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Debate sobre Racismo y Colonialismo

El documento aborda el debate sobre las castas sociales y el racismo en la sociedad contemporánea, a pesar de la abolición de la colonia española hace casi 200 años. Se plantean preguntas sobre la persistencia del racismo, su eliminación, y la evolución de la administración colonial, incluyendo el papel de los virreinatos y las gobernaciones. Además, se discuten las misiones jesuíticas y franciscanas en América, su impacto en la evangelización y la cultura indígena.

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Debate sobre Racismo y Colonialismo

El documento aborda el debate sobre las castas sociales y el racismo en la sociedad contemporánea, a pesar de la abolición de la colonia española hace casi 200 años. Se plantean preguntas sobre la persistencia del racismo, su eliminación, y la evolución de la administración colonial, incluyendo el papel de los virreinatos y las gobernaciones. Además, se discuten las misiones jesuíticas y franciscanas en América, su impacto en la evangelización y la cultura indígena.

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Reflexionemos y debatimos sobre: las castas sociales y el
racismo en nuestra sociedad., siendo que la colonia
española ha sido abolida hace ya casi 200 años, -
Conformamos grupos de 5 personas y realizamos el debate
del tema con las siguiente preguntas
 1. ¿Por qué crees que el racismo sigue vigente en nuestra sociedad?
 2. ¿Cómo crees que se puede eliminar el racismo?
 3. ¿Cuál era el papel inicial de los conquistadores en la
administración y control de los territorios conquistados?
 4. ¿Cómo evolucionó esta estructura con el tiempo?
 5. ¿Qué función desempeñaban las Gobernaciones en el sistema
colonial y cuáles eran las responsabilidades de los gobernadores?
 6. ¿Por qué se crearon los Virreinatos y cuál era su importancia en la
administración colonial?
 7. ¿Cuáles fueron los principales Virreinatos y cómo se dividieron con
el tiempo?
Recapitulación
Capitulación de Toledo
Otorga a Pizarro grandes
beneficios
 gobernador, adelantado y
alguacil
Cuando fue asesinado y
descuartizado el cuerpo de
Atahualpa.
Pizarro inicia la marcha hacia
Cusco (por la idea de conseguir oro
y plata)
Con Manco Inca (posesionado por
Pizarro) los españoles tiene una
entrada al imperio.
Hechos contemporáneos

Resistencia de los incas de


Villcabamba (1540-1570 ).
Los primeros años de
virreinato .
¿Que paso antes?

 Pizarro llega al cusco y saquea el


templo de Coricancha
 Pizarro migra hacia la costa central
para llevar el oro a España.(valle del
rio Rimac a la cabeza del cacique
Taulichusco)
 Pizarro derrota a Taulichusco.
 Pizarro fundó Lima 18 de enero 1535.
 El primer alcalde de Lima fue Nicolás
de Rivera “el viejo”
La lucha entre los invasores

Lucha entre Francisco Pizarro y Diego


de Almagro “el viejo”.
Causas =

En 1529 Pizarro firma la capitulación


de Toledo (autoriza el 3 er viaje. )
La capitulación fue desfavorable para
Diego de Almagro .
 Mayor sueldo mas  Menor sueldo
del doble  Gobernación de
 Gobernación de nueva Toledo
nueva castilla.  Títulos :
 Títulos :  Hidalgo
 Gobernador
 Adelantado
 Capital
Francisco
Pizarro

Diego de Almagro

Pedro de Mendoza

Simón de Alcazaba
• Diego de Almagro busca en
“Chile ” oro y plata
( engañado por Manco Inca )
• Almagro tras retornar de su
expedición infructuosa, llega
al Cusco y encerró a los
hermanos Pizarro .
• Francisco P. busca conversar
con Almagro. Mala
Gunahuana
Pizarro y Almagro y
Chincha
• El rey envía a un emisario Cristóbal
Vaca de Castro.
• Cristóbal Vaca de Castro es
encomendado para solucionar el
problema y a asignar a un nuevo
gobernador
El era el único en nombrar
a los nuevos gobernadores
• Francisco le propone dar el Cusco ,
cuando venga el emisario del rey ,
determinará si el Cusco pasaría a sus
manos o no.
• Los hermanos Pizarro se liberan y se
enfrentan a Diego de Almagro.
Diego de Almagro es
asesinado por los hermanos
Pizarro.8 de julio de 1538
 Diego de Almagro “el mozo” y
Francisco de Pizarro no esperan al
emisario.
 Diego de Almagro temía que el
emisario de la razón a Pizarro.
 Pizarro y Almagro entran a un duelo.
(con estocada en la garganta muera
Pizarro 26 de junio de 1541).
A la llegada de Cristóbal de Vaca de Castro
encuentra a Diego de Almagro “el mozo(con
22 años) "como gobernador del PERÚ.
Cristóbal Vaca de Castro considera esa auto
denominación como desacato a la corona.
Se desarrolla la batalla de Chupas en el cual
Diego de Almagro “el mozo ”es ajusticiado.
Guerra de los encomenderos

 Encomienda = sistema de explotación

Españoles:
Adoctrinar
Encomendero proteger
Educar

Encomienda
Encomendado
Sistema de
explotación Indígenas y
tierras
Las leyes de las indias
 20 de noviembre de 1542 se promulgaron la
nuevas leyes de las indias
 Ordenanza de Barcelona = crea el virreinato de
Perú.
 Destaca las nuevas leyes :
 Se elimina la encomienda.
 En caso de no poder eliminarse la
encomienda; la encomienda disminuye.
 Si no se pude eliminar o disminuir la
encomienda , la encomienda muere con el
A la llegada del 1 er virrey del Perú
Nuñez de Vela
Intenta aplicar las nuevas leyes.
El encomendero no están de
acuerdo
Gonzalo Pizarro le hace oposición a
Núñez de Vela
Gonzalo Pizarro se nombro procurador
general.
Gonzalo Pizarro era representante de
Gonzalo P. nombra a
Francisco de Carbajal “el
demonio de los andes”

•Hacen frente al
El virrey Nuñez de Vela no
pudo gobernar virrey Nuñez de
De 3 batallas ganarón 2 Vela
batallas los encomenderos.
 Batalla de Añaquito (15 de enero de 1546)
 Batalla de Huaria.(20 de octubre de 1547)
 Batalla de Haquijuagana (9 de abril de 1548)
Las Misiones jesuíticas en la
Chiquitanía y Misiones en
Moxos
Llegada de las Misiones Jesuitas a América

Fundación de la Compañía de Jesús:


La Compañía de Jesús fue fundada en
1534 por Ignacio de Loyola.
Sin embargo, su misión en América comenzó a
desarrollarse en la década de 1540
Los jesuitas se
establecieron en diferentes
regiones, incluyendo
Brasil, Paraguay, y partes
de lo que hoy son
Argentina y Bolivia, donde
fundaron “reducciones”
para evangelizar y
proteger a las
comunidades indígenas.
Sulabor se extendió
durante los siglos
siguientes,
alcanzando su
apogeo en el siglo
XVII y XVIII.
las Misiones Jesuíticas
1. Importancia de las
Misiones
Organización destacada
en el continente.
Vinculación a la
obediencia al Papa.
Difusión de educación y
conocimiento.
2. Contexto Histórico
1560: Ñuflo de Chávez subyuga tribus
chiquitanas.
1561: Fundación de Santa Cruz de la
Sierra.
Sistema de encomienda y
sometimiento indígena.
Plus
Ñuflo de Chaves,
nació en Santa
Cruz de la Sierra -
España, en 1518

Ñuflo de Chaves llegó a


América en 1535.
Inicio
de la
expedición
Fecha: Febrero de
1558
Lugar: Asunción
Río: Navegando
aguas arriba del río
Paraguay
Llegada a la Gaiba
Desembarco: Emprendió rumbo
incierto
Objetivo: Alcanzar tierras bañadas
por el río Guapay
Compañía: Más de 150 españoles y
2000 guaraníes
 Dificultades en la travesía
Conflictos: Enfrentamientos con aborígenes
Deserciones: Pérdida de casi toda su gente
 Fundación de Nueva Ciudad
Fecha: 1 de agosto de 1559
Requisito: Necesidad de autorización del Rey o
del virrey
 Viajes a Lima
Primer viaje: 1548 (sin éxito)
Segundo viaje: 1558 (obtiene permiso del virrey
Andrés Hurtado de Mendoza)
 Creación de la Gobernación
 Nombre inicial: Gobernación de
Mojos
 Nombre final: Gobernación de
Santa Cruz de la Sierra
 Objetivos
de
Manzo(MANUEL DE MANZO)
 Interés: Negociar con
chirihuanos para mano de obra
en Potosí
Objetivos de Ñuflo de
Chaves
Meta: Fundar una ciudad
para acceder al Gran Reino
del Dorado
Consecuencias
Muerte de
Manzo: Cambios en la
gobernación
Destrucción de Santo
Domingo: Impacto en la
gobernación de Santa Cruz
de la Sierra
3. Proceso de Evangelización

Violencia corporal y control


social.
Imposición de la religión
cristiana.
Pérdida de tradiciones y
costumbres indígenas.
4. Resistencia Indígena

1690: Delegación de pueblos


chiquitanos pide paz.
Intervención del sacerdote
José de Arce.
1692: Fundación de la
reducción de San Francisco
Xavier.
5.Diseño de las Reducciones

División en cuatro sectores:


templo, viviendas, plaza y área
productiva.
Actividades sociales y
religiosas en la plaza.
Desarrollo de talleres
artesanales y agricultura.
6. Proceso de Reducción

Reducción de pueblos indígenas


mediante adoctrinamiento.
Uso de herramientas superiores
para mejorar producción.
Evangelización: métodos
persuasivos y disciplina.
Misiones Jesuitas de Chiquitos
 Lasmisiones jesuitas de
Chiquitos fueron un conjunto de
comunidades establecidas por la
Compañía de Jesús en la región de
Chiquitos, durante los siglos XVII y
XVIII. Estas misiones jugaron un
papel crucial en la evangelización
y en la preservación de las
culturas indígenas.
 Llegada de los Jesuitas: Los
jesuitas llegaron a Chiquitos en el
siglo XVII, en un contexto de
expansión territorial y búsqueda de
evangelización en América del Sur.
Se establecieron en respuesta a las
solicitudes de los pueblos indígenas
que enfrentaban amenazas de los
bandeirantes portugueses.
Padre José de Arze
Contribuciones: Arze fue
fundamental en la  Fundación
organización y expansión de
de las misiones. Se Misiones: La primera
destacó por su labor misión fue fundada en
evangelizadora y su San Xavier en 1691. A
capacidad para establecer lo largo de los años, se
relaciones con las establecieron otras
comunidades indígenas. misiones, como San
Rafael y San José,
formando un triángulo
evangelizador.
Padre Johann (Jhans) Schmid

 El padre Johann
(Jhans) Schmid
fue un destacado
misionero jesuita
que tuvo un papel Llegada a Chiquitos:
fundamental en las Schmid llegó a la
misiones de región en el siglo XVIII
Chiquitos. y se convirtió en uno
de los principales
misioneros en la zona.
 Labor Evangelizadora: Se
dedicó a la evangelización de
los pueblos indígenas,
estableciendo misiones y
promoviendo la educación, la
cultura y la música. Su enfoque
integrador ayudó a fortalecer
la comunidad indígena.
Características de las Misiones
 Organización Social: Arquitectura y Música:
Las misiones estaban Las misiones son
organizadas como conocidas por su
comunidades impresionante
autónomas, donde los arquitectura barroca, con
indígenas eran iglesias construidas en
instruidos en la fe estilo jesuítico. También se
cristiana, así como en fomentó la música,
técnicas agrícolas y creando orquestas y coros
artesanales. que integraban a los
indígenas.
Misiones Jesuitas de Mojos

Las misiones jesuitas de Mojos


fueron un conjunto de
comunidades establecidas por la
Compañía de Jesús en la región de
los Llanos de Moxos, en el actual
Bolivia, durante los siglos XVII y
XVIII. Estas misiones fueron parte
del esfuerzo de los jesuitas por
evangelizar a los pueblos
 Llegada de los
Jesuitas: Los jesuitas
llegaron a la región de
Mojos a finales del siglo
XVII, en un contexto de
expansión misionera en Fundación de Misiones:
la Amazonía y los llanos Se fundaron varias
bolivianos. misiones, siendo las más
destacadas San Ignacio
de Moxos, San Miguel,
San José, y San Rafael.
Estas misiones sirvieron
como centros de
evangelización y
desarrollo social.
Características de las Misiones

 Organización Social:
Las misiones estaban
organizadas como Cultura y Educación:
comunidades autónomas, Los jesuitas
donde los indígenas eran promovieron la
instruidos en la fe educación, creando
cristiana y en técnicas escuelas y
estableciendo un
agrícolas, fomentando la
sistema educativo que
autosuficiencia. integraba la lengua
nativa. Se desarrollaron
diccionarios y
 Arquitectura y Arte: Las
misiones de Mojos son
conocidas por su
arquitectura, que combina
influencias indígenas y
europeas. También se
fomentó el arte,
incluyendo la música y la
danza.
Misiones Franciscanas

Propósito de las Misiones


 Evangelización de comunidades indígenas.
 Difusión de la fe católica.
 Características de cada reducción.
 Organización política, social y económica.
Contexto Histórico

 Año 1580: Intervención de los Franciscanos y


Jesuitas.
 Conversión y tutela de guaraníes y pueblos
chaqueños.
 Fortalecimiento del dominio español.
Primeros Frailes

 Alonso
de San
Buenaventura y Luis de
Bolaños.
 Fundaciónde San
Lorenzo de los Altos.
 Expansión hacia el este
del Río Paraguay.
Cambios con la Expulsión de los
Jesuitas

• Los franciscanos toman el


control de las reducciones.
• Mantenimiento de la
organización colectiva y
sistema de cabildo.
• Problemas de arbitrariedad
y dispersión de los
guaraníes.
Lealtad a la Corona Española

Retorno a España durante el


proceso independentista.
Intentos de restauración y
expansión post-independencia.
Nuevas misiones hacia el sur del
río Pilcomayo.
Legado Actual
 Subsistencia de varias misiones.
 Conversión en centros poblados y regiones
turísticas.
Ejemplos de misiones destacadas:
 San Javier: Fundada en 1691, arquitectura
barroca mestiza.
 San Ignacio de Velasco: Fundada en 1748,
fachada barroca mestiza.
 SanRafael de Velasco: Fundada en 1696,
campanario de influencia indígena.
 San José de Chiquitos: Fundada en 1697, joya
La Expulsión de los Jesuitas

La expulsión de los Jesuitas en


1767 fue un resultado de las
Reformas Borbónicas, que
afectaron a todos los estamentos
de la sociedad colonial, incluidos
peninsulares, criollos, el clero
regular y los indígenas. Estas
reformas abordaron aspectos
políticos, culturales, económicos y
 Político: Se implementó un
nuevo sistema de intendencias
como división territorial.

Religioso: La Compañía de
Jesús fue expulsada de todo el
imperio español.

Cultural: Se crearon
academias de bellas artes y
colegios de minería.
Económico: Se incrementaron
impuestos y se estableció un
monopolio comercial.
 El rey Carlos III buscaba
reafirmar la autoridad real
sobre el papado, y la
expulsión de los Jesuitas fue
un mensaje claro en este
sentido. Los Jesuitas habían
promovido el estudio de las
ciencias en América, lo que
generó descontento en la
población, ya que eran
considerados “dueños
absolutos de los corazones
y conciencias” de los
habitantes.
 El virrey Marqués de la
Croix emitió un edicto que
limitaba la libertad de
expresión sobre estas
decisiones, y la Inquisición
prohibió cualquier
discusión al respecto. Los
Jesuitas quedaron varados
frente al puerto de Roma,
y su regreso fue
complicado por la tensión
entre el Vaticano y las
coronas españolas y
portuguesas.
 Finalmente, en 1773, el papa
Clemente XIV suprimió la
Compañía de Jesús y confiscó
sus bienes, que debían
destinarse a obras de
misericordia. La restauración
de los Jesuitas no ocurrió
hasta 1814, cuando el papa
Pío VII emitió una bula que
permitió su regreso,
autorizado por Fernando VII en
España.
 Las reformas borbónicas transformaron
radicalmente el paisaje religioso y
social de América, debilitando la
influencia de los jesuitas y alterando
las dinámicas de poder en las
misiones.
6.2 El pueblo afroboliviano

El comercio de esclavos africanos


durante la colonia. Posibles procedencias
Esclavitud
en el
Periodo Colonial

Contexto Histórico
La esclavitud en las colonias comenzó a
establecerse en el siglo XVI, especialmente
después de la llegada de Cristóbal Colón a
América en 1492
A medida que los colonizadores
europeos necesitaban mano de
obra para trabajar en las
plantaciones de azúcar, tabaco y
otros cultivos, comenzaron a
importar esclavos africanos.
 Siglo XVI: Primeros
esclavos africanos
llegan a las colonias
españolas.
 v

1518: Se permite oficialmente la


importación de esclavos africanos a
las colonias españolas.
Siglo XVII: La esclavitud se expande
a otras colonias europeas, como las
británicas y francesas.
Cristóbal Colon
 Participo
en el tráfico
de esclavos de
Guinea
Llevo indígenas
hacia España en
1496
El puerto de
Liverpool
 El
centro de
actividades
74.000Esclavo
s
Desarrollo de países
mercantilistas Inglaterra, Francia,
Holanda

Impacto
Creaciónde flotas
mercantes

Inversión en minas y
fabricas
La esclavitud se convirtió en
una parte integral de la
economía colonial,
afectando profundamente a
las sociedades tanto en
África como en América.
La inserción de esclavos en las minas del
Alto Perú.
La mortandad de los esclavos en las
minas
Las quejas de los conquistadores
sobre
la poca utilidad de los indígenas
En 1510 se comenzaron a enviar
esclavos negros a la consignación de
Diego Colón.

Los religiosos desde 1510, buscaron de la


orden de los predicadores y defender a los
indígenas y propusieron que se trajera más
esclavos negros de Guinea.
Argumentando que “un negro es
mas útil que cuatro indios ”
Esto constituye la primera
evidencia documentada del
tráfico de esclavos africanos
hacia América.
Para evitar el pago un impuesto que
los traficantes negreros debían pagar
a la Corona por cada esclavo
vendido, se recurrió al contrabando
de esclavos, que era un negocio muy
lucrativo
La mano de obra esclava era más
rentable que la indígena
.
A partir de 1517, se otorgaron
licencias para introducir esclavos
sin pagar
Argumentando que los
esclavos negros aliviarían el
trabajo de los indígenas y
permitirían su "cuidado y
multiplicación".

Se estima que durante la época


colonial, entre 15 y 20 millones Inclusión en las mimas
de africanos fueron víctimas de la
trata transatlántica
tarea: Investiga sobre la llegada de
los africanos a Bolivia durante la
época colonial. ¿Cuáles fueron las
principales razones de su llegada y
cómo impactaron en la sociedad
boliviana?
Esclavos africanos huidos al oriente
boliviano de los bandeirante

 Durante los siglos XVI y XVII,


muchos esclavos africanos
escaparon de las minas de
Potosí hacia el oriente boliviano
para huir de los bandeirantes
portugueses, quienes
capturaban indígenas y
esclavos para trabajar en
plantaciones y minas.
 Estosesclavos fugitivos
formaron comunidades
autónomas conocidas como
"quilombos" o "palenques",
donde establecieron sistemas
de autogobierno y economías
agrícolas. Uno de los más
destacados fue el "Quilombo de
San Lorenzo" en Santa Cruz, un
centro de resistencia y cultura
afrodescendiente.
A pesar de las
dificultades y
amenazas, estos
quilombos
simbolizaban la lucha
por la libertad y dejaron
un legado significativo
en la diversidad
cultural de Bolivia.
Mestizaje: negros, mulatos, zambos
El mestizaje ha sido un proceso
histórico y cultural que ha dado
forma a la identidad de América
Latina y de nuestro país y ha
contribuido a la diversidad
étnica y
cultural de la región, genera
una riqueza en términos de
tradiciones, idiomas, música y
arte.
Desplazamiento de los esclavos africanos a los Yungas y su
sometimiento a la servidumbre de las haciendas

En el siglo XVII, los


africanos en las haciendas
de los Yungas no eran
principalmente de Potosí,
sino del Virreinato del Río
de la Plata y de las
plantaciones peruanas.
Su presencia aumentó
por la demanda de mano
de obra en la producción
de coca y azúcar. El
Mariscal Andrés de Santa
Cruz importó 80 familias
de esclavos africanos
para trabajar en sus
propiedades.
Estos esclavos se asentaron en
los Yungas, integrándose a la
cultura aymara, pero
continuaron en condiciones de
servidumbre, incluso tras la
abolición de la esclavitud. Hoy,
el cultivo de la coca es un
símbolo de identidad cultural
para los afrobolivianos,
reflejando su historia
económica.
Estrategias de resistencia afro en la
colonia

 Durante la época colonial, las


comunidades afrodescendientes
implementaron diversas estrategias de
resistencia contra la opresión y la
discriminación racial, adaptándose a
diferentes contextos históricos y
geográficos.
 1.Preservación de la
cultura africana: Mantuvieron
su identidad cultural a través
de la música, danza, religión y
tradiciones orales, formando
comunidades y redes de apoyo.

2. Rebeliones y
levantamientos: Participaron
en revueltas contra la
esclavitud, destacando la
Revuelta de los Esclavos en Haití
y la Revolución de los Llanos en
Venezuela, así como
3. Actos de sabotaje y
resistencia cotidiana:
Realizaron acciones como
trabajo lento, simulación de
enfermedades y destrucción de
herramientas para desafiar la
autoridad y socavar el sistema
de explotación. 4. Resistencia
intelectual y
participación política:
Se organizaron en
movimientos
abolicionistas y
contribuyeron a la lucha
por la igualdad a través
El sincretismo cultural
El sincretismo cultural es el
proceso de fusión entre dos o
más culturas, resultando en
nuevas expresiones culturales
que combinan elementos de Este fenómeno se manifiesta
las culturas originales. especialmente en la religión,
Aunque el sincretismo como el sincretismo del
enriquece la diversidad catolicismo con creencias
cultural, también puede indígenas en América Latina, y
surgir de relaciones de
también se refleja en la música,
poder desiguales, donde
culturas dominantes danza y gastronomía.
imponen su influencia
sobre las subordinadas.
Sublevación de Rebeldes
Indígenas
La Sublevación de
Tomás Katari
Contexto:
 Nacimiento: 1740, San
Pedro de Macha, Potosí,
Bolivia.
 Curaca legítimo, usurpado
por Blas Bernal.
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Acciones:
Denuncia a Bernal y
recuperación del cargo.
Encarcelamiento por
Joaquín de Alós.
Representante de
comunidades indígenas
ante el Virrey en 1778.
Rebelión:
 Levantamiento masivo
en Pocoata tras su
encarcelamiento.
 Expansión de la rebelión
a otras comunidades.
 Captura y asesinato en
1781.
Consecuencias:
 Continuación de la
lucha por parte de sus
familiares, pero sin
éxito.
Tupak Amaru II (José Gabriel
Condorcanqui)

Contexto:
Nacimiento: 19 de marzo de
1740, Tungasuka, Cusco.
Educación privilegiada y
curacazgo tras la muerte de su
hermano.
Acciones:
Petición a la Real
Audiencia de Lima en
1776 para liberar a
indígenas del trabajo
forzado.
Organización de la
rebelión contra el
dominio español.
Rebelión:
Inicio:
4 de noviembre de 1780,
captura del corregidor de Tinta.
Proclamación de abolición de
tributos y autoproclamación
como Inca.
Toma de Cusco en mayo de 1781.
Represión:
Contraataque español en julio de
1781.
Captura y ejecución el 18 de
mayo de 1782.
Continuación de la
resistencia:
Rebelión persiste hasta 1783.
Túpac Katari (Julián Apaza)

Contexto:
Nacimiento en Ayo Ayo,
La Paz.
Trabajo como peón y
panadero, casado con
Bartolina Sisa.
Rebelión:
Inicio
del cerco a La Paz el 13 de
marzo de 1781.
Reunión de un ejército de más de
12,000 indígenas.
Estrategias de asedio y ataques
constantes.
Participación de Pedro Domingo
Murillo

 Contexto:
 Nacimiento:
1756, criollo al servicio de la
corona española.
 Acciones:
 Reprimióa los indígenas durante el cerco
de La Paz.
 Capturade líderes de la rebelión,
incluyendo a Túpac Katari.
Consecuencias:
Murillo contribuyó a la represión de
las rebeliones indígenas y defendió
los intereses coloniales.

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