Psicología General
VOLUNTAD
Psic. Mg. Stephany Naisha Chávez
Delgado
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Para Mayer-Gross (1958), la voluntad era la
capacidad de decidirse a actuar; para Gruhle
(1953) era igual al deseo; para Vallejo Nájera
(1944) el acto de voluntad consiste en querer
algo que es objeto del conocimiento; Mira y
López (1935) y Sole Sagarra-Leonhard (1953)
la identifican con el aspecto impulsivo del ciclo
psíquico y la energía vital.
Tratado de Psicología General (Moscú, 1986)
vendría definido como el acto volitivo e
intencional de orientarse con decisión hacia algo
que se considera positivo y valioso.
Muestra de la dificultad para
definición conceptual de lo que es la
voluntad es el hecho de que
consideremos voluntariosa a una
persona amable y dispuesta a servir,
que la “buena” voluntad implique
benevolencia, la “mala”,
malquerencia. O que llamemos
“voluntad de hierro” a la inflexible y
“floja” a la maleable. Voluntad puede
ser “tendencia”, “inclinación”, “deseo”,
“impulso”, “amor”, “cariño”, “afición”,
etc.
Aristóteles en su Ética a Nicómaco (III, I). “El acto voluntario es aquel que procede de un
principio intrínseco que conoce el fin”. En el mismo sentido, dice Santo Tomás de Aquino:
“Diferenciase el hombre de las otras criaturas irracionales, en que es dueño de sus actos...
solo aquellas acciones de las que es dueño el hombre pueden llamarse con propiedad
humanas... Son, pues, en realidad humanas las acciones que proceden de la voluntad
deliberada, y si otras algunas ejecuta, podrán decirse acciones del hombre, mas no
acciones humanas... Acto voluntario es aquel que procede de un principio intrínseco con
conocimiento del fin" (S. Th I-II, q 6, a 1).
En la actualidad, el diccionario de la
American Psychological Association
define la voluntad como la capacidad o
facultad por la que un ser humano es
capaz de hacer elecciones y de
determinar sus conductas frente a las
influencias externas a su persona.
Fundamentos de la Voluntad
El Conocimiento: La Libertad: La Motivación:
Es decir, la capacidad para Es decir, la facultad natural que Es decir, dar causa o motivo para algo.
averiguar por el ejercicio de las tiene el hombre de obrar de una Dar o explicar la razón o motivo que se
facultades intelectuales la manera o de otra, y de no obrar, por ha tenido para hacer algo. Disponer del
naturaleza, cualidades y relaciones lo que es responsable de sus actos ánimo de alguien para que proceda de un
de las cosas (DRAE) (DRAE) determinado modo (DRAE).
El Control Emocional: Las Tendencias Externas
pero Introyectadas:
Se trata del control (Dominio,
mando, preponderancia, DRAE) de En la línea de lo que venimos
aquello que viene determinado por apuntando, esas tendencias,
la emoción (Alteración del ánimo marcadas por la educación y
intensa y pasajera, agradable o la cultura, marcan en alto
penosa, que va acompañada de grado la “normalización” y la
cierta conmoción somática, DRAE). cargan de significados que se
le asignan a las acciones.
Psicopatología de la Voluntad
La Ignorancia: El Miedo: Violencia:
Es la carencia del conocimiento Es una perturbación del ánimo ante Es la acción exterior que fuerza a la
requerido para el acto moral. Destruye un peligro real o imaginario. El miedo persona para que actúe contra su
o debilita la libertad del acto externo es un temor que llega a turbar la voluntad.
al impedir el conocimiento necesario inteligencia y que, aunque de
para que se pueda dar la ordinario no suprime totalmente la
voluntariedad del acto. voluntariedad, sí la limita y
condiciona de modo notable
Enfermedades Mentales:
Las Pasiones La unidad sustancial entre “el alma” y
Desordenadas: el cuerpo comporta que haya
estrechas interrelaciones entre las
Constituyen un obstáculo, en cuanto a tradicionalmente llamadas
que disminuyen la función rectora de “potencias espirituales del alma” y
la razón. Con sus emociones, los dinamismos psicosomáticos. Al
sentimientos y estados de ánimo, se punto de que determinadas
reduce la capacidad para la actividad disfunciones somáticas o psíquicas
voluntaria, al ser la capacidad de pueden impedir total o parcialmente
contención voluntaria desbordada por el uso de la razón o debilitar el
la intensidad del impulso. autodominio de la voluntad
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Muchas
Gracias
