Comercio y actividades

economícas de la población
subalterna
Características

 El comercio colonial en América tenía un carácter marcadamente

extractivita. Esto significa que los funcionarios y colonos europeos o
criollos extraían del suelo americano los recursos naturales codiciados
en Europa, y generalmente empleaban para ello mano de obra indígena
o africana.
El mercantilismo

 Se denomina mercantilismo a un conjunto de ideas políticas y económicas

que se desarrollaron durante los siglos xv, xvi y la primera mitad del xviii
en Europa. Se caracterizó por una fuerte intervención del Estado en la
economía, coincidente con el desarrollo del absolutismo monárquico.
 Controlando recursos naturales y mercados exteriores e interiores,
protegiendo la producción local de la competencia extranjera, subsidiando
empresas privadas y creando monopolios privilegiados—, la imposición de
aranceles a los productos extranjeros y el incremento de la oferta
monetaria —mediante la prohibición de exportar metales preciosos y la
acuñación inflacionaria—, siempre con vistas a la multiplicación de los
ingresos fiscales. Estas actuaciones tuvieron como finalidad última la
formación de un Estado-nación lo más excitante posible.
Características

 Actividades productivas de tipo extractivo. En general, la economía de

las colonias se desarrolla hacia la explotación de recursos naturales y su
transporte hacia la metrópoli, donde contribuyen al desarrollo industrial
y se transforman en productos elaborados de mayor valor agregado. De
este modo, las colonias se mantienen en un estado preindustrial,
dedicadas esencialmente a la minería, la agricultura y la ganadería.
 Monopolio comercial. En muchos casos, las colonias se ven forzadas a
comerciar exclusivamente con la metrópoli bajo sus términos y
condiciones. Esto favorece el enriquecimiento de la metrópoli y limita
las capacidades productivas de los territorios colonizados.
 Balanza comercial favorable a la metrópoli. La economía colonial se
organiza para enriquecer a la metrópoli: la aplicación de tasas,
gravámenes, impuestos y otros métodos de control económico se
imponen desde el centro colonial
Economía colonial en
América
Economía norteamericana

 A mediados del siglo XVIII, la principal actividad económica en las Trece

Colonias era la agricultura. A pesar de la importancia del comercio
marítimo, la agricultura para el consumo doméstico sobrepasaba 800%
el volumen de las exportaciones, cuyo monto oscilaba entre el 9 y 12%
del PIB.
Política económica

 El naciente Imperio británico seguía una política económica mercantilista, en la

cual el objetivo era enriquecer al Reino Unido, en especial a su ya poderosa
burguesía que ejercía el poder desde la Revolución Gloriosa. Esta política era vista
con recelo por los colonos, ya que los perjudicaba directamente al considerar a las
colonias como meras productoras de materia prima y mercado para las
producciones de la metrópoli.1

 La primera reacción de los productores y comerciantes americanos fue el

contrabando, que se convirtió en la táctica más difundida para eludir las
restricciones al comercio con los franceses, españoles y holandeses.19​ El
mercantilismo pretendía lograr superávit comercial para que el oro y la plata se
concentrara en Londres. Las colonias, por su parte, eran mercados cautivos para la
industria británica. El gobierno participaba a través de los derechos e impuestos, y
el resto iba a los comerciantes ingleses. La parte de la administración pública que
más se beneficiaba era el militar, en especial la Armada británica.
América hispana
 En el caso del continente latinoamericano, la colonización española
comenzó a finales del siglo XV y persistió hasta el siglo XIX. Para
explotar las riquezas americanas, el imperio español creó el llamado
“pacto colonial”, en el que se establecía un sistema económico
controlado desde España.
 El pacto colonial suponía un intercambio desigual: la colonia debía
suministrar a la metrópoli los suficientes recursos para pagar la “inversión”
en su administración, establecimiento y desarrollo, junto con un excedente o
beneficio. A cambio, la metrópoli debía administrar el sistema de manera
justa y adecuada, a fin de que la relación fuese mutuamente beneficiosa.
 Las bases del pacto mantenían la desigualdad estructural que vinculaba a
ambos territorios. La economía colonial latinoamericana priorizó la
extracción de minerales preciosos (especialmente el oro y la plata) y su
exportación hacia España. Además, implementó un monopolio comercial que
regulaba la importación de mercancías en las colonias americanas.
 Esta organización respondía al pensamiento económico del
mercantilismo, que sostenía que las riquezas de un reino se medían por
la acumulación de metales preciosos. Cuanto más oro, plata y riquezas
materiales tenía un reino, mayor era su poder e influencia internacional.

 Por otro lado, la economía colonial latinoamericana se caracterizó por la

explotación de la mano de obra indígena y la introducción de la mano de
obra esclava proveniente de África. La mano de obra indígena se destinó
principalmente a la extracción de minerales y la mano de obra esclava
africana se ocupó principalmente en la producción agrícola (organizada
en grandes plantaciones de monocultivos) y el servicio doméstico.
Instituciones
Perú - La mita

 La mita establecía cuotas laborales que debía cumplir la población

nativa tributaria según asignación que hiciese el corregidor, tanto para
el servicio del encomendero como del poseedor de mercedes de tierra o
hacendado. Se sorteaba periódicamente a la población indígena de un
determinado lugar para trabajar durante un plazo o tiempo determinado
al servicio de la clase española mediante el pago de un salario
controlado por las autoridades. Los propietarios de encomienda
deducían de los jornales la cantidad que las personas comprometidas
debían pagar por concepto de tributo y el resto se les daba a ellas. La
duración de la mita minera se fijó en diez meses dentro de cada año y
no se podía exceder de un tercio permanente de la población tributaria
para ser destinada a estas labores.
 A cambio de la fuerza de trabajo y de los consiguientes tributos que
recibía el encomendero, este tenía la obligación de catequizar en la
religión católica a las personas que le habían sido encomendadas. El
servicio forzado ejercía una inmensa presión sobre la población sobre
todo entre los trabajadores en las minas, como la de Potosí. Esto obligó
a la corona española a llevar esclavos negros al virreinato para trabajar
de forma precaria de la misma manera.
En Nueva España

 La Encomienda
 La encomienda, fue la primera forma de explotación del trabajo indígena y consistió en la
consignación de un grupo de indígenas a los que se les llamó encomendados, que debían
prestar servicios en construcciones, cultivos de tierra, labores en minas, servicios
domésticos y pagar tributo en dinero o en especie a los españoles, llamados
encomenderos. A cambio, los españoles estaban obligados a dar protección, doctrina
cristiana y buen trato a los indígenas encomendados.
 Hernán Cortés, otorgó las primeras encomiendas a los conquistadores. De acuerdo con las
leyes, los indios encomendados fueron considerados hombres libres conservando sus
tierras y bienes. En la práctica, sin embargo, las leyes de protección a los indígenas fueron
letra muerta; los indígenas fueron brutalmente explotados y mantenidos en condiciones de
esclavitud y fueron despojado de sus tierras.
 La encomienda tuvo importancia en las zonas de alta densidad demográfica, en la región
que comprendió Mesoamérica, y principalmente en el trabajo agrícola. A partir de 1570
fueron prohibidos los servicios personales de los encomendados y hasta 1720 esta
institución fue abolida legalmente.
El repartimiento

 El repartimiento o cuatequil, establecido a finales del siglo XVI, consistió

en el trabajo forzoso de todos los indígenas varones con edad entre los
14 y 60 años, de acuerdo a las necesidades de los dueños de obrajes,
agricultores, ganaderos y mineros.
 El trabajador recibía un salario proporcional a cada provincia y al tipo de
trabajo desempeñado. Legalmente, se efectuaba por tiempo limitado de
una semana y de manera rotativa, se repartía uno de cada 25 hombres,
y el sistema estaba a cargo de un juez repartidor (oficial real).
 El repartimiento fue más apropiado en el trabajo agrícola ya que no
requería de mano de obra calificada. Por la explotación excesiva y por el
crecimiento de la contratación de mano de obra libre, fue abolido
legalmente en 1632, aunque en la Ciudad de México se mantuvo para
ciertas obras públicas.
El peonaje

 El peonaje, es el nombre que recibió, en teoría, la forma de trabajo asalariado

libre, surgió en la segunda mitad del siglo XVI. Con la introducción de trabajo
asalariado en las minas, el trabajo libre se fue incrementando rápidamente y
los trabajadores fueron llamados gañanes o peones.
 La consolidación del peonaje se dio por varios motivos: la expansión de las
haciendas; el auge de la minería; el incremento de la población mestiza no
sujeta a las leyes de protección; y por la disminución de la población indígena.
Durante el siglo XVII, fue adquiriendo la modalidad de peonaje por deudas,
en donde el patrón adelanta una suma de dinero a los trabajadores y cuida de
que la deuda no se termine de pagar nunca, por lo que los trabajadores al
morir heredaban las deudas a sus hijos, estos a su vez a sus hijos, y así
sucesivamente.
 Este sistema por deudas se generalizó rápidamente en las haciendas
agrícolas, persistiendo hasta la actualidad en algunas regiones del país.
Comercio de esclavos
 La esclavitud negra se introdujo en primer término en las islas del
Caribe con el propósito de reemplazar a la población indígena que se
había extinguido rápidamente en las Antillas durante la primera etapa
de la conquista.
 Durante el curso del siglo XVII, el ingreso de esclavos se quintuplicó,
principalmente en respuesta al crecimiento del cultivo de la caña de
azúcar.
 El auge azucarero en Barbados, Jamaica y Haití estimuló el crecimiento y
las utilidades del tráfico negrero.
 El comercio de esclavos vinculó a tres continentes: África, Europa y
América. Inglaterra pudo entrelazar estos intereses económicos.
 La producción de caña de azúcar con mano de obra esclava en sus
colonias americanas (Jamaica, Barbados, Trinidad y Tobago) y la
elaboración de ron permitían el intercambio de ron por africanos en las
poblaciones costeras del “continente negro”.
 Los esclavos se vendían en las plantaciones de algodón del sur
norteamericano, el algodón se usaba para la manufactura de telas en
Inglaterra y las telas se vendían en el resto del mundo.
El comercio de esclavos

 La trata negrera (comercio de esclavos) fue muy importante para las

potencias colonialistas europeas, que los traían de África para proveer de
mano de obra a las colonias americanas.
 Este tráfico constituyó un aspecto del comercio forzosamente dominado
por los extranjeros.
 La Corona española autorizó este negocio en las colonias, para el cual
otorgaba licencias que estipulaban la cantidad y los puertos a los cuales se
podía arribar, y cobraba un impuesto por esclavo vendido.
 Los contratos o concesiones con países extranjeros que autorizaban la
trata esclavista se denominaban Asiento de Negros.


 Los primeros en iniciar el tráfico fueron los portugueses, que capturaban
o compraban esclavos a lo largo de la costa occidental de África; eran
los principales abastecedores en América, fundamentalmente en Brasil,
colonia lusitana.
 España otorgó las licencias para el abastecimiento de esclavos
africanos a los portugueses hasta 1640 (entre 1580 y 1640 las coronas
de Portugal y España estaban unidas)
 Luego la monarquía española autorizó a los negreros franceses y,
finalmente, a partir de 1713, a una compañía inglesa –la Compañía del
Mar del Sur–, aunque los ingleses, desde el siglo anterior, ingresaban
masivamente esclavos de contrabando.
CÓDICOS NEGROS
 La vida de los esclavos en las colonias estaba legalmente reglamentada,
fundamentalmente en la región del Caribe (Haití o Saint-Domingue, Jamaica, Barbados)
donde la población africana superaba en número a los colonizadores blancos.
 En el siglo XVII, el estado francés publicó una serie de reglamentos que rigieron en sus
colonias americanas (Guadalupe, Martinica, Saint-Domingue y Luisiana).
 Este código negro de 1685 enuncia todas las prohibiciones a los esclavos, estipula las
sanciones que se les aplicarán por desobedecerlas, establece su cristianización
compulsiva e incluso define las condiciones de su liberación.
 Puede considerárselo como el texto jurídico más monstruoso que se haya producido los
tiempos modernos.
 En primer lugar, declara al esclavo como un bien del cual su propietario puede disponer
libremente.
 La “cosificación” del esclavo es evidente en tanto se los declara “seres muebles”, que
forman parte del inventario de las plantaciones e ingenios donde trabajaban.
 Se los considera “incapaces de decidir y suscribir contratos por sí
mismos” y de brindar testimonio en un juicio, puesto que sus dichos no
podían constituir un medio de prueba. También se los inhibe de tener
posesiones (todo cuanto “posean” pertenece a sus amos).
 Además, se les prohíbe beber alcohol, portar armas, reunirse y,
obviamente, huir de las plantaciones, y prevé castigos muy duros
(azotes y hasta la pena de muerte) para los esclavos fugitivos y
capturados.
 Taller La esclavitud en américa
 Los artículos referidos a la emancipación de esclavos estipulaban cómo
debían ser las relaciones raciales cuando el esclavo perdía esa condición:
las libertades de los libertos eran limitadas y su comportamiento frente a
los blancos debía ser de sumisión.
 Los códigos negros de la Corona española (del rey Carlos III) eran apenas
más blandos: estipulaban las obligaciones de los propietarios de esclavos,
que debían brindarles instrucción religiosa, alimentarlos y vestirlos
adecuadamente, y prohibían las mutilaciones físicas como castigo.
 En las colonias británicas (Jamaica y Barbados), la legislación autorizaba
la amputación de un pie al esclavo fugitivo por más de treinta días.
 Se les prohibían las ceremonias religiosas y tocar el tambor, y estipulaba
la pena de muerte por atacar a blancos, por violación o por rebelión