SANTIAGO
Ep. 1:
Introducción
Estudio Bíblico a la Epístola según Santiago
AUTOR Y FECHA
• Existen 4 opciones para saber a que Santiago se refiere:
1. Jacobo hijo de Zebedeo (Mt 4:21)
2. Jacobo hijo de Alfeo (Mt 10:3)
3. Jacobo padre de Judas ( no el Iscariote) (Lc. 6:16)
4. Jacobo, el Justo, el medio hermano de Jesús (Hch12:17)
AUTOR Y FECHA
• Creemos en que Santiago, el hermano de Jesús fue el
autor debido a el vocabulario usado en la carta como en
Hechos 15 en su carta.
• Puede ser fechado con confianza entre 44 y 49 d. C.
haciéndolo el libro mas antiguo del N. T., esto debido a la
dedicación de la carta por la turbulencia registrada en
Hch 12 (44d.C.) y la nula mención del Concilio de
Jerusalén (49 d. C.)
Santiago, El Justo
• El medio hermano más grande de Jesús (Mr. 6:3)
• Hermano de Judas (Mt 13:55), quien también escribió la
carta que lleva su nombre (JUDAS)
• Rechazó a Jesús como el Mesías(Jn. 7:5), pero mas
adelante creyó (1 Co. 15:7)
• Líder (columna) de la iglesia de Jerusalén (Ga. 2:12) junto
a Pedro y Juan
Santiago, El Justo
• También conocido como el Justo por su devoción a la
justicia, él fue martirizado (62 d.C.) de acuerdo con Josefo
• Escribió con la autoridad de uno que había visto
personalmente al Cristo resucitado, quien fue reconocido
como un asociado de los apóstoles, y quien fue el líder de
la iglesia de Jerusalén
CONTEXTO HISTÓRICO
• Destinatario: Creyentes judíos que habían sido
dispersados, posiblemente resultado del martirio de
Esteban, pero lo más probable es que se debió a la
persecución bajo Herodes Agripa I.
• Hace referencias a 21 libros del Antiguo Testamento, de
Génesis a Deuteronomio, Josué, 1 Reyes, Salmos,
Proverbios, Eclesiastés, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel,
y 7 de los profetas menores.
• La palabra “Hermanos” aparece 15 veces.
TEMAS HISTORICOS Y
TEOLOGICOS
• Nos recuerda al libro de proverbios por sus afirmaciones
directas y penetrantes acerca de la vida sabia
• Tiene un énfasis práctico, más que el conocimiento
teórico, la vida piadosa.
• Santiago escribió con un deseo pasional porque sus
lectores fueran obedientes sin reserva alguna a la palabra
de Dios
• Él usó por lo menos 30 referencias a la naturaleza como
es apropiado de uno que pasó una gran cantidad de
tiempo afuera.
SANTIAGO Y PABLO
• Complementa el énfasis de la justificación por la fe con su propio
énfasis en el fruto espiritual demostrando fe verdadera.
• Tanto Santiago como Pablo hablaron mucho sobre la fe y las obras,
ellos presentaron los dos aspectos de la justificación por la fe, los
cuales se ven claramente en los escritos de Pablo.
• La fe es la raíz de la salvación. Y el apóstol Pablo enfatizó este
aspecto. Las obras son el fruto de la salvación y esto fue lo que
Santiago enfatizó. O, quizás podemos expresarlo de esta manera: la fe
es la causa de la salvación, y las obras son el resultado de la
salvación.
TEMA PRINCIPAL
• Consideramos dos versículos como claves en esta epístola
de Santiago. El primero de ellos lo vemos en el primer
capítulo, versículo 22, donde dice: "Sed hacedores
de la palabra y no tan solamente oidores, engañándoos a
vosotros mismos."
• Y el segundo lo encontramos en el capítulo 2, versículo 20,
que dice: "¿Pero quieres saber, hombre
vano, que la fe sin obras está muerta?"
OTROS DATOS
• La Epístola de Santiago trata sobre la ética del
Cristianismo, y no sobre su doctrina.
• El escritor iba a centrarse en el aspecto práctico, pero sin
apartarse del tema de la fe. Evidentemente, el apóstol
Santiago era un hombre muy práctico.
• La tradición cuenta que a él se le dio un sobrenombre, y
ese sobrenombre fue "rodillas de un viejo camello",
porque pasó mucho tiempo sobre sus rodillas en oración.
• Debido a su naturaleza práctica, esta epístola ha sido
comparada con el libro de Proverbios, y también con el
Sermón del Monte.
BOSQUEJO PRINCIPAL
• El argumento de Santiago fue que la justificación por la fe es
demostrada por las obras;
• y la justificación por la fe debe ser colocada en los tubos de
ensayo:
• de las obras (capítulos 1 y 2),
• de las palabras (capítulo 3),
• de la mundanalidad (capítulo 4),
• e incluye igualmente una advertencia para ricos (capítulo 5).
DATOS ADICIONALES
• El propósito de esta carta es enseñar a los nuevos
cristianos la santidad y el ser maduros en su manera de
vivir.
1. Se refiere a cada área de la vida del cristiano: lo que es,
lo que hace, lo que dice, lo que siente y lo que tiene.
2. Tiene 54 imperativos en 108 versos
3. Habla de una acción por cada dos versículos.
4. Une oraciones repitiendo alguna de las palabras
• 5. Tiene un paralelismo con el Sermón del Monte de los
Evangelios Mateo y Lucas.
6 Fue preparada para leerla públicamente como un sermón a
las congregaciones dirigidas.
7. Da un lugar importante al tema de la injusticia y la
desigualdad entre los hombres.
8. Considera que no es suficiente hablar de la fe sino actuar en
base a esa fe.
9. Las oraciones en los párrafos son simples, cortas y directas.
