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Estudio Bíblico 1.9

El documento explora la creación del ser humano a imagen de Dios según Génesis 1 y 2, destacando su singularidad y propósito. Se enfatiza que tanto hombres como mujeres son reflejos de la naturaleza divina y que su creación implica una responsabilidad y autoridad otorgada por Dios. Además, se subraya la importancia de las relaciones interpersonales como un aspecto fundamental de la existencia humana.
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Estudio Bíblico 1.9

El documento explora la creación del ser humano a imagen de Dios según Génesis 1 y 2, destacando su singularidad y propósito. Se enfatiza que tanto hombres como mujeres son reflejos de la naturaleza divina y que su creación implica una responsabilidad y autoridad otorgada por Dios. Además, se subraya la importancia de las relaciones interpersonales como un aspecto fundamental de la existencia humana.
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COMUNIDAD PUNTO DE GRACIA

Estudios Bíblicos. Discipulado 1.9


Comprendiendo el mensaje
CREADO A IMAGEN DE DIOS
Texto para aprender: Génesis 1:26,27
Texto bíblico para el estudio: Génesis 1-2
¿Qué es el ser humano?

Dios, el Creador eterno, creó el universo haciendo


uso de su infinita creatividad, sabiduría y poder. La
obra maestra de su Creación fue el ser humano,
hombre y mujer, hechos a su imagen y semejanza.

 Intenta expresar esta verdad en tus mismas palabras.


El contexto de nuestro estudio
◦ La comprensión del ser humano, su naturaleza y su propósito, han sido
durante mucho tiempo un tema de gran inquietud. Dios no nos ha dejado sin
respuesta a esta inquietud y nos invita a el relato bíblico de la creación donde
encontramos que el ser humano fue creado por Dios mismo, a su propia
imagen y lo hizo con un propósito.
◦1. Observando el contexto: Al comenzar a leer Gén, cap. 1,
notamos que cada día de la creación, se repite la misma
fórmula. Sin embargo, al llegar a la creación del ser humano,
hay algo distinto ¿qué es?
◦2. Repite y memoriza, los vv. Clave: Gén. 1:26,27
◦3. Dios habla de sí mismo en plural (“nosotros” y “nuestro”).
¿Por qué? ¿Qué revela esto sobre el significado de haber sido
creados a la imagen de Dios?
◦4. El versículo 27 dice que el hecho de que el ser
humano fue creado “varón y hembra” es un reflejo de
que ha sido creado a imagen de Dios. ¿En qué sentido
ésta muestra que hemos sido creados a imagen de
Dios?

◦5. El vv. 28 indica que el ser humano recibió una


autoridad de parte de Dios, sin embargo esta autoridad
conlleva también una responsabilidad. ¿Cuál es esta
autoridad y su responsabilidad implícita?

◦6. ¿Cuál sería una enseñanza que te han dado estos


versículos?
El estudio bíblico inductivo
Algunos dicen que Génesis 1 y 2 son dos relatos
contradictorios. Pero necesitamos ver el capítulo 2 como
una explicación de Génesis 1:26-27. El cap. 1 es un
resumen, mientras que el cap. 2 nos una descripción
detallada de la obra de la creación. Haz una lectura de los
2 caps.
1. La Biblia inicia diciendo: “En el principio creó Dios…”.
¿Qué nos enseña esto acerca de Dios?
2. ¿Cuáles son las palabras que Dios pronuncia sobre lo
que ha creado antes de hacer al ser humano (1:10, 12,
18, 21, 25)?
3. ¿Qué diferencia hay con las palabras que Dios
4. En Génesis 2 el hombre es creado antes que la mujer,
y está solo. Pero al llegar al 2:18 Dios señala que nos es
bueno que el hombre esté solo. ¿Por qué razón?
5. ¿Qué hace Dios para proveer al hombre lo que le
faltaba (2:18-25)?
6. Cuando Dios le da al hombre la mujer, ¿de qué forma
las palabras del hombre (v. 23) expresan satisfacción?
7. Génesis 2:24 es la definición bíblica del matrimonio,
citada por Jesús y Pablo en el Nuevo Testamento (Marcos
10:6-9; Efesios 5:31). Según este versículo, ¿cuál es el
elemento esencial de la relación de matrimonio?
◦8. ¿Qué implicaciones tiene para ti, tu iglesia y tu
comunidad, la enseñanza de este pasaje?

◦9. Repite los vv. Para memorizar del estudio de


hoy.
Para compartir en casa, el estudio personal o en grupo

Profundizando un poco más


En una ocasión que el famoso filósofo Immanuel Kant se
encontraba sentado en un parque. Un policía se acerca y la pregunta:
¿Qué está haciendo? A lo cual, Kant responde: -Estoy pensando. Y el
policía le pregunta: ¿y quién es usted? - -Pues, ese es el problema sobre
el que estoy pensando-

La lectura de los primeros dos capítulos de la Biblia (Génesis 1 y 2) nos


dan la respuesta. Pensando en toda la obra de la creación, los vv. 1:26 y
27 son sin duda el clímax de todo ello. El desarrollo de los primeros 6 días
de la creación nos llevan hasta el punto más destacado cuando se narra
la creación del hombre. Debemos notar que esta narrativa no es una
descripción científica. Ese no es su propósito. Ninguna de las ciencias
modernas pueden tomar parte en esta descripción. La Ciencia Física y la
Cosmogonía Bíblica pertenecen a dos fases distintas de pensamiento.
Pero para nuestro estudios, hay varias algunas verdades que podemos
◦Solo Dios crea. La escritura destaca que en “el principio creó (bará)
Dios los cielos y la tierra”. En el idioma en que esto fue escrito, crear
nunca se refiere a la habilidad creadora del hombre. Se emplea una
palabra exclusiva para Dios, el único que puede hacer lo que ninguno
puede: crear a partir de la nada. El término crear también se usa en
otro momento crucial del proceso de creación: cuando Dios crea la vida
consciente. “Y creó Dios los grandes monstruos marinos… y toda ave
según su género” (v. 21). Y por fin se usa tres veces más cuando se
narra la creación del ser humano: “Creó, pues, Dios al hombre a
imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” (v.
27).
◦Y vio Dios que era bueno. El tercer día Dios empieza a concluir
el trabajo de cada día con la misma fórmula. Los versículos 10,
12, 18, 21 y 25 acaban igual: “Y vio Dios que era bueno”. ¿Qué
quiere decir eso?
◦En primer lugar, que Dios está disfrutando del ejercicio de su
poder creador. “He hecho un buen trabajo. Todo está saliendo
exactamente como quería”.
◦Pero aún nos falta la obra maestra de la Creación de Dios.
Después de que Dios acabara toda su obra creadora, “vio Dios
todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran
manera” (v. 31).
◦La fórmula de la Creación. Durante los seis días de la Creación,
empezando en el versículo 3, en cada acción creadora Dios usa
una forma impersonal: “Y Dios dijo… Dios habla, y ocurre. Pero
con la creación de los seres humanos la fórmula cambia de
◦¿Qué tenemos aquí? Que el ser humano es la
expresión de la naturaleza personal del Creador y, por
lo tanto, es cualitativamente diferente del mundo
animal y del resto de la Creación. No hay punto de
comparación entre la creación de un bebé y la
creación de una pieza musical. El ser humano es la
creación que lleva la huella personal del creador.
◦Los términos imagen y semejanza en los versículos 26
y 27 apuntan a que al hacernos Dios ha copiado en
nosotros algo que se corresponde con el original. Dios
ha puesto en nosotros elementos de la naturaleza de
Dios. ¿Cuáles son? Piense en ellos.
Génesis 1:26,27 nos ofrece dos pistas emocionantes.
◦ La pluralidad de Dios. Gen 1:26 dice: “Hagamos al
hombre a nuestra imagen”. EL Dios que es único, habla en
términos de una entidad plural. Pero ¿con quiénes está
hablando el Dios Creador? Sería imposible que lo hiciera
con los ángeles, porque ellos no fueron nunca partícipes en
la obra de la creación. Y el ser humano no fue creado a
imagen de ninguno de ellos. Lo más lógico es que Dios
halara consigo mismo. Encontramos aquí por lo tanto, una
referencia indirecta a lo que comprendemos como la
trinidad. Desde la eternidad, Dios es un Dios que habita en
comunión. Nunca fue creado y existe por siempre, sin
necesidad de nadie ni de nada. El NT nos enseña que tanto
el Padre como el Hijo mantienen esta relación eterna.
◦Debemos reconocer que Dios no creó el universo porque a Él le faltara cosa
alguna, ni para completar algo de él mismo.
◦Hombre y mujer. El segundo elemento lo encontramos en Génesis 1:27:
“Creó, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios los creó;
varón y hembra los creó”. El hecho de que Dios haya hecho “varón y
hembra” es una indicación más de que estamos hechos para las relaciones.
Nuestra naturaleza refleja que Dios está en comunión, pues siguiendo el
modelo de su propia naturaleza nos hizo diferentes para que podamos tener
relación con otras personas.
◦En Génesis 2:23 el hombre no puede contener su gozo cuando Dios crea a la
mujer. Hasta ese momento la palabra hebrea que se usa para hacer referencia
al hombre es adán, que quiere decir “humanidad”. Pero a partir de la
creación de la mujer la palabra que se usa para referirse al varón
es otra: ish.
“Y el hombre [adán] dijo:
Ésta es ahora hueso de mis huesos, Y carne de mi
carne;
◦Ella será llamada mujer [ishah], porque del
hombre [ish] fue tomada”.

Adán no aparece descrito como varón hasta que


Dios crea a la mujer. Sin la mujer, el varón está
incompleto, y viceversa. Dios ha hecho al ser
humano “hombre y mujer” y así reflejamos la
pluralidad de Dios.
Implicaciones
Todo esto apunto hacia un propósito: fuimos creados para
ser amados por Dios. Gén. 2:2 nos habla de día de
reposo, Dios reposó para disfrutar de su creatividad. El
Nuevo Testamento nos invita también a entrar en el
reposo de Dios. A entrar en las cosas que dan placer a
Dios. A entrar en su círculo de amor. Así que lo primero
que necesitamos destacar es que Dios nos creó para sí
mismo. Pero ser creados a imagen de Dios implica
también que necesitamos invertir en nuestras relaciones
cos las demás personas.
Ahora bien, si estos dos tipos de relaciones no están en
orden, entonces ¿qué sentido tiene lo demás?

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