EPÍSTOLAS DE LA

PRISIÓN:

Ps. Edwind Aldana S.

 John MacArthur
“Efesios es una carta que ha
recibido nombres como: el banco
del creyente, la chequera del
cristiano, y el erario público de la
Biblia. Esta hermosa epístola habla
a los cristianos acerca de las
grandes riquezas, herencias y
plenitudes que tienen en Jesucristo
y en su iglesia. Les dice cuáles son
las cosas que poseen y cómo
pueden reclamar y disfrutar sus
posesiones.”
1. LA CIUDAD DE ÉFESO:
Tres factores dieron lugar a su
importancia:
 a. Era la capital de la
provincia romana de "Asia".
b. Era un puerto
marítimo.
c. Era también un centro
religioso.
2. EL ESTABLECIEMIENTO DE
LA IGLESIA EN ÉFESO:
 “Y llegó a Éfeso, y los dejó allí; y entrando en la sinagoga,
discutía con los judíos, los cuales le rogaban que se quedase
con ellos por más tiempo; mas no accedió, sino que se
despidió de ellos, diciendo: Es necesario que en todo caso yo
guarde en Jerusalén la fiesta que viene; pero otra vez volveré a
vosotros, si Dios quiere. Y zarpó de Éfeso.” (Hechos 19:19-
 “Llegó entonces a Éfeso un judío llamado Apolos, natural de
Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras. Este había
sido instruido en el camino del Señor; y siendo de espíritu fervoroso,
hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor,
aunque solamente conocía el bautismo de Juan. Y comenzó a hablar
con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila,
le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de
Dios.” (Hch. 18:24-26)
Durante el tercer viaje, Pablo se quedó en Éfeso por alrededor de
tres años “Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de
noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada
uno.” (Hechos 20:31)
3. AUTOR DE LA CARTA A LOS
EFESIOS:
“Pablo, apóstol de Jesucristo por
la voluntad de Dios, a los santos
y fieles en Cristo Jesús que
están en Éfeso.” (Efesios 1:1)
“Os rogamos, hermanos, que no os
dejéis mover fácilmente de vuestro
modo de pensar, ni os conturbéis, ni
por espíritu, ni por palabra, ni por
carta como si fuera nuestra... Nadie
os engañe en ninguna manera.”
(2 Tesalonicenses 2:1 – 3)
4. DESTINATARIOS DE LA
CARTA A LOS EFESIOS:
a. Audiencia Principal
“Pablo, apóstol de Jesucristo
por la voluntad de Dios, a los
santos y fieles en Cristo
Jesús que están en Éfeso.”
(Efesios 1:1)
• Durante su tiempo en Éfeso, Pablo se había
enfrentado con adoradores de la diosa Artemisia
y con muchas prácticas de ocultismo.

• Sabemos que a la ciudad de Éfeso se le

consideraba como la “nodriza” de Artemisa, y se
decía que Artemisa había hecho de Éfeso la
ciudad más “gloriosa” de la provincia de Asia
Menor. Pablo habló de cómo Cristo “alimenta” o
“nutre” a la iglesia, y habló de cómo Cristo está
trasformando a la iglesia en su radiante y
“gloriosa” esposa. (Ef. 5:27-29)
Clemente de Alejandría, quien escribió
las siguientes palabras, casi al final del
segundo siglo: “Y escribiendo a los
efesios, [Pablo] ha develado en forma
muy clara el asunto en cuestión,
hablando con el siguiente propósito.”

Tertuliano, quien escribió: “Tenemos,

según la verdadera tradición de la iglesia,
que esta epístola fue enviada a los
efesios, no a los de Laodicea.”
b. Audiencia Secundaria:

BITINIA Y
MACEDONIA Filipos PONTO 
---
IA
Troas C
LA
ASIA A
Pérgamo G
Lesbos
Tiatira ---
Antioquía  CAPADOCIA
Esmirna Sardis
YA De Pisidia
ACA
Corinto
Filadelfia
Iconio
Efeso Laodicea
Derbe CILICIA
Colosas PANFILIA
Perge Listra Tarso
Patmos
LICIA Antioquía
Ciudades de Asia Menor que Pátara
recibieron el mensaje de SIRIA
Apocalipsis 2-3. Algunas
quizás recibieran Efesios
Ciudades de la Región de
Galacia a cuyas iglesias
Pablo escribe la epístola a
los Gálatas.
Otras ciudades que sirvieron Efeso
de apoyo
a. La evidencia de que Pablo le
escribió a una audiencia que no le
era familiar: “Yo, habiendo oído de
vuestra fe en el Señor Jesús, y de vuestro
amor para con todos los santos.” (Efesios
1:15).

“Si es que habéis oído de la

administración de la gracia de Dios que
me fue dada para con vosotros; que por
revelación me fue declarado el misterio,
como antes lo he escrito brevemente.”
(Efesios 3:2-3)
Otra indicación, es que su carta no
contiene referencias personales. En
todas sus otras cartas Pablo indica que
conocía a sus lectores personalmente.

Y esto, a pesar del hecho que tenía

una relación muy íntima con la
iglesia en Éfeso.
b. La evidencia de que él escribió a
las iglesias en el Valle de Licia.
“Cuando esta carta haya sido leída entre
vosotros, haced que también se lea en la
iglesia de los laodicenses, y que la de
Laodicea la leáis también vosotros.”
(Colosenses 4:16)

“Porque quiero que sepáis cuán gran

lucha sostengo por vosotros, y por los
que están en Laodicea, y por todos los
que nunca han visto mi rostro.”
(Colosenses 2:1).
 “Epafras... siempre rogando
encarecidamente por vosotros en
sus oraciones... doy testimonio de
que tiene gran solicitud por
vosotros, y por los que están en
Laodicea, y los que están en
Hierápolis.” (Colosenses 4:12-13).
 5. PROPÓSITO DE LA CARTA A
LOS EFESIOS:
“Toda la carta es, por lo tanto, una
magnífica combinación de doctrina
cristiana y deber cristiano, fe y vida
cristianas, lo que Dios ha hecho por
medio de Cristo y lo que nosotros
debemos ser y hacer en
consecuencia.”
(John Stott)
Podemos analizar la carta de la siguiente
manera:
a. La nueva vida que Dios nos dio en Cristo
(1:3–2:10)

b. La nueva sociedad que Dios creó por

medio de Cristo (2:11–3:21): la iglesia.

c. Los nuevos valores que Dios espera de su

nueva sociedad, especialmente unidad y
pureza (4:1–5:21)

d. Las nuevas relaciones a las que Dios nos

ha invitado: armonía en el hogar y hostilidad
El Ps. Alex Donelly, lo dice así: El propósito
de la carta fue impartir enseñanza
doctrinal y práctica; por ende, la carta
está dividida en dos secciones:

[1] Sección Doctrinal (Efe 1-3).

[2] Sección Práctica (Efe 4-6).

 6. DIFERENTES DIVISIONES DE
LA CARTA A LOS EFESIOS:
a. Matthew Henry:
I. Saludos (1:1, 2).

II. La posición de los creyentes (1:3–3:21).

III. La práctica de los creyentes (4:1–6:9).

IV. La protección de los creyentes (6:10–20).

V. Palabras finales (6:21–24).

a. Otro ejemplo es:
(1:1, 2) I. Salutación
(1:3–3:13) II. El propósito de Dios para la Iglesia
(3:14–21) III. La Plenitud de Dios para la Iglesia
(4:1–6) IV. El Plan de Dios para la Vida Fiel en la Iglesia
(4:7–16) V. El Hijo de Dios da Dones y Edifica la Iglesia
(4:17–32) VI. El Patrón de Dios y los Principios para los Miembros de la Iglesia
(5:1–21) VII. Los Estándares de Dios para la Fidelidad en la Iglesia
(5:22–6:9) VIII. Los Estándares de Dios para la Autoridad y la Sumisión en la
Iglesia
(6:10–17) IX. Provisión de Dios para las batallas espirituales de Sus hijos
(6:18–20) X. La Voluntad de Dios para la Oración en la Iglesia
(6:21–24) XI. Bendición
c. Otro Bosquejo Sugerido de Efesios
Tema: Las riquezas del creyente en Cristo

Introducción: 1:1–2
I. Doctrina: Nuestras Riquezas en Cristo
Capítulos 1–3
Versículo clave: 1:3
Palabra clave: “bendiciones”
A. Nuestras posesiones espirituales en
Cristo— 1:4–14
1. Del Padre—1:4–6
2. Del Hijo—1:7–12
3. Del Espíritu Santo—1:13–14
Primera oración—por iluminación—1:15–23
 B. Nuestra posición espiritual en Cristo—
2:1–22
1. Resucitados y sentados en el trono—
2:1–10
2. Reconciliados y hechos parte del templo
—2:11–22
Segunda oración—por capacitación—3:1–21
(versículos 2–13 son un paréntesis)

II. Deber: Nuestras Responsabilidades en

Cristo
Capítulos 4–6
Versículo clave: 4:1 Palabra clave: “andar”

A. Andar en unidad—4:1–16
B. Andar en pureza—4:17–5:17
1. Andar no como los otros gentiles—4:17–
32
2. Andar en amor—5:1–6
3. Andar como hijos de luz—5:7–14
4. Andar con cuidado—5:15–17

C. Andar en armonía—5:18–6:9
1. Esposas y esposos—5:18–33
2. Padres e hijos—6:1–4
3. Amos y siervos—6:5–9

D. Andar en victoria—6:10–24
7. RESUMEN DE LA CARTA A LOS
EFESIOS:
A lo largo de la carta a los Efesios, el tema
preponderante es la iglesia de Cristo.
– En la primera mitad: Pablo presenta el propósito
soberano de Dios en salvar a sus escogidos para
formar parte de la Iglesia. (1–3)

– Y en la segunda mitad: Pablo hace un énfasis

en la manera en que los creyentes deben andar
en la Iglesia (4–6)
Dos palabras importantes en los primeros
capítulos:

Soteriología (Soter = salvación). (1:1

– 2:10): Elegidos en Cristo desde antes
de la fundación del mundo,
predestinados para ser adoptados como
hijos de Dios, redimidos en la sangre de
Cristo, perdonados y purificados “según
las riquezas de Su gracia”, y sellados con
el Espíritu Santo de la promesa.
Eclesiología (Ekklesía = iglesia). (2:11 y
sigt):
No es el propósito de Dios que Su pueblo viva
individualmente, sino que conforme la Iglesia.
“en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados
de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos
de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el
mundo”. (Ef. 2:12)

“Pero ahora en Cristo Jesús” “Vosotros que en

otro tiempo estabais lejos”… “habéis sido
hechos cercanos por la sangre de Cristo”. (2:13)

“porque él es nuestra paz, que de ambos

¿Cómo fue esto logrado?
“derribando la pared intermedia de separación, aboliendo
en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos
expresados en ordenanzas”. (14b-15)

La muerte de Cristo ha hecho posible también que todos

estos individuos salvados, sin importar ahora de dónde
provengan, sin importar idioma, cultura o nacionalidad,
sean uno en Él. (Ef.2:15-16).

Pablo fue llamado por Cristo especialmente para

proclamar, clarificar, y establecer esta verdad (Ef. 3:3-7).

El Deber de los Miembros: practicar en su andar los

principios de la piedad de tal modo que la Iglesia pueda
reflejar en su vida y ministerio la gloria de Dios (Efesios 4
al 6).
¿Cómo hacer esto?
• Manteniendo la unidad de la Iglesia (4:1-16);

• Separándose de los patrones mundanos que

caracterizaban su vida pasada (4:17-24);

• Manteniendo un clima de espiritualidad que haga la

morada del Espíritu confortable en medio nuestro
(4:25-5:21);

• Desarrollando y manteniendo la piedad doméstica

(5:22-6:9);

• Y finalmente, todo miembro de la iglesia debe estar

listo para luchar la batalla espiritual en la que
estamos envueltos contra las huestes espirituales de
8. Ideas claves o características:
Es la única carta en el Nuevo Testamento en la
cual la palabra “Iglesia” significa “la iglesia
universal” más bien que una congregación local.
El término iglesia indica aquí el cuerpo (1:22,23;
4:4,16; 5:23,30); el edificio (2:19-22); y la
esposa (5:25-27,32) de Cristo; la totalidad de los
salvados por medio de la sangre de Cristo, sean
judíos o gentiles que tienen acceso por medio
de Cristo, en un mismo Espíritu, al Padre.
Una característica que matiza el tema de la
carta es el énfasis general sobre la unidad
(en Cristo) en lo que tiene que ver con
asuntos de la fe (4:3-6).

• La frase característica de Pablo “en

Cristo”, o su equivalente, aparece en esta
carta unas 35 veces, más que en cualquier
otra parte del N.T.

• En ese sentido, Pablo expone la igualdad

que existe entre judío y gentil en el cuerpo
de Cristo, que es Su Iglesia (2:13-17).
• Pablo considera mucho el propósito y la
voluntad de Dios. El desarrollo de la verdad
doctrinal de la carta es interrumpido por
dos oraciones de Pablo, una centrada en el
conocimiento (1:15-23) y la otra en el amor
de Cristo (3:14-21).

• Palabras que se destacan son: riqueza,

plenitud, gracia, amor, santo, misterio, “lo
celestial” y sobre todo, la frase “en Cristo”.
• Se nota una marcada división entre una
sección doctrinal (1–3) y otra sección
práctica (4–6)

• Se dedica una amplia sección a hablar

sobre las relaciones domésticas desde un
punto de vista cristiano (5:22 – 6:9).

• Se dedica una sección a hablar sobre el

conflicto de los creyentes con poderes
espirituales del maligno (6:10-17).
9. Grandes Doctrinas en la
epístola a los Efesios:
• Soteriología.
• Eclesiología.
• La soberanía de Dios.
• La lucha espiritual del creyente contra el
maligno.
• La oración.
 10. Pasajes famosos escritos
en la epístola a los Efesios:
• Dios nos escogió y predestinó antes de la
fundación del mundo según el designio de su
voluntad (1:4-12)
• El Espíritu Santo nos sella y es la garantía (arras)
de nuestra herencia (1:13-14).
• Salvos por la gracia de Dios por medio de la fe sin
las obras de la ley (2:8-10)
• La oración de Pablo para que conozcamos el amor
de Cristo (3:14-21)
10. Pasajes famosos escritos
en la epístola a los Efesios:
• La capacitación que Jesucristo da a la Iglesia
para que todos lleguemos a la unidad de la fe y
el conocimiento de El (4:12-16).
• Imitadores de Dios (5:1)
• Andando en sabiduría y sobriedad controlados
por el Espíritu (5:15-18).
• El estándar de Dios para el matrimonio (5:25-33)
• Vestirnos con la armadura de Dios (6:10-17)
11. Teología en la epístola a
los Efesios:
 A. La soberanía de Dios sobre el
universo
• Efesios exalta a Dios como soberano. Y
este tono continúa por toda la carta siendo
el tema principal.
• Ef. 1:3–14 es clave en esto, y hay una
repetición en 4:10, 11 y en su oración de
3:20, 21.
• Los versículos 1:9, 10 muestran el
propósito final de Dios. Todo en tiempo y
 B. La supremacía de Cristo en el plan de
Dios

• Por lo tanto, Cristo está sobre todo. A

través de la relación con él, los creyentes
pueden acceder a los lugares celestiales
(2:6).
• Dios los “predestinó” en “amor” (1:4, 5).
Esto es parte del plan de Dios, que
finalmente se llevará a cabo (1:11). De
modo que Dios no es sólo universal sino
 C. La gracia soberana de Dios
• Efesios se enfoca en la sabiduría de Dios (1:8,
17; 3:10). Así otros atributos de Dios reciben
atención: su misericordia, amor y gracia.
• El énfasis en Efesios sobre Dios como iniciador
de la salvación combinada con el cuadro de la
humanidad muerta en pecado y sin esperanza
para alcanzar la salvación nos asegura no sólo
que necesitamos gracia, lado humano, sino
que también Dios nos eligió para ser objetos
 D. Espíritu Santo
Seis palabras clave para cada capítulo en relación con
el E.S.:
• sellado (1:13),
• acceso (2:18),
• fuerza (3:16),
• unidad (4:3),
• plenitud (5:18) y
• oración (6:18).
 D. Espíritu Santo
• Es a través de Cristo, pero en el Espíritu que uno
tiene acceso al Padre (2:18) y también en el Espíritu
en que los creyentes son edificados juntos para
formar una morada para Dios (2:22).
• Es el Espíritu el que nos permite entender algo de la
dimensión del amor de Dios (3:16, 17) y nos ayuda
en la oración (6:18).
 E. Los lugares celestiales
• Esta frase, que aparece repetidamente en 1:3, 20;
2:6; 3:10; 6:12, es importante para entender
Efesios. Se usa seis veces en He., aquí y en Jn. 3; 1
Co. 15; Fil. 2 y 2 Ti. 4. La palabra nos eleva a la
esfera en la que Cristo entró después de su
resurrección, en la cual nosotros recibimos la
bendición de Dios, donde compartimos la exaltación
de Cristo y desde donde ganamos perspectiva sobre
el rol de la iglesia tanto con respecto a cómo ella
presenta la sabiduría de Dios a los poderes
sobrehumanos y cómo en lo que hace a cómo
 F. Misterio
• Este concepto aparece en varios de los
escritos de Pablo, sobretodo en 1 Co., Col. y Ef.
En este último ocurre seis veces (1:9; 3:3, 9;
5:32; 6:19). El propósito de Dios en esta era
no puede conocerse o entenderse aparte de la
revelación.
 G. La Iglesia
• La palabra por “iglesia” (ἐκκλησία) ocurre
nueve veces, principalmente en los capítulos 3
y 5, y la palabra por “cuerpo” (σώμα) nueve
también, ocho de las cuales se refieren a la
iglesia. Aunque ἐκκλησία no ocurre en el
capítulo 4, donde está el énfasis principal en el
ministerio de la iglesia, σόμα ocurre cuatro
veces allí.
• Ambos términos se juntan y se concentran en
 G. La Iglesia
• La cabeza de la iglesia es Cristo (Ef. 1:22;
5:23) y a él debe sujetarse (5:24). A través de
ella la sabiduría de Dios se hace conocida en
los “lugares celestiales” (3:10) . La relación de
Cristo con la iglesia es pasada (5:25), presente
(5:29) y futura (5:27).
• Hay seis figuras de la iglesia en Efesios, cada
una ubicada en un capítulo: cuerpo (1:23);
edificio o, más precisamente, templo (2:21);
 H. Teología del ministerio
La naturaleza del ministerio parte de la naturaleza y
propósito de la iglesia. Como Dios reconcilió a los
individuos con él (2:1–10) y juntó a judíos y gentiles
(2:11–18), e hizo que todos los creyentes crecieran en
un “templo santo” (2:19–22) e hizo que todos fueron
un cuerpo (3:1–6), entonces la sabiduría de Dios
puede ser presentada en la iglesia (3:7–12). El
ministerio cristiano debe facilitar la continuación del
proceso de asimilación, unidad y madurez. Esto lleva
al crecimiento individual y corporal, donde Cristo es la
meta y medida (4:1–6).
 I. Poderes espirituales y guerra espiritual

• El plural “autoridades” ocurre cuatro veces en

Efesios (1:21; 2:2; 3:10; 6:12) y en Colosenses
(1:13, 16; 2:10, 15). El término que lo
acompaña “principados” (ἄρχαι) se encuentra
tres veces en Efesios (1:21; 3:10; 6:12) y
cuatro en Colosenses (1:16, 18; 2:19, 15).
Pablo enfatiza tanto la exaltación de Cristo
sobre ellos como la continua batalla en la cual
los cristianos están comprometidos.
 I. Poderes espirituales y guerra espiritual

• Pablo usa una cantidad de palabras para

designar rangos en seres espirituales:
“principado” (ἀρχή) (1:21) o “principados”
(ἀρχαί) (3:10; 6:12); “autoridad” (ἐξουσία)
(1:21) o autoridades (ἐξουσίαις) (3:10; 6:12);
“poder” (δύναμις) (1:21); “señorío” (κυριότης)
(1:21); “gobernadores de las tinieblas de este
mundo” (6:12); “todo nombre que se nombra”
(Ef. 1:21). Esta terminología designa a seres
sobrenaturales contra los cuales el creyente se
 J. Oración
• Contiene enseñanza y ejemplos de oración. El
libro comienza con oración de alabanza (1:3) y
luego presenta dos oraciones que expresan su
deseo espiritual (1:15–21; 3:14–21), la última
concluyendo con una doxología. Después de la
enseñanza de guerra espiritual, Pablo da una
serie de exhortaciones para orar (6:18–20).
 12. IMPORTANCIA DE LA
EPÍSTOLA A LOS EFESIOS
• Hendriksen considera apropiado este libro
para nuestra época, por la maldad que existe
en nuestros días la cual la compara a los días
en que se escribió la epístola y, en particular,
el mundo efesio y sus alrededores.
• El hombre ha tratado de erradicar estos
“males” con numerosas herramientas que ha
diseñado, pero no vemos otra cosa más que
un mal que día a día se multiplica.
 12. IMPORTANCIA DE LA
EPÍSTOLA A LOS EFESIOS
• Al mismo tiempo, todo intento de resolver el
problema de afuera hacia adentro está condenado al
fracaso: no se puede tratar de transformar a la
sociedad para transformar al hombre, sino que
recíprocamente, la Biblia nos muestra que el hombre
debe ser transformado y que éste, transformado, va
a edificar una sociedad diferente. El hombre está
“muerto en delitos y pecados” (2:1), de modo que la
modificación de condiciones externas naturales no
van a producir ningún cambio en su esencia. Más
bien, el hombre muerto necesita un milagro de Dios
 12. IMPORTANCIA DE LA
EPÍSTOLA A LOS EFESIOS
Efesios ofrece tres cosas que nuestra
generación necesita en forma desesperada:
• Efesios proclama la imagen esencial de
Jesucristo.
• Efesios presenta la estructura fundamental
que la humanidad necesita para la verdadera
expresión de la vida en comunidad.
• Efesios provee la verdad para la situación