Curso:

FILOSOFÍA Y
LÓGICA
Ciclo:
REPASO- SM
El estado teológico o ficticio es provisional y Positivismo
preparatorio. En él la mente busca las causas y
principios de las cosas, lo más profundo, lejano e Representante: Augusto Comte
inasequible. Hay en él tres fases distintas: el
fetichismo, en que se personifican las cosas y se les - Propuso la ley de los tres estadíos Positivo
atribuye un poder mágico o divino; el politeísmo, en
que la animación es retirada de las cosas materiales
para trasladarla a una serie de divinidades, cada una Metafísico (En la ciencia y en
de las cuales representa un grupo de poderes: las
aguas, los ríos, los bosques, etc.; y, por último, el Teológico la tecnología)
monoteísmo, la fase superior,
(Causa de los hechos (En las cosas mismas)
El estado metafísico o abstracto es
esencialmente crítico, y de transición. Es una etapa fuera de las cosas) Filosofía
intermedia entre el estado teológico y el positivo. En
él se siguen buscando los conocimientos absolutos. Religión

La metafísica intenta explicar la naturaleza de los - “Padre de la Sociología” la llamo Física social. Máxima ciencia.
seres, su esencia, sus causas. Pero para ello no - “El amor como principio, el orden como base y el progreso como fin”
recurre a agentes sobrenaturales, sino a entidades
abstractas que le confieren su nombre de antología. - Obra: “ Curso de Filosofía positiva”
Las ideas de principio, causa, sustancia, esencia,
designan algo distinto de las cosas, si bien inherente
a ellas, más próximo a ellas la Naturaleza la gran
entidad general que lo sustituye.
El estado positivo o real es el definitivo. En él la
imaginación queda subordinada a la observación. La
mente humana se atiene a las cosas. El positivismo
busca solo hechos y sus leyes. No causas ni principios
de las esencias o sustancias. Todo esto es inaccesible.
El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que está
puesto o dado: es la filosofía del dalo. La mente, en
un largo retroceso, se detiene al fin ante las cosas.
Renuncia a lo que es vano intentar conocer, y busca
solo las leyes de los fenómenos.
 Representantes: K. Marx y F. Engels

3 EL MATERIALISMO DIALÉCTICO E HISTÓRICO DE MARX Y ENGELS

A) El materialismo dialéctico
✔ La única propiedad de la materia es la ser una realidad
objetiva, la de existir fuera de nuestra conciencia.
✔ La existencia de la materia no depende de la sensación. La
materia es lo primario. La sensación, el pensamiento y la
conciencia son el producto de la materia.
Ejemplo: El pensamiento se sustenta en la actividad del
Sistema Nervioso.
✔ LAS LEYES DE LA DIALÉCTICA SON:
• Ley de unidad y lucha de contrarios
• Ley del paso de los cambios cuantitativos en cambios
cualitativos y viceversa
• Ley de la negación de la negación
Ejemplo: El proceso evolutivo del ser humano (la
hominización).
 Representantes: K. Marx y F. Engels

3 EL MATERIALISMO DIALÉCTICO E HISTÓRICO DE MARX Y ENGELS

B) El materialismo histórico: Investiga los modos de
producción.
LOS MODOS DE PRODUCCIÓN
• Comunismo primitivo: Propiedad colectiva
• Modo asiático de producción: Despotismo oriental
como en el gobierno de un faraón
• Esclavista: Grecia y Roma ✔ La existencia de clases solo va
• Feudal: Francia, Alemania, Inglaterra S.XII unida a determinadas fases
• Capitalista: Revolución industrial, SXIX (Desarrolla el históricas de desarrollo de la
enfrentamiento de la clase proletaria y burguesa) producción.
• Socialismo →Comunismo: Ausencia de propiedad ✔ La lucha de clases conduce
Privada y clases sociales necesariamente a la dictadura
LA PLUSVALÍA del proletariado
“Es aquella parte del valor toral de la mercancía en que se ✔ Esa dictadura no es mas que el
materializa el plustrabajo o trabajo no remunerado del tránsito hacia la abolición de
obrero” (C. Marx, Salario, Precio y Ganancia) todas las clases.
La plusvalía también se puede visualizar como la ganancia
del empresario capitalista.
La alienación: enajenación o separación del ser humano
con respecto de su trabajo. Ello gracias a la plusvalía. OBRA:”EL CAPITAL”
 2007 II
Señale una de las características centrales de la Filosofía
hegeliana
a) El fundamento de toda la realidad es una voluntad
irracional
b) El hombre puede alcanzar la idea absoluta a través
de la religión
c) El universo es la manifestación de una materia
primigenia
d) Toda la realidad es el despliegue dialéctico de la idea
e) El ser es uno, la pluralidad y el movimiento son
ilusiones
 2010 II
Una idea central de la Filosofía de Hegel se refiere a:
a) Las ciencias naturales como paradigma de toda
clase de conocimiento
b) La distinción entre juicios analíticos, juicios
sintéticos a priori
c) Las ideas claras y distintas como fundamento de la
totalidad real
d) La historia como desarrollo del espíritu en busca
de la libertad
e) La experiencia como la base a la que se reduce
todo conocimiento
 2010 I
Indique la alternativa correcta en relación al positivismo.
I. Se basa en los hechos, su modelo es el de la ciencia
experimental
II. La denominación fue utilizada por primera vez por Comte
III. Fundamenta la existencia de Dios
A) Solo I
B) I y II
C) II y III
D) I, II y II
E) Solo II
2025 I
UNMSM 2024 I
2) LA FILOSOFÍA DE FRIEDRICH APOLÍNEO:
NIETZSCHE ORDEN
A) EL VITALISMO : Sí a la vida.
El eterno retorno:
✔ Acontecimiento de suma importancia: La
No hay progreso
muerte de Sócrates: Renuncia a la vida en
favor de la razón. Introduce una verdad.
✔ Desarrolla “El eterno retorno” (Supone
que todo volverá a suceder tal y como ha
sucedido y que por ello cada hecho de la DIONISIACO:
EXCESO
vida tiene una importancia infinita). *Estos principios se contraponen y por ello
Lo que realmente quiere decir Nietzsche es evitan el progreso. Por lo tanto, nos
que debemos vivir una vida que deseamos encontramos en un eterno retorno. Sin embargo,
ha predominado el espíritu apolíneo. De tal
vivir una y mil veces. manera que
“El hombre es un animal enfermo”
✔ Señaló la existencia de dos tipos de (Antropología filosófica).
moral:
La moral de amo: Relacionada al orgullo y el
poderío.
La moral del esclavo: Relacionada con la
sumisión, humildad, promovida por la iglesia
2) LA FILOSOFÍA DE FRIEDRICH
NIETZSCHE
B) EL VOLUNTARISMO: Cuando el ser
humano reconozca lo anterior, entonces
asumirá la voluntad de poder y llegará el
superhombre. Este transmutará los valores
(apolíneo y dionisiaco) y se podrá establecer
“Dios ha muerto, ustedes lo han matado”.
Divide la historia.

B) EL IRRACIONALISMO : Realiza una crítica

al modo de vida propio de la modernidad.
Este se encuentra lleno de obligaciones y
reducidos placeres.
POR EJEMPLO: Una religión que nos
promete una vida más allá de la muerte.
*Los viejos valores racionales y suprasensibles son sustituidos por Obras: “Así habló Zaratustra” “El anticristo”
valores vitales y sensibles. El superhombre defiende la
desigualdad, la jerarquía, el cambio, el experimento y el riesgo
frente a la igualdad, la seguridad, que serían valores propios de
la moral del "rebaño", una moral de esclavos, representada
fundamentalmente por el cristianismo.
 2016 2
La verdad, no es una cosa que exista y haya que
encontrar ni descubrir, sino una cosa que hay que crear
y que proporciona un nombre a cierto proceso y, más
aún, a una voluntad de violentar los hechos hasta el
infinito; introducir la verdad en los hechos por un
proceso in infinitum, una determinación activa, no es la
llegada a la conciencia de una realidad firme y definida
por sí misma. Es uno de los nombres de la “voluntad de
poderío”.

NIETZSCHE, F. Voluntad de poderío, Vol. 1., Libro II, 291

 De acuerdo con la crítica nietzscheana a la concepción
tradicional del conocimiento, se puede inferir que
A) su planteamiento pretende revalidar el uso de la
razón.
B) el proceso del conocimiento científico resulta infinito.
C) la voluntad es el origen y la razón de ser de la
verdad.
D) su concepción de la verdad se asemeja al
desocultamiento.
E) ningún método filosófico ha logrado falsear la
conciencia.
Cuando Nietzsche se refiere al carácter arbitrario de
la verdad de los hechos, pretende advertir que
A) la verdad es una invención y una tergiversación.
B) el mundo objetivo obedece a un conjunto de leyes.
C) es preciso descifrar el sentido oculto de la verdad.
D) la verdad carece de cualquier determinación
histórica.
E) es necesario implementar un proceso de
simplificación
 2011 II
Enunciados que corresponde a la Filosofía de Nietzsche:

I. El hombre debe defender a Dios

II. La sociedad progresa por intereses altruistas

III. El resentimiento es el origen de la moral

IV. El hombre es una caña débil, pero pensante

V. La vida se define por la voluntad de poder

a) I, V

b) II, IV

c) I, II

d) III, V
 2012 II
Según Nietzsche, filósofo contemporáneo, el hombre es:
a) Un ser esencialmente racional
b) Algo que debe ser superado
c) Manifestación del espíritu absoluto
d) Un ser esencialmente bueno y justo
e) Una dualidad de mente y cuerpo
 2010 2
El pensamiento filosófico de Nietzsche desarrolla

a) La muerte de Dios como acontecimiento que divide la historia

b) La lucha de clases entre burgueses y proletarios

c) La idea del progreso que conducirá a la humanidad hacia la paz

d) El impulso vital concebido como una forma de relacionarse con el mundo

e) La Lucha de clases como motor de la historia

 2020 1
“Los diferentes lenguajes, comparados unos con otros, ponen en evidencia
que con las palabras jamás se llega a la verdad ni a una expresión
adecuada pues, en caso contrario, no habría tantos lenguajes. La «cosa en
sí» (esto sería justamente la verdad pura, sin consecuencias) es totalmente
inalcanzable y no es deseable en absoluto para el creador del lenguaje.
Este se limita a designar las relaciones de las cosas con respecto a los
hombres y para expresarlas apela a las metáforas más audaces [...].
Creemos saber algo de las cosas mismas cuando hablamos de árboles,
colores, nieve y flores y no poseemos, sin embargo, más que metáforas de
las cosas que no corresponden en absoluto a las esencias primitivas”.

Nietzsche, F. (2012). Sobre verdad y mentira en sentido extra moral.

Madrid: Editorial Tecnos.
De acuerdo con el pasaje citado, es posible inferir que:

A) es preciso postular un lenguaje de alcance universal.

B) el lenguaje común debe reemplazarse por uno formal.

C) la verdad solo tiene un carácter metafórico y arbitrario.

D) los límites del lenguaje ocurren por la falta de audacia.

Según la lectura, una de las conclusiones del enfoque
nietzscheano del lenguaje sostiene que:
A)la diversidad lingüística es sinónimo de riqueza y amplitud
conceptual.
B) el método apropiado en la filosofía es eliminar las metáforas
confusas.
C) el conocimiento está compuesto de creencias verdaderas
justificadas.
D) la mediación lingüística impide el conocimiento de las cosas
mismas
2023 1
2023 1
 El atomismo lógico
Primer Wittgenstein:
- Obra: “Tratado Lógico Filosófico”
Primer supuesto: “Los límites de mi lenguaje son los
limites de mi mundo”. Es decir, la filosofía es
actividad esclarecedora del lenguaje.
Segundo supuesto: “El mundo está compuesto de
hechos y no de objetos”. Es decir, el mundo es
representado a través de proposiciones. Isomorfismo
Ejemplo: “El libro está sobre la mesa”
Tercer supuesto: “De lo que no se puede hablar es
mejor callar”. Es decir, la metafísica no es un objeto
de estudio, es un pseudoproblema.
Segundo Wittgenstein:
- Obra: “Investigaciones Filosóficas”
Primer supuesto: “Existen tantas reglas de lenguaje
como terapias psicológicas”. Las reglas se generan en
contextos determinados, es decir se forman juegos del
lenguaje.
Ejemplo: Un giño puede tener diversos significados en
función a un contexto específico.
 El pensamiento de Wittgenstein
“Tratado Lógico Filosófico” “Investigaciones filosóficas”
El existencialismo
Supuesto principal: “El ser humano no
posee esencia” “Primero existe y
luego se define” Obra: “Ser y tiempo”

Martin Heidegger: Discípulo de Husserl

Primer supuesto: “El ser humano es un
ser - ahí “Un ser arrojado al mundo”.
Es posibilidad a realizarse.
Segundo Supuesto: Al estar arrojado
en el mundo, es un ser para la muerte.
Puede existir bajo dos maneras
a) Inauténtica: No reconociendo su
finitud, es decir, no reconociendo su
muerte. De mono que se auto engaña.
Vive de manera impersonal. “se
piensa” “se dice”

b) Auténtica: Reconocer su finitud, su

inevitable muerte. Lleva al ser humano
a ejercer su capacidad creativa.
Incluso a utilizar a los demás como
medio para ello.
 Jean Paul Sartre
Filósofo de influencia marxista y ateo

Primer supuesto: “La Existencia

precede a la esencia”. El ser humano
posee una conciencia fuera de sí. Es decir,
la conciencia se encuentra en sus actos. El
mundo es una lucha de existencias. El ser
humano aparece en medio de ello como un
proyecto a realizarse.

Segundo supuesto: “El hombre está

condenado a ser libre” Debe hacerse
responsable de sus actos, ya que dan
cuenta de su conciencia.
- “El hombre es una pasión inútil”
- “El hombre es un absurdo”
- ”El hombre es aquel que hace lo que
hicieron con él”
- “El infierno son los otros”

Obras: “El ser y la nada”

“El existencialismo es un humanismo”
Simone de Beauvoir: En su obra "El
segundo sexo", de Beauvoir explora
cómo el patriarcado subyuga a las
mujeres, tratándolas como "el Otro" en
una sociedad dominada por hombres. El
patriarcado perpetúa la opresión al
limitar la libertad y las oportunidades
femeninas, impidiendo la igualdad real.
- Feminismo: Nancy Fraser
Sostiene que la situación ideal de diálogo en donde se
plantean los argumentos libremente ha sido y es un
espacio dominado por aquellos que siempre han
podido expresar públicamente su opinión: los
hombres blancos y alfabetos dueños de
propiedad privada. Crítica a Habermas. Por lo tanto,
la única forma de radicalizar la participación
democrática pasa por eliminar las inequidades
sociales.
Plantea la paridad participativa en tres dimensiones:
cultura (identidades étnicas y de género), economía
(distribución correcta de recursos) y política (cambios
de normas frente a los obstáculos institucionales)
Nancy Fraser
*Se relaciona con el punto de partida en la idea de
patriarcado de Judith Butler donde el patriarcado es
entendido como un sistema de dominación dirigido
por una visión machista donde “Nuestro enemigo es
el régimen patriarcal, homofóbico y capitalista”
Obra de Judith Bulter: “El género en disputa”
Obra de Nancy Fraser: “Reciprocidad o
Redistribución”
*Antecedente: El existencialismo de Simone de
Beauvoir (“No se nace mujer, se llega a serlo”)

Judith Bulter
 UNMSM 2017 I
El método correcto en filosofía sería propiamente este: no decir nada más que lo que se
puede decir, o sea, proposiciones de la ciencia natural —o sea, algo que nada tiene que ver
con la filosofía—, y entonces, cuantas veces alguien quisiera decir algo metafísico, probarle
que en sus proposiciones no había dado significado a ciertos signos. Este método le resultaría
insatisfactorio —no tendría el sentimiento de que le enseñábamos filosofía—, pero sería el
único estrictamente correcto. Mis proposiciones esclarecen porque quien me entiende las
reconoce al final como absurdas, cuando a través de ellas —sobre ellas— ha salido fuera de
ellas. (Tiene, por así decirlo, que arrojar la escalera después de haber subido por ella). Tiene
que superar estas proposiciones; entonces ve correctamente el mundo.
Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico Philosophicus,
6.53-6.54
Según el autor, el objetivo del método filosófico es:
A) la certeza.
B) la metafísica.
C) lo absurdo.
D) el esclarecimiento.
E) el ensimismamiento.
De acuerdo a la lectura, se infiere que una de las consecuencias de la aplicación
del método correcto en filosofía sería:
A) la aceptación de la supremacía de la filosofía sobre el discurso científico.
B) la total identificación entre el quehacer filosófico y la actividad científica.
C) el uso del método científico para el desarrollo de una nueva filosofía.
D) el abandono de la enseñanza de la filosofía como una actividad valiosa.
E) la eliminación de un discurso compuesto de proposiciones metafísicas.
 UNMSM 2024 2
Ludwig Wittgenstein emplea el término juegos de lenguaje para subrayar el hecho de que el
lenguaje es una actividad o una forma de vida. Por ejemplo: dar órdenes y obedecerlas: describir la
apariencia de un objeto o dar sus medidas; construir un objeto basándose en una descripción (un
dibujo); narrar un suceso; especular acerca de un acontecimiento; formular y someter a prueba
una hipótesis; presentar los resultados de un experimento en tablas y diagramas. La misma
matemática es un juego de lenguaje, pues hacer matemática significa actuar de acuerdo con ciertas
reglas.
De acuerdo al planteamiento de Wittgenstein, se puede inferir que un juego de lenguaje,
fundamentalmente,

A) se caracteriza por ser una práctica social guiada por reglas.

B) contempla lenguas reales, habladas o escritas, no vivenciales.
C) es ante todo un medio de comunicación que usan los hablantes.
D) solo considera las reglas de uso, pero no sus excepciones.
E) es una actividad que solo incluye acciones como caminar
UNMSM 2023 2
 UNMSM 2019 1
De acuerdo con las ideas planteadas por Jean Paul
Sartre en El existencialismo es un humanismo, cada
ser humano aparece abandonado en el mundo, sin
ninguna esencia predeterminada. El hombre es libre.
Por ello, se concluye que no hay algo así como
A) el libre albedrío.
B) la responsabilidad moral.
C) el diseño inteligente.
D) la racionalidad humana.
E) la naturaleza humana.
UNMSM 2024 1