LA ETAPA PRECIENTÍFICA DE LA HISTORIA DE LA
CRIMINOLOGÍA
1. La criminología vista desde las distintas civilizaciones
2. El hombre primitivo y la criminología
3. Mesopotamia y la criminología
4. Egipto y la criminología
5. China y la criminología
6. Israel y la criminología
La etapa precientífica de la criminología se
refiere al período histórico anterior a la
sistematización científica del estudio del
crimen y el comportamiento criminal.
Durante esta etapa, el entendimiento y el
tratamiento del delito y del delincuente
estaban dominados por creencias,
supersticiones y métodos no científicos
Caracterización
Supersticiones y Creencias Mágicas:
En muchas culturas antiguas, los crímenes se
atribuían a influencias sobrenaturales, espíritus
malignos o demonios.
Los métodos para determinar la culpabilidad a
menudo incluían rituales mágicos y pruebas de
ordalía (juicios divinos).
Castigos Severos y Públicos:
Los castigos eran extremadamente
duros y servían como medida de
disuasión pública. Ejemplos incluyen la
pena de muerte, la tortura, y las
mutilaciones.
Los castigos no solo buscaban retribuir
el daño causado, sino también mostrar
el poder y la autoridad de los
La Influencia de la Religión:
Durante la Edad Media, la Iglesia tuvo una gran
influencia en el tratamiento de los delitos. La
Inquisición es un ejemplo de cómo los delitos eran
perseguidos bajo el pretexto de herejía y pecado.
Los tribunales eclesiásticos se encargaban de
juzgar y castigar ciertos tipos de delitos,
especialmente aquellos relacionados con la moral
y la fe.
Falta de Método Científico:
Las explicaciones del comportamiento
criminal eran vagas y basadas en teorías
no comprobadas. Se creía, por ejemplo,
que ciertas características físicas podían
indicar una tendencia al crimen (la
fisiognomía).
No existía un método sistemático para
investigar los crímenes. Las
investigaciones se basaban en
confesiones obtenidas bajo tortura,
Antigüedad:
En civilizaciones como la egipcia, la babilónica
y la romana, ya existían códigos legales (como
el Código de Hammurabi) que detallaban los
crímenes y sus castigos.
Sin embargo, estos códigos no incluían
métodos científicos para la investigación
criminal.
Edad Media:
Dominada por la influencia de la Iglesia, con el
uso de la tortura y los juicios divinos como
métodos comunes para determinar la
culpabilidad.
La superstición y la falta de un sistema judicial
estructurado impedían un estudio objetivo del
crimen.
Renacimiento:
Comienzan a cuestionarse las explicaciones
sobrenaturales del crimen.
Filósofos y pensadores como Cesare Beccaria
empiezan a abogar por una reforma en el
sistema penal, enfocándose en la justicia y la
proporcionalidad del castigo.
Contribuciones a la Criminalística
Desarrollos Iniciales en Técnicas de
Investigación: Aunque rudimentarias, las
primeras técnicas de investigación y
documentación de crímenes se desarrollaron
durante este período.
Registro de Prácticas y Observaciones: Las
prácticas y observaciones registradas en esta
etapa sentaron las bases para el desarrollo del
método científico en la criminología.
Preguntas
¿Cómo crees que las creencias y
supersticiones de la etapa precientífica
influenciaron la percepción de la
justicia?
¿Qué métodos precientíficos consideras
que aún tienen influencia en el sistema
judicial actual?
¿Por qué es importante estudiar esta
etapa para entender el desarrollo de la
Mesopotamia,
conocida como la "cuna de la
civilización", fue una región histórica
situada entre los ríos Tigris y Éufrates,
donde surgieron algunas de las primeras
sociedades urbanas del mundo, como
Sumer, Akkad, Babilonia y Asiria. En esta
región se encuentran los orígenes de
muchos aspectos de la civilización
moderna, incluyendo la administración
de justicia y los primeros códigos
El Código de Hammurabi
Uno de los ejemplos más destacados de los primeros esfuerzos
por codificar las leyes y administrar justicia en Mesopotamia es
el Código de Hammurabi, un conjunto de leyes promulgado por
el rey babilonio Hammurabi alrededor del año 1754 a.C.
Características del Código de Hammurabi
Estructura:
El código consta de 282 leyes inscritas en una estela de diorita.
Las leyes están organizadas en secciones que abarcan diversas áreas de
la vida cotidiana, incluyendo el comercio, la familia, la propiedad y el
crimen.
Principio de Talión:
Una de las características más conocidas del Código de Hammurabi es el
principio de "ojo por ojo, diente por diente", conocido como la ley del
talión.
Responsabilidad y Justicia:
Las leyes hacían hincapié en la
responsabilidad personal y la justicia.
Por ejemplo, si un constructor construía
una casa defectuosa que colapsaba y
causaba la muerte del propietario, el
constructor podría ser condenado a
muerte.
Protección de los más Débiles:
El código también contenía disposiciones
para proteger a los más débiles de la
sociedad, como los esclavos y las
mujeres. Por ejemplo, establecía que si
un hombre golpeaba a una mujer
embarazada y ella perdía al hijo, el
hombre debía pagar una compensación.
Aplicación y Procedimientos Judiciales
Tribunales:
En Mesopotamia existían tribunales donde se
llevaban a cabo los juicios. Estos tribunales
eran presididos por jueces que tomaban
decisiones basadas en las leyes codificadas.
Los juicios eran públicos y los testigos
desempeñaban un papel crucial en la
presentación de pruebas.
Pruebas y Testimonios:
La prueba de testigos era esencial para la
resolución de los casos. Las declaraciones
de los testigos eran cuidadosamente
consideradas.
En algunos casos, se recurría a pruebas de
ordalía (juicios divinos) para determinar la
culpabilidad o inocencia de una persona.
Castigos:
Los castigos podían ser severos e
incluían la pena de muerte,
mutilaciones, y castigos corporales.
También se imponían multas y
compensaciones económicas para
resolver disputas civiles.
PREGUNTAS
•¿Cómo crees que el principio de "ojo por ojo"
influyó en la percepción de la justicia en
Mesopotamia?
•¿Qué similitudes y diferencias encuentras entre
el Código de Hammurabi y los sistemas legales
modernos?
•¿Por qué es importante estudiar los primeros
códigos legales para entender la evolución de la
criminología y el derecho?
Conclusión
La criminología en Mesopotamia,
representada por el Código de Hammurabi,
muestra los primeros esfuerzos por
establecer un sistema de justicia basado en
leyes escritas. Estos esfuerzos sentaron las
bases para el desarrollo de sistemas legales
más sofisticados y la evolución de la
criminología como una disciplina científica.
El Antiguo Egipto,
con su rica historia que abarca más de tres
mil años, desarrolló un complejo sistema
legal y judicial. Aunque no existía la
criminología como una disciplina
independiente, el tratamiento del crimen y el
castigo en Egipto proporciona valiosas
perspectivas sobre cómo las sociedades
antiguas abordaban la justicia.
Sistema Legal Egipcio
Fuentes de Ley:
Ma'at: La base del sistema legal egipcio era el
concepto de Ma'at, que representaba la
verdad, la justicia y el orden cósmico. Ma'at
era tanto una diosa como un principio que
guiaba la conducta moral y legal.
Faraón: El faraón era la máxima autoridad
legal y se consideraba el representante de los
dioses en la Tierra. Sus decretos y edictos
tenían fuerza de ley.
Documentación Legal:
Aunque no existe un código
legal egipcio completo similar al
Código de Hammurabi, se han
encontrado textos legales,
decretos reales y registros
judiciales que ofrecen
Estructura Judicial
Tribunales Locales:
Los casos menores eran tratados por
tribunales locales compuestos por
ancianos y funcionarios locales.
Las comunidades pequeñas podían
resolver disputas de manera más
informal, basándose en la mediación
y el consenso.
Tribunal de la Gran Casa: Casos más graves y
asuntos de mayor importancia se llevaban al Tribunal
de la Gran Casa, que operaba bajo la autoridad del
visir, el funcionario más alto después del faraón.
Visir: El visir actuaba como el jefe supremo de
justicia y supervisaba la administración de la ley en
todo el país. Era responsable de interpretar las leyes
y garantizar que se aplicaran correctamente.
Procedimientos Judiciales
Investigación y Evidencia:
Los procedimientos judiciales en Egipto
incluían la recopilación de evidencia y el
interrogatorio de testigos. Se daba gran
importancia a las declaraciones testimoniales.
Las confesiones obtenidas mediante
interrogatorio eran esenciales para la
resolución de los casos. En ocasiones, se
usaban métodos coercitivos para obtener
confesiones.
Juicios:
Crímenes y Castigos
Tipos de Crímenes:
Los crímenes en el Antiguo Egipto incluían
asesinato, robo, fraude, corrupción, y delitos
contra la propiedad y la moral.
También se consideraban crímenes las ofensas
religiosas y la traición al faraón.
Castigos:
Los castigos variaban según la gravedad del
crimen e incluían la pena de muerte,
Conclusión
El Antiguo Egipto desarrolló un sistema judicial
sofisticado, influenciado por el principio de Ma'at y
administrado bajo la autoridad del faraón y sus
funcionarios. Aunque no se puede hablar de
criminología en el sentido moderno, los métodos y
procedimientos egipcios para tratar el crimen y
mantener el orden ofrecen una visión profunda de la
evolución de la justicia en una de las civilizaciones
más antiguas del mundo.
PREGUNTAS
•¿Cómo influenció el concepto de Ma'at en la
administración de justicia en el Antiguo Egipto?
•¿Qué diferencias y similitudes encuentras entre
el sistema judicial egipcio y los sistemas legales
modernos?
•¿Por qué es relevante estudiar los sistemas
legales antiguos para entender la evolución de
la justicia y la criminología?
La antigua China, con su extensa
historia y rica tradición cultural,
desarrolló sistemas legales y
judiciales complejos. Al igual que
en otras civilizaciones antiguas, la
administración de justicia y el
tratamiento del crimen en China se
basaron en una combinación de
principios morales, legales y
Sistema Legal Chino
Códigos Legales:
Uno de los primeros y más influyentes
códigos legales fue el Código de Tang,
establecido durante la dinastía Tang
(618-907 d.C.). Este código sirvió de
modelo para los sistemas legales de
muchas otras dinastías chinas y otras
culturas asiáticas.
El Código de Qing, utilizado durante la
Confucianismo y Legalismo:
Confucianismo: Influyó profundamente en el
sistema legal chino. Se enfatizaba la
importancia de la moralidad, la ética y el papel
de la familia y la jerarquía social en la
administración de justicia.
Legalismo: Promovía un sistema de leyes
estrictas y castigos severos. Fue especialmente
prominente durante la dinastía Qin (221-206
a.C.), donde se priorizaba la autoridad del
estado y el control social.
Estructura Judicial
Tribunales Locales:
Los magistrados locales eran responsables de administrar justicia
en sus jurisdicciones. Estos funcionarios no solo actuaban como
jueces, sino también como administradores locales.
Los tribunales locales resolvían la mayoría de los casos, desde
disputas menores hasta crímenes graves.
Tribunales Superiores y la Corte Imperial:
Los casos más importantes y las apelaciones se llevaban a
tribunales superiores y, en última instancia, a la Corte Imperial.
La Corte Imperial, presidida por el emperador o sus designados,
tenía la autoridad final en la interpretación y aplicación de las
leyes.
Procedimientos Judiciales
Investigación y Evidencia:
Los magistrados llevaban a cabo investigaciones
detalladas, recopilando pruebas y escuchando
testimonios.
Las confesiones eran cruciales y, en algunos casos,
se obtenían mediante coerción o tortura.
Juicios Públicos:
Los juicios eran generalmente públicos y seguían
procedimientos formales. La presencia de la
comunidad era una forma de garantizar la
Crímenes y Castigos
Tipos de Crímenes:
Los crímenes en la antigua China incluían asesinato, robo,
corrupción, desobediencia filial y delitos contra el estado.
También se consideraban delitos las ofensas contra la moral
y las costumbres establecidas.
Castigos:
Los castigos variaban según la gravedad del crimen.
Incluían la pena de muerte, el exilio, los trabajos forzados, y
los azotes.
El concepto de "castigo equivalente" era importante; se
buscaba que el castigo fuera proporcional al crimen
cometido.
Importancia Histórica
Desarrollo de un Sistema Legal Formal:
La antigua China fue una de las primeras civilizaciones
en desarrollar un sistema legal codificado y
formalizado, influenciando a otros sistemas legales en
Asia.
La combinación de principios confucianos y legalistas
creó un sistema único que enfatizaba tanto la
moralidad como el control social estricto.
Contribuciones a la Criminología:
La documentación detallada de casos judiciales,
procedimientos y castigos proporciona una valiosa
PREGUNTAS
•¿Cómo crees que las filosofías confucianas y legalistas
influyeron en el sistema legal de la antigua China?
•¿Qué diferencias y similitudes encuentras entre el sistema
judicial de la antigua China y los sistemas legales modernos?
•¿Por qué es importante estudiar los sistemas legales
antiguos para entender la evolución de la criminología y la
justicia?
Conclusión
La criminología en la antigua China,
aunque no reconocida como una
disciplina independiente en su tiempo,
fue fundamental para el desarrollo del
derecho y la administración de justicia.
La influencia de las filosofías
confucianas y legalistas creó un
sistema legal complejo que ha tenido
La antigua Israel, como se describe
en textos históricos y bíblicos,
desarrolló un sistema legal y
judicial que ha influido en las leyes
y sistemas judiciales de muchas
culturas occidentales. A pesar de
que la criminología no existía como
una disciplina independiente, el
tratamiento del crimen y la justicia
Sistema Legal en la Antigua Israel
Fuentes de Ley:
La Torá: La ley de Moisés, contenida en la
Torá (los primeros cinco libros de la Biblia),
servía como la principal fuente de leyes.
Incluye los Diez Mandamientos y otras leyes
civiles, morales y ceremoniales.
Tradición Oral: Junto a la ley escrita, las
tradiciones orales también jugaban un papel
crucial en la interpretación y aplicación de las
leyes.
Estructura Judicial
Jueces y Ancianos:
Los jueces (shoftim) y los ancianos (zekenim) eran
responsables de administrar justicia en las comunidades
locales.
Estos líderes locales resolvían disputas y juzgaban casos
basándose en las leyes de la Torá y las tradiciones.
Sanhédrin:
El Sanhédrin era el tribunal supremo y el consejo legislativo
en Jerusalén. Durante el período del Segundo Templo, el Gran
Sanhédrin estaba compuesto por 71 miembros, incluyendo
sumos sacerdotes y ancianos.
El Sanhédrin tenía la autoridad final en asuntos legales y
religiosos de gran importancia.
Procedimientos Judiciales
Investigación y Evidencia:
La ley mosaica exigía un alto estándar de prueba,
incluyendo el testimonio de dos o más testigos para
condenar a alguien por un crimen grave
(Deuteronomio 19:15).
La evidencia debía ser clara y convincente, y los
testigos eran sometidos a un riguroso examen.
Juicios y Veredictos:
Los juicios eran públicos y seguían procedimientos
establecidos. Los jueces actuaban como árbitros,
asegurando que se siguieran los procesos justos.
Crímenes y Castigos
Tipos de Crímenes:
La Torá clasificaba los crímenes en varias categorías, incluyendo delitos
religiosos (idolatría, blasfemia), delitos contra la persona (asesinato,
agresión), y delitos contra la propiedad (robo, fraude).
Los delitos sexuales y la violación de las leyes sabáticas y ceremoniales
también eran considerados crímenes graves.
Castigos:
Los castigos variaban según la gravedad del crimen y podían incluir la
pena de muerte (por lapidación, quema, decapitación o estrangulación),
azotes, restitución y exilio.
La ley del talión ("ojo por ojo, diente por diente") buscaba asegurar que el
castigo fuera proporcional al crimen.
Ciudades de Refugio:
Las ciudades de refugio ofrecían asilo a aquellos que cometían homicidio
involuntario, protegiéndolos de la venganza hasta que pudieran ser
juzgados (Números 35:9-34).
Importancia Histórica
Desarrollo de la Justicia:
El sistema legal de la antigua Israel es uno de los primeros
ejemplos de leyes codificadas basadas en principios
religiosos y morales.
La estructura de justicia en Israel influyó en el desarrollo de
sistemas legales posteriores en la tradición judeocristiana.
Contribuciones a la Criminología:
La documentación y los principios legales de la antigua
Israel proporcionan una base para estudiar la evolución de
la justicia y el derecho comparado.
La idea de justicia como un equilibrio entre la ley y la
moralidad ha tenido un impacto duradero en la
PREGUNTAS
•¿Cómo crees que las leyes de la Torá influyeron en la
administración de justicia en la antigua Israel?
•¿Qué diferencias y similitudes encuentras entre el
sistema judicial de la antigua Israel y los sistemas
legales modernos?
•¿Por qué es importante estudiar los sistemas legales
antiguos para entender la evolución de la criminología y
la justicia?
La antigua Israel desarrolló
un sistema legal sofisticado y
basado en principios
religiosos y morales. Aunque
no se puede hablar de
criminología en el sentido
moderno, el enfoque israelita
hacia el crimen y la justicia
LA CRIMINOLOGÍA EN LA
EDAD MEDIA
1. Las aportaciones a la criminología de
San Agustín
2. Las aportaciones a la criminología de
Santo Tomás de Aquino
3. La criminología y las ciencias ocultas en
la Edad Media
4. La criminología y la quiromancia en la
Edad Media
5. La criminología y la demonología en la
Edad Media
6. La criminología y la frenología en la
Edad Media