasa a ser un espectáculo y es la negación inauténtica, la muerte es algo que le ocurre a
los otros, la muerte esta afuera y forma parte de lo UNO, de lo anónimo, pero No es algo que me va a pasar a mí, le pasa a
los otros. Esa es la esencia de la existencia Inauténtica
3
• LA EXISTENCIA AUTENTICA, aceptar, enfrentar esa finitud. El Dasein autentico sabe que va a morir, sabe que su ser es SER
para la muerta y lo acepta, eso le da densidad, autenticidad a su existencia. Eso lo lleva a una existencia que no se disuelve en
lo UNO, esta separado del mundo del «SE DICE». A partir de esa aceptación El es El, en consecuencia elige lo que quiere leer,
ver, hablar. Lo fundamental es que enfrenta la Angustia que le produce el hecho de que nadie puede morir por él.
• La Existencia Inauténtica al no poder enfrentar su finitud vive con una liviandad, se niega a aceptar que la existencia tiene
misterios y el misterio quizás de la existencia sea esa capacidad asombrosa del Dasein de saber que va a morir y seguir
viviendo. En la vida inauténtica dice Heidegger todo misterio pierde su encanto, porque no voy detrás de ningún misterio, no
voy detrás de nada nuevo, sino que voy detrás de lo que ya se ha dicho, de lo establecido.
• ¿Quién construye este mundo de Anonimatos?, ese mundo esta constituido por los poderosos OTROS. Cuando yo acepto ese
mundo estoy bajo el señorío de los Otros. Hoy esta dado por los medios de comunicación, a través de los medios de
comunicación y tomando una frase de Foucault «los sujetos son sujetados» , ese señorío de los otros elimina toda posibilidad
de vida Autentica, vive repitiendo las ideas que le dicen, comprar, ver , t.v., atrapado por la vida cotidiana. La capacidad critica
esta aniquilada. Pasarse la vida sin decir una palabra propia «es como haber vivido muerto».
3
Haidegger marca lo mas demoniaco de la vida inauténtica, «Es la publicidad»: le Dice a todo el mundo lo que tiene que comer
, leer, vestir, el partido político al que tiene que votar, la mejor manteca, el vino que tiene que tomar. Haidegger detecta la
publicidad porque trabaja en favor de la inautenticidad de la gente, la publicidad consiste en mentir lindo para que el
consumidor compre. Otro elemento es la «AVIDEZ DE NOVEDADES», qué paso de nuevo hoy, qué novedad hay hoy. Por
ejemplo por que la moda cambia (verano , invierno , media estación, etc), cual es el libro del año, cual la película mas vista,
sino esta al tanto de nada , el sujeto no conoce la ultima novedad. El sujeto salta de una cosa a la otra, le hacen salta de una
cosa a la otra. Si despiertan en mi la avidez de novedades Nunca voy a profundizar en nada, a esto Haidegger lo llama la
ERRANCIA , errar, pasar de una cosa a la otra, porque no quiere dejar de estar al día con las novedades, ir errando. Otro
elemento, «LA HABLADURIA», se dice, lo digo yo también y todos dicen lo que se dice. ¿Quién dijo lo que se dice? ¿Quién
tuve el poder necesario para imponer en la sociedad algo que todos digan?, hoy lo logran los medios de comunicación,
internet, la televisión, que son poderosos creadores de Habladurías. Dice Haidegger «renunciamos a buscar nuestra propia
voz», mi propio juicio, mi condición de critica, mi libertad para elegir, mi voz Autentica.