Introducción a Misiones

Misiones en la era del Espíritu – John V.

York

LADSOM
1. Según el autor, ¿qué es tema de la
Biblia? Pág 20

 Elavance del Reino de Dios a través de

la predicación del evangelio.

Que quiere decir el termino Latino

missio Dei? Página 20
 Misión de Dios

¿A qué se refiere? Página 20

 Al plan de Dios de bendecir las naciones
a través del evangelio de Jesucristo.
2. Puesto que Dios siempre ha tenido una
misión, ¿cómo entonces se debería leer la
Biblia? Página 21

 Missiológicamente

¿Qué quiere decir esto? Página 21

 Toda la escritura debe ser leída con un enfoque hacia su
desarrollo del tema de la promesa de Dios para bendecir
las naciones a través de la semiente prometida.

¿Qué dos grandes implicaciones misiologicas se hallan

en la declaración que la humanidad es creada en la
imagen de Dios? Página 24-25
 a) demuestra la capacidad de la humanidad de tener
comunión con Dios.
 b) Las personas son creadas con la capacidad de
representar a su Creador.

¿Qué dos aspectos de la misión de Dios son

establecidas por esta declaración? Página 28-29
3. ¿Que formula escritural se describe
como “sello oficial” de toda la teología
bíblica en los dos testamentos? Página
32

 La Formula Tripartita

¿Qué frase de tres partes define

esta fórmula?
 “Y andaré entre vosotros, y yo seré
vuestro Dios, y vosotros seréis mi
pueblo.”
4. Haga una lista de tres principios
demostrados por el Libro de Josué para
un pueblo en pacto con el Dios de
misión. Páginas 37-40
a) La presencia manifiesta de Dios acompaña aquellos
quienes avanzan hacia su reino según Su voluntad
b) Todas las verdaderas victorias en el Reino de Dios
son logradas teniendo en cuenta la bendición de las
naciones.
c) Distribución

Concerniente el principio final, cuando Dios

especifica una tarea para su pueblo, que espera
El de Su liderazgo. Pág 41
a) Identifique la tarea completa
b) La divida en componentes
c) Las distribuya en sistemas y subsistemas que
puedan ser identificados.
5. ¿Qué es confirmado por el tema fuerte
del reino universal de Dios que se haya en
Salmos? Página 47
 Que Israel consideraba que el Pentateuco ensenaba la
inclusión de todas las naciones en el plan de bendición de
Dios.

¿En el Salmo 100, a quien se extiende el llamado a

adorar? Pág 53
 A toda la tierra

¿Cuál es el único requisito que resalta para entrar en la

adoración de Yahvé? Pág53
 Que la tierra debe gritar con gozo y adorar al Señor con
júbilo reconociendo que el Señor es Dios, su creador. Este
grito de reconocimiento del reinado del Señor es el único
requisito para entrar en la adoración de Yahvé.

¿Qué enseñanza del Nuevo Testamento es anticipada

por esto? Página 53

6. En que tres maneras avanzaron los profetas
del Antiguo Testamento el tema de missio Dei?
Páginas 58-59

a) Ellos expusieron algo parecido a un

pleito de pacto contra el pueblo de
Dios.
b) Consideraron que el reinado de Dios
incluía toda la tierra.
c) Los profetas profetizaron el día de
un Nuevo pacto.
7. ¿Qué parábola, puesta al principio de los tres
Evangelios Sinópticos es central a la enseñanza de
Jesús y para entender el reino de Dios? Página 73

 La Parábola del Sembrador

¿Qué dos conclusiones podemos

alcanzar de esta parábola? Página
74
 Primero, la cosecha es central para la
enseñanza de Jesús y el Reino de Dios.
 Segundo, la palabra de Dios siempre
dividirá a la humanidad en diferentes
grupos dependiendo de su recepción
del mensaje.
evangelios que “registran la
definición del reino más
comprensiva de La Gran
Comisión.” Página
“‘Como me envió el Padre, 81yo os envió ’” (Juan
así también
20:21).

Complete las siguientes observaciones de esta

declaración de apostolado transferido. Página 82
a) Así como Jesús cumplió su misión de morir por los pecados del
mundo, también, la iglesia es ordenada a cumplir su misión de
hacer discípulos a todas las naciones
b) Así como Jesús actuó en el poder del Espíritu Santo, también los
discípulos deben actuar en el poder del mismo Espíritu Santo.
c) Así como Jesús represento la voluntad de Su Padre con actos de
compasión y atención a los oprimidos, también la iglesia debe
ser caracterizada por dichos actos.
d) Así como Jesús preparo a la iglesia para la evangelización
mundial a través de declaraciones escatológicas, también la
iglesia debe usar estos discursos proféticos para movilizarse y
cumplir el testimonio de Cristo en toda la tierra.
e) Así como Jesús paso por encima de las estructuras de poder de
su tiempo llamando y llenando de poder a pescadores comunes
9. ¿Que fue señalado por el flujo de
lenguas gentiles que marco el
derramamiento inicial del Espíritu
Santo sobre los apóstoles? Página 89
 La
dispersión mundial del testimonio del
evangelio que vendría a continuación.

¿Según el análisis de Don Richardson del

milagro de Pentecostés, cuál fue el solo
propósito principal de esta explosión
milagrosa de idiomas entre los gentiles en el
Libro de Hechos? Página 89
 Poner muy claro que el poder del Espíritu Santo
fue y es investido con la meta especifica de la
evangelización de todos los pueblos en
consideración!
10. ¿Qué proceso que se haya en
el Libro de los Hechos fue utilizo
por Pablo para iniciar Iglesias?
Página 98
 El “ciclo paulino”

Brevemente resuma sus etapas de

desarrollo. Página 98
 Típicamente, Pablo hizo un intento
deliberado de comenzar una asamblea
local. El y su grupo reunían datos, hacían
contactos, presentaban el evangelio,
reunían y ensenaban a los convertidos.
La asamblea madura luego enviaba a
sus propios obreros al campo de
11. ¿En su segunda epístola, a que
une Pedro directamente la venida
de Cristo? Página 107
 La
paciencia de Dios, prolongando la
oportunidad de salvación para los perdidos

¿Cómo deben de ver la prolongación

aquellos que esperan el regreso de Cristo?
Página 107
 Como la compasión de Dios por los perdidos.

¿Qué temas dobles de bendición de las

naciones y el reino eterno son unidos en las
naciones adorando al rey eterno, Cristo?
Página 111
 Bendición de las naciones
 El reino eterno
12. Escriba los dos enfoques
erróneos tocante misiones que hay
hoy en día. Página 114
a) Algunos siguen las corrientes de tradición misionera tan
exactamente que hay poco lugar para las ideas creativas,
poca tolerancia para el cambio, y se permite a las
tradiciones del pasado definir el futuro.
b) Otros enfocan las misiones como empresarios y filósofos
con poca consideración por el pasado. A veces, este
último grupo considera a las misiones con una actitud al
borde de la arrogancia. Un movimiento de avivamiento o
empresa misionera en particular es considerado como si
fuera la primera manifestación de actividad redentora
desde el tiempo de los apóstoles.

Según la opinión expresada por el autor, como

contribuirá un paradigma Pentecostal de misiones más
efectivamente al logro de missio Dei? Página 114
 Si se considera en relación con el desarrollo histórico de las
misiones.
13. ¿Qué problemas resultan de ignorar
las lecciones de la historia de la iglesia?
Página 117

a) Suponer que Dios haya dejado al

mundo esencialmente sin
testimonio en algún punto es
insustancial según la profecía
bíblica o la historia registrada.
b) Limitando la consideración de la
iglesia del pasado, la iglesia del
presente tiene desventajas serias
para lograr su misión bíblica.
Latourette que se deben hacer en cada
periodo de tiempo con respecto a la expansión
de la iglesia para obtener un mayor
entendimiento de la historia de misiones?
Página 120
a) ¿Cuál fue el cristianismo que se dispersó?
b) ¿Porque se dispersó del cristianismo?
c) ¿Porque el cristianismo ha sufrido cambios, y a
veces tuvo solo un éxito parcial?
d) ¿Por medio de que procesos se dispersó el
cristianismo?
e) ¿Qué efecto ha tenido el cristianismo sobre su medio
ambiente?
f) ¿Qué efecto ha tenido el medio ambiente sobre el
cristianismo?
g) ¿Qué relación tienen los procesos por medio de los
cuales el cristianismo se dispersa con el efecto del
cristianismo en su medio ambiente, y el del medio
ambiente en el cristianismo?
15. Anote las fechas y Descripciones
Principales de Paradigmas en los tres
periodos de la historia de misiones
citados en el texto Página 121
a) Periodo 1 – La iglesia primitiva hasta
500 d.C. – Apostólico, Apocalíptico,
Espontaneo, Helenístico
b) Periodo 2 – 500-1500 D.C – Católico
Romano Medieval
c) Periodo 3 –1500-2000 d.C. - Presente
– Reforma, Siglo de las Luces,
Ecuménico, Evangélico, Pentecostal
16. ¿Qué termino que usamos ahora describe
el tipo de Iglesias establecidas por el Apóstol
Pablo? Página 125

 Indígenas o nativas

¿Que caracterizaba estas Iglesias como “nativas”?

Página 125
 Ellas no tenían que identificarse con los misioneros en
asuntos culturales tales como el idioma y la vestimenta
 No dependían financieramente de los misioneros.

¿A que desafió externo se enfrentó la iglesia

periódicamente durante su primer periodo de
historia? Página 125
 Persecución

¿Qué reto interno amenazo la misión de la iglesia

durante este periodo? Página 126
 Aberraciones doctrinales
17. ¿Qué tres factores mayores se
identifican en el crecimiento de la
iglesia durante el primer periodo de la
expansión de misiones? Página 129

a) La efectividad de los primeros

profetas
b) La efectividad de los maestros
c) Las vidas cambiadas y el testimonio
de las mujeres
18. ¿Explique la declaración, “El
Cristianismo creció por su misma
naturaleza.” Página 130-131

 “Lo que es bien claro es que cada

cristiano era un testigo. Donde habían
cristianos, había una fe ardiente, y en
poco tiempo se formaba una comunidad
cristiana creciente.” “La innata
naturaleza misionera de la iglesia
combinada con los avances estratégicos
de los obreros de tiempo completo
produjo el crecimiento de sus tres
primeros siglos.
19. Anote las siete características del
paradigma medieval de misiones como
es identificado por David J. Bosch.
Página 141

a) Su contexto cambiado
b) La individualización de la salvación
c) Institucionalización de la salvación
d) La misión entre la iglesia y el
estado
e) Las guerras misioneras directas o
indirectas
f) El colonialismo y las misiones
g) Y la misión del monaquismo
20. Aunque la intención de las Cruzadas no fueron
destinadas para hacer convertidos al cristianismo, y
por lo tanto no se deben conectar con misiones, ¿qué
dos objetivos primordiales tuvo los ataques de los
ejércitos cristianos en contra los musulmanes? Página
146

a) El objetivo inmediato fue

normalmente la retoma de
Jerusalén u otros lugares santos.
b) El objetivo más amplio fue la
represión del Islam.
21 ¿Cuáles eran los distintivos
doctrinales de la Reforma
Protestante? Página 156
a) Justificación solo por la fe
b) Salvación solo por gracia
c) La Biblia como única autoridad para
doctrina y practica
d) El sacerdocio del creyente,
e) La promoción del cantico
congregacional
22. ¿Qué tres aspectos del siglo XVIII de la
perspectiva Morava a las misiones son
significantes al movimiento misionero
moderno? Páginas 158-160

a) Ellos creían que Dios los estaba enviando, por

tanto no consideraban su servicio como un
deber asignado por la iglesia.
b) Ellos creían que misiones se deberían de
emprender por la gente común de la iglesia.
Ellos eran laicos, no religiosos profesionales.
c) Ellos resolvieron el problema de la mano de
obra. Esto era en contraste a los reformadores
Protestantes, quienes tenían poca visión para
las misiones y no había ningún plan para
reproducir personal misionero, ilustrado porque
habían descartado los monasterios católicos.
23. ¿Qué tres objetivos que influenciaron toda
la subsecuente historia misionera llevo a cabo
con éxito William Carey, también llamado “El
Padre de Misiones Modernas”? Pág 161
a) Fue capaz de escribir un sistema efectivo bíblico para
misiones.
b) Él y sus colegas diseñaron los medios para formar una
sociedad completamente dedicada a la obra misionera.
c) El trato el problema de la mano de obra siendo el
mismo voluntario.

Haga una lista de las prácticas hechas por Carey y

sus colegas que se convirtieron en la base seguida
por la mayoría de misiones evangélicas hasta este
día. Pág. 162
d) El establecimiento de una sociedad misionera
e) Él envió de voluntarios calificados para ser
sembradores de Iglesias
f) La ampliación de su visión para lograr una variedad de
actividades consistentes con su objetivo principal.
24. Haga una lista de los cinco
distintivos del paradigma
Pentecostal de misiones Páginas
168-172
a) La orientación del movimiento Pentecostal es
principalmente Cristológico.
b) La experiencia Pentecostal resulta en la
convicción de pecado.
c) El paradigma Pentecostal de misiones ha incluido
históricamente una fuerte identificación con los
pobres, sufridos, y marginados de la sociedad.
d) El paradigma Pentecostal enfatiza la inclusión
del hombre por parte de Dios en el logro de la
cosecha sin hacer caso de género, raza o clase
social.
e) El paradigma Pentecostal enfatiza la centralidad
de la Biblia como la Palabra de Dios escrita.
25. ¿Qué 2conceptos han definido
mayormente a la misiologia
Pentecostal? Página 173
a) La iglesia nativa o indígena
b) La sociedad

¿Qué tres elementos identifican o componen el

concepto de la iglesia nativa/indígena? Página 173
c) auto gobierno
d) auto propagación
e) auto financiamiento

¿Entre que entidades es el componente de equipo

en misiones, esencial al cumplimiento de la Gran
Comisión, para formar sociedades internacionales
dinámicas? Página 179
f) La relación entre la confraternidad de la misión
g) Las organizaciones nacionales de la Iglesias nativas.
26. ¿Qué es lo central de la obra
misionera y en misiones en la
Edad del Espíritu? Pág 188
 La formación espiritual

¿Qué apelación hizo Jesús

repetidamente como el requisito
fundamental de cualquiera que le
siguiera? Página 190
 “Tomar la cruz”
27. ¿Qué tres observaciones son
hechas tocante la enseñanza de
Cristo en la cruz? Páginas 193-194
a) Jesús demanda el amor y la obediencia
total.
b) Su Señor, quien cuida de Su pueblo como
solo un padre y pastor amoroso puede
hacerlo, se deleita en dar a los que
obedecen totalmente bendición tras
bendición, mucho más abundantemente
de lo que ellos podrían haber demandado
si hubieran estado en control de sus
vidas.
c) Persecuciones y otras formas de
dificultades caracterizan a esta era.
28. La iglesia transformara al mundo
hasta el grado que su pueblo practique
Página 199
 El discipulado radical
29. ¿Que es “el Corazón del
Pentecostalismo”? Página 205-206

 ElCorazón del pentecostalismo es la

investidura de una administración de
poder sobrenatural para cumplir la
comisión de Cristo de discipular a las
naciones
30. ¿Qué secreto capacita a los
creyentes a representar bien el
Reino de Dios? Pág. 212
 Mantener una relación sana con El Rey.

¿Cómo es esto primordialmente

cumplido? Página 212
 A través de hacer una vida devocional una
prioridad

¿Cuál es la clave para desarrollar una

vida devocional saludable? Página 218
 Considerar el tiempo de devocional como
una expresión de su amor por Dios
31. Haga una lista de seis beneficios de
un hábito devocional. Página 213-217

a) La realización de una perspectiva mundial (que

toma seriamente el mensaje de las Escrituras).
b) Un “ancla del alma” (En medio de cada prueba)
c) Crecimiento en la adoración (Él es conocido
principalmente a través de Su palabra).
d) Suplica e intercesión eficaz (a medida que el
creyente se deleita en conocer a Dios y
responderle en alabanza).
e) Visión compartida (con sus hijos, así como
también con otros que puedan ser parte de su
hogar.
f) Algo importante que ensenar (Los misioneros
que viven en una búsqueda continua de la
Palabra de Dios crecen en su entendimiento).
32. ¿Qué dos puntos describen los
aspectos generales y particulares de
un llamado misionero? Página 242

a) El llamado misionero descansa sobre el

fundamento de la missio Dei. En este nivel,
el misionero comparte un llamado con todos
los verdaderos seguidores de Cristo. Ese
llamado es a participar en la missio Dei.
b) El llamado misionero es un asunto
individual. En este nivel es importante que
el misionero sienta un llamado. Este es el
llamado a la participación personal, el nivel
de inversión deliberada de la propia vida en
un ministerio intercultural.
según se relacionan al
llamamiento al ministerio,
misiones, o en otros respetos.
Página 243-244
a) Dios planea las vidas de los suyos, y eso es
consistente con la Escritura para que un
individuo reconozca que su llamado
personal fue hecho antes de su nacimiento.
b) Un llamado específico puede venir a
aquellos que se acercan a Dios en
adoración.
c) Jesús todavía llama personas hoy que
trabajan para vivir.
d) El Señor llama a sus obreros de entre sus
enemigos.
34. ¿Porque es importante saber que Dios es
el iniciador de un llamado? Página 244

 Saber que Dios es quien inicia un llamado es

importante porque dicha convicción provee al
misionero (o a cualquier creyente) paciencia en
tiempos de dificultad o retraso.

¿Qué sugestiones hace el autor tocante un trabajo

ético exitoso para misioneros que son también de
beneficios para todos los ministros? Página 246-
248
a) Propóngase a mantener una firme ética laboral.
b) Planee tener éxito.
c) Aprenda cómo recuperarse
d) Considere las misiones como misterio.
e) Planee el descanso.
f) Desarrolle un agudo sentido de discernimiento y
35. ¿Qué sugestiones son dadas
para lograr interacción dentro de
otras culturas? Página 253-256
a) Sea un buen oyente.
b) Pase tiempo con nuevos conocidos en su medio
ambiente, donde se sienten cómodos.
c) Aprenda a reconocer como se comunica el
mensaje no hablado.
d) Este al tanto del hecho que la mayoría de las
sociedades son orientadas por eventos.
e) Reconozca cuan importantes son las relaciones.
f) Nunca desperdicie una crisis.
g) Ore para saber la diferencia entre la
interrupción indebida y la interrupción
significativa, los momentos a ser saboreados
h) Trate a cada persona como hecha a la imagen
36. Haga una lista de tres componentes
necesarios para mantener buenas relaciones
dentro de miembros de la familia sirviendo en
el campo misionero. Página 259

a) Respeto espiritual
b) Comunicación
c) Fervor espiritual
37. ¿Qué tres aspectos abarcan la
estructura de la paz que se daña
por la ocurrencia de la disfunción?
Página 267
a) Paz con Dios
b) Paz con el medio ambiente
c) Paz con uno mismo

¿Cuál sería el primer paso tomado por el

misionero/ministro/creyente en
confrontando la disfunción?
 La Oración (Para aquellos que están casados,
comiencen orando juntos por la dificultad.
Los solteros pueden orar con un confidente
38. ¿Qué conclusión escritural de
missio Dei es citada? Página 272
 Habrá “una gran multitud, la cual nadie podía contar, de
todas naciones y tribus y pueblos y lenguas” (Apocalipsis
7:9). Grandes voces declararan “los reinos del mundo
han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo, y el
reinara por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 11:15)

¿Cuál es el objeto inmediato de la misión? Página

272
 Edificar la Iglesia es el objetivo inmediato de la misión.

¿Qué proceso es central a la declaración de misión

de cualquier iglesia nacional donde quiera que sea
en el mundo? Página 273
 El proceso de plantar Iglesias es central para la
declaración de misiones de cualquier iglesia nacional en
cualquier parte del mundo.
39. Brevemente describa y de un resumen de
la importancia de una base de apoyo
adecuada dentro de la oficina central del país
natal para la obra misionera en el extranjero.
Pág 281
 Las misiones siempre han sido un esfuerzo en equipo.
Aquellos que viajan a tierras lejanas no podrían hacerlo
sin un importante grupo de personal de apoyo dedicado y
aquellos que fielmente los recuerdan en oración y con
ayuda financiera. Este personal activo residiendo en el
país natal a menudo son los héroes no reconocidos. Este
personal de apoyo puede estar involucrado en
publicaciones, producción informativa, distribución de
literatura, recolección de fondos, cuidado médico y
humanitario, ministerios de oración, construcción,
adquisición de libros, o coordinación. Líderes
administrativos, secretarias, y otros ministerios de apoyo
especializados como editores, traductores, promovidos
por pastores visionarios y dirigidos por una hueste de
líderes laicos en el país natal y por administradores
claves dentro de las oficinas nacionales
pregunta anterior, que cuatro acciones son
tomadas por aquellos que proveen la base
spiritual, moral, y financiera sin la cual
misiones no podría existir, “que hace todo
posible.” Página 282
a) Oran por los misioneros.
b) Ofrendan sistemática y sacrificadamente.
c) Cuidan de los asuntos familiares y de negocios por
parte de los misioneros.
d) Participan en los programas misioneros de los
varios departamentos de la iglesia.

¿Qué dos confidencias tiene el autor como

esperanza para sus lectores? Página 283
e) Que Dios completara con éxito Su misión.
f) Que la iglesia del futuro representara la misión de
Dios con sinceridad, santidad, y la bendición del
Espíritu Santo.