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Leccion 28

La lección aborda la necesidad del auxilio divino para que el hombre pueda practicar virtudes y vivir de acuerdo a la ley de Dios, destacando que la victoria sobre el pecado requiere tanto la intervención divina como la contribución personal a través de una vida virtuosa. Se definen y clasifican las virtudes, incluyendo las cardinales y teologales, y se enfatiza la importancia de la fe, la esperanza y la conducta cristiana. Finalmente, se reflexiona sobre la necesidad de imitar a Jesús y vivir libre de faltas.

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Leccion 28

La lección aborda la necesidad del auxilio divino para que el hombre pueda practicar virtudes y vivir de acuerdo a la ley de Dios, destacando que la victoria sobre el pecado requiere tanto la intervención divina como la contribución personal a través de una vida virtuosa. Se definen y clasifican las virtudes, incluyendo las cardinales y teologales, y se enfatiza la importancia de la fe, la esperanza y la conducta cristiana. Finalmente, se reflexiona sobre la necesidad de imitar a Jesús y vivir libre de faltas.

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LECCION 28.

La respuesta del hombre


Por la practica de las virtudes hacemos vida la
ley de Dios
ANTECEDENTES:
• El hombre, tras el pecado original, no
puede vencer, por si solo
• Al demonio con sus tentaciones
• Al mundo con sus fascinaciones
• Y a las propias pasiones, con sus
excitaciones
• Necesitamos ayuda y esa ayuda solo
puede provenir de Dios
EL AUXILIO DIVINO
• Si sabemos pedir ese auxilio, siempre lo obtendremos pronto y
con facilidad, pues Dios quiere que todos nos salvemos.
CORRESPONDENCIA AL AUXILIO
• La victoria no la obtendremos tan solo con la intervención
divina.
• Es necesaria nuestra contribución por medio de una vida recta y
enriquecida de virtudes.
DEFINICION DE VIRTUD
Virtud: Es el habito o disposición permanente por el cual el
hombre se inclina a hacer el bien y evitar el mal. Es la costumbre
de aficionarse al bien y detestar el mal.
Habito: es una costumbre, un estilo de vida, no una ocurrencia o
algo pasajero. Sentir inclinación hacia el bien y detestar el
ETIMOLOGIA DE LA VIRTUD

La palabra virtud procede del latín “Virtus”=


fuerza
• Significa la potencia de la que deriva el
acto
• La virtud es la causa y el acto humano
bueno, la consecuencia
• El vicio es la causa de los actos malos
• Virtud= fuerza, fuerza que tiene su origen
en el espíritu y su fruto en el campo de la
moral
CLASIFICACION DE LA VIRTUD
Son las que tienen como origen a
Virtudes
Dios y que el hombre recibe por la
infusas
vía de la gracia
La
razón Virtudes
adquirid Son las que el hombre obtiene por la
de su
as repetición de los actos
origen
Virtudes
Virtud teologale Son las que tienen por objeto a Dios
s ordenando al hombre hacia El

Virtudes Tienen por objeto inmediato al


En
cardinale hombre en relación con sus actos
razón
s honestos
de su
objeto
Virtudes Derivadas de las cardinales. Son
humanas muchas: tolerancia, democracia, etc.
LAS VIRTUDES CARDINALES
Prudencia: Es la virtud que dirige el entendimiento a
fin de que examine y elija lo que debe obrar y evite lo
contrario.
Nos ayuda a elegir lo que es mejor para alcanzar la
vida eterna, aceptando el bien y rechazando el mal.

Fortaleza: Es la virtud que fortifica la voluntad para


que decida lo que debe hacer y lo lleve a cabo, a pesar
de las dificultades.
Nos ayuda a superar todas las dificultades y
persecuciones, incluso la muerte, antes que perder su
eterno bien.

Templanza: Es la virtud que induce a moderar las


pasiones y frenar los apetitos e inclinaciones a su justo
limite. Ayuda a apaciguar los apetitos y la sensualidad,
para que se disfruten en la medida de la recta razón.

Justicia: Es la virtud que inclina la voluntad a dar a


cada quien lo que le corresponde. Ayuda a renunciar a
LAS VIRTUDES TEOLOGALES

• Son virtudes infusas


• Solo se pueden obtener como don que Dios hace al
hombre y que llamamos “gracia”
• Son necesarias para obtener la salvación

LA FE
Es la virtud sobrenatural por la que, debido a
la inspiración de Dios y ayudados por la
gracia, creemos que es verdad lo que Dios
nos ha revelado y que es enseñado por la
IGLESIA.
 Debemos creer todas las verdades reveladas expresadas en el credo Nicero –
Constantinopolitano.

 Manifestamos nuestra fe cuando la profesamos de palabra y de obra.

 Aunque la fe esta sobre la razón, de ningún modo esta contra la razón.

MANERAS DE PERDER LA FE

Herejía: Es la negación pertinaz, después de recibido el


bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y
católica, o la duda pertinaz sobre la misma.

Apostasía: El rechazo total de la fe cristiana.

Cisma: El rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la


comunión con los miembros de la iglesia a el sometidos.
FALTAN CONTRA LA VIRTUD DE LA FE

• Los no bautizados que rechazan el bautismo.


• Los que son desidiosos en recibir la instrucción religiosa.
• Los que profesan y enseñan errores.
• Los que voluntaria e innecesariamente se exponen a peligros contra la fe.

LA ESPERANZA

La esperanza es la virtud sobrenatural por la cual, debido a los méritos de Cristo y por la
bondad, omnipotencia y fidelidad de Dios esperamos la vida eterna y las gracias
necesarias para conseguirla.

EL DESEO DE LA BIENAVENTURANZA

Para que pueda existir la esperanza de la vida eterna, es necesario que exista el deseo
de obtener la salvación, la seguridad de la bienaventuranza prometida por Dios, y la fe
en la existencia del mismo Dios, ya que no es posible esperar sin desear, desear sin
confiar, y confiar sin creer.
EL DESEO DE LOS BIENES MATERIALES

El cristiano pone su confianza en Dios, no solo • Externamos nuestra esperanza


para la vida eterna, también para la vida
presente
• Cuando nos abandonamos en las manos de
Dios.
• Cuando toleramos pacientemente las asperezas
de la vida, las persecuciones y demás pruebas
por causa de la fe
LA PERDIDA DE LA ESPERANZA

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Por desesperación: Es la
desconfianza voluntaria y • Por presunción: Es la confianza
deliberada de obtener de Dios la temeraria de llegar a obtener la
felicidad eterna y los medios salvación, sea sin necesidad de la
necesarios para conseguirla. gracia, sea sin necesidad de
merecerla.
REFLEXIONES PERSONALES:

¿ Como es tu conducta: se asemeja a la del pagano o, como cristiano


integro, se basa en las virtudes cardinales sostenidas por las virtudes
teologales?

¿ Te has dado cuenta de que el vicio es la mala costumbre de admitir el


pecado frecuentemente, y la santidad es la depuración del pecado para
vivir según santas costumbres?

¿ Podrás tener la entereza de no volver a “esa” pasión dominante?

RESOLUCION

Señor Jesús, quiero imitarte en una vida libre de faltas; se que sin ti nada
puedo hacer: ayúdame a conseguirlo.

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