INSTITUTO SUPERIOR

TECNOLOGICO

HISTORIA DEL CUSCO

PRESENTADO POR:
 LITA OCSA SERRANO
 MARIELA HURTADO
SANTILLAN
 JULIO CANAL PAULLO
 DANY BUSTAMANTE
CAMACHO
 DATOS GENERALES
Ubicación Sudeste del Perú
Altitud 3,400 msnm
Temperatura
11° C
promedio anual
Temperatura
17° C
maxima
Temperatura
- 2° C
mínima
Clima Seco
de Noviembre a
Lluvias
Marzo
 EL ESPACIO CUSQUEÑO - LAGO MORKILL

 En primer lugar,
describiremos de manera
breve a la Región de
Cusco, en sus inicios.
 De acuerdo a los
estudios geológicos,
sabemos que en eras
pasadas, el valle del
Cusco, fue un lecho de
un lago de origen glacial,
al que los especialistas
denominaron LAGO
MORKILL, que fue
descubierto y descrito
por los integrantes de la
 LA OROGRAFÍA DEL CUSCO
Ausangati: con 6,384 msnm. De altitud; se ubica en la
provincia de Quispicanchis.
Salqántay o galcantay: expresión quechua que posiblemente
viene de la exclamación salqankay, que se traduce como “
qué arisco o invencible es éste “, que alude a su imponente
altura, pues alcanza los 6,264 msnm. Se sitúa al Sur de la
provincia de La Convención.
Verónica: con 5,900 msnm., se sitúa en la provincia de
Urubamba, en la Cordillera Oriental de los Andes.

Ausangate Salkantay La Veronica

PRINCIPALES RÍOS
El Apurímac es el más
occidental de los tres ríos;
su nombre traducido al
castellano significa “Gran
Señor que Habla”; se
origina en el límite austral
de la provincia de
Chumbivilcas.
El río Vilcanota discurre
por el centro del
departamento del Cusco;
se origina en las
estribaciones
septentrionales del Nudo
de Vilcanota.
El río Paucartambo nace
en los deshielos
septentrionales del
Nevado Ausangati.
Las Dimensiones Territoriales y Humanas del Espacio Cusqueño

El departamento del
Cusco tiene
actualmente una
superficie de 76,225
kilómetros
cuadrados, habiendo
tenido antes una
superficie mucho
mayor, cuando
Apurímac y Madre de
Dios le pertenecían.
Es el cuarto
departamento en
extensión del Perú,
después de Loreto,
EL PRECERAMICO
EN EL CUSCO
 EL PRECERAMICO
Ubicación Observación Color Hallazgos
Distrito de Qorqa Sector Cancha circular con blanco Abrigo rocoso
Hombre de Qorqa Tete Q'aqa plataforma central Instrumentos líticos
Camélido con cría cuarzo y silex
Camélido joven raspadores y cuchillos
Posteriormente fue
usado por otros
asentamientos tardíos
para enterramientos

Límites de la Escenas de pastoreo Negro La invasión de hierba no

Hombre de provincia de Pisac y de camélidos. Rojo hace posible el rescate
Chawaytire Paucartambo de más evidencias.

Provincia de anchis Camélidos Color Abrigo Puka Machay

Hombre de Canchis Partes altas de San blanco Puntas de proyectil de
Pedro, san Pablo, cuarzo, silex, obsidiana
Pitumarca, Checacupe y
Maranganí
Comunidad de Tucsa
Qolqemarca Representación de Puntas de proyectil de
Hombre de Qoyllor urmana dos camélidos madre silex, jaspe y cuarzo
Chumbivilcas Qajaylli vería
Prov. Espinar Qotawasi Cuevas puntas de
Hombre de Yauri Chivay Caylloma proyectil cuchillos de
(Arequipa), Chisikata, cuarzo Silex y basalto
Trapichebamba,
Taqrachulio
 CUSCO
PREINCAICO
 CUSCO PREINCAICO
PERIODO FORMATIVO:
 ASENTAMIENTO PRE-INKA MARCAVALLE
1.000A.C.
 Marcavalle fue estudiado y realizado sondeos
arqueológicos por él. Dr. Luis Barreda Murillo y la Dra.
Patricia Lyon, vivieron en el  Valle del Cusco hace 1,000
Cerámica de fragmentos
a.c. ocupando extensos territorios a nivel
de color café y de
rojo los pisos
claro.
ecológicos de puna y queswa.  Abarcando
Los las actuales
ceramios pertenecen
provincia de Cusco, Anta y Paruro, etc. con dos asas
a ollas
laterales de cuello corto,
cántaros, platos con
base plana y platos con
dos asas laterales.
 La cerámica Marcavalle
no registra buena
cocción.

 ASENTAMIENTO PRE-INKA CHANAPATA 800
AÑOS A.C.
 Se ubicó en el barrio de Santa Ana en Cusco.
 Fue excavado, por el Arqueólogo

Norteamericano Dr. Jhon H. Rowe el 20 de
CERAMICA
Bordes gruesos.

noviembre
Mejor cocción. del 1941.
 En la parte central de la cerámica
tiene una zona gris y es de color rojo
claro.
 Los motivos decorativos consisten en
líneas incisivas muy gruesos,
rupturas con aplicaciones plásticas
con secciones de bruñido y engobe.
 Los colores que predominan son rojo,
negro y gris
 ESTADO REGIONAL QOTAKALLI 600 D.C.
 Su ubicación es en el valle del cusco. Su
datación es de 600 D.C.
 Cerámica: Heredaron la tecnología de
fabricación de los Marcavalle y los Chanapata
pero superándolos su técnica.
 INVASION WARI PIKILLAQTA 750 AÑOS D.C.
 Los Wari-Chanca, invaden hacia el sur de Cusco por dos
rutas, una por el Valle del Rio Apurímac y otro por el rio
Pampas.
 El sitio arqueológico de Pikillacta, capital religioso
administrativo, militar, de los Wari - Chancas desde el año
750 D.C, ocupado por más de 350 años, consta de un
gigantesco complejo amurallado, un kilómetro de largo y
800m. de ancho.
 ESTADO REGIONAL KILLKI 800 AÑOS D.C.
 La ubicado en el Valle del Cusco, en la
margen derecha del Rio Huatanay a 5 Km. Su
centro ceremonial más importante estuvo
construido en el mismo lugar que ocupó el
Qorikancha.
 ESTADO REGIONAL LUCRE
 Este asentamiento humano pre inca arroja una
cronología de 1 000 d. C. Su centro de irradiación
cultural se ubico en el distrito de Lucre en la
provincia de Quispicanchis en un sitio denominado

 Choquepugyu, a 32 km
al sur este del Cusco.
Fue estudiada por
Manuel Chávez Bailón
 LOS HABITANTES DEL CUSCO PRE INCA
 Lo habitaban una serie de pequeñas
etnias, unas más antiguas que otras:
Walla, Alqawisa, Sawasira, Antasayaq,
Lares y Poques o Puqui, cada una de las
cuales comprendía algunos ayllus. La
etnia Walla habitaba las tierras de
Waynapata. Y un grupo importante los
Ayarmacas.
Cusco
Incaico
 EL MISTERIO DE AHJAMAMA
 Guarnan Poma da la significación de Ahjamama,
como "madre de la chicha“.
 John H Rowe, dice que Ahjamama es el nombre
de un ayllu de San Jerónimo y para Espinoza,
Ahjamama es un asiento Ayarmaka.
 Origen de los Incas
 EL ORIGEN MÍTICO DE LOS INKAS
 ORIGEN HISTORICO DE LOS INCAS
 La Periodificación de la Cultura Incaica
Periodo Legendario o Kuracal 1250
– 1300
Sus gobernantes son míticos o
legendarios, pues hay
historiadores arqueólogos que
dudan de su existencia real,
pese a que hay cronistas que
dicen que la momia de Manqo
Qhapaq, se encontró en la Isla
de Titiqaqa a la llegada de los
españoles.
Arqueológicamente, este
período está representado por
el estilo alfarero llamado por
su descubridor John H. Rowe:
K'illki, Inka Provincial o
cerámica del canchón", K'illki
es un estilo de cerámica local.
Periodo del Estado Regional 1,300 -
1,438
Corresponde al siglo XIV hasta
aproximadamente la tercera década
del siglo XV periodo en el que los
incas logran crear un reino regional de
área mediana, en buena parte de los
departamentos del Cusco y Altiplano.
Un estado regional durante el
intermedio tardío semejante al reino
de los collas, los Chancas, los
Chinchas y los Chimues.
Políticamente es una confederación
de grupos sociales de lengua quechua
que reconocen el liderazgo político y
religioso de los incas.
Este periodo corresponde a los
reinados de Lloque Yupanquí a
Wiracocha. La cerámica de este
periodo se denomina Killke - Lucre o
Clásico.
Los Primeros Tiempos Revueltos: Guerra con los
Chancas
Hacia los años 1,430-1,438,
considerando el año 1,438, como
el de la ascensión del emperador
Pachakuti, según la cronología
moderada del cronista Miguel
Cabello de Balboa se produjo un
período de desorden, peligro,
extrema violencia e invasión
exterior, con el avance de los
Chankas primero sobre las tierras
de lengua quechua de
Andahuaylas, y luego el cruce del
Apurímac por las hordas de Asto
Warak'a y Tomay Warak'a.
La victoria en la guerra chanka,
es el origen directo de la
formación del Imperio y de la
expansión militar cusqueña.
 Periodo Imperial
Expansión
Inca1438 -1527
Después de todo lo dicho por el
historiador inglés, será difícil,
sólo por moda, decir que el
Tawantinsuyu, en su máxima
expansión y poder no fue un
Estado Universal Andino, es decir
en otras palabras un Imperio. Lo
que legitima llamar a este
período: Imperial, pero
aclarando, que mientras la
Cultura Incaica .
El Estado Inca, crece 100 veces
en extensión territorial, a lo largo
de noventa años, llega a tener
3 000,000 de kilómetros
cuadrados
 de Vilcabamba
En él, de 1537 a 1572
"reinaron" cuatro Incas; Manqo
Inca, asesinado en 1544, por
el almagrista Diego Méndez,
Sayri Túpaq, que salió de
Vilcabamba y pactó con los
españoles, y murió en Yucay
probablemente envenenado
por Francisco Chuche, el
sirviente cañari de los
españoles, Titu Kusi Yupanki
(nombre casi igual al originario
de Pachakuti), el único inca
escritor, que dictó una crónica,
dolorosa y verídica, y Felipe
Túpaq Amaru, el último Inka
de Vilcabamba, vencido,
capturado, juzgado
ilegalmente y ejecutado por
orden del virrey Francisco de
 LA LENGUA DE LOS CUSQUEÑOS
Guarnan Poma y a Bernabé Cobo, dice, que el primero
señaló como lenguajes del Perú prehispánico, al
aymara, el pukina, el qonti, el Yunka, el Quechua, el
Inka, el wanka, el chinchaysuyu, el yauyo, el anti suyu,
el contisuyu, el kollasuyu, el kañari, el kallampi, el kito.
LA RELIGION INCAICA
La divinidad más antigua del Cusco
pudo ser Apu Kon Teqse Wirakocha
Pachayachachiq.
El sol es una divinidad más dinámica,
porque el sol vence a los chankas a
través de Pachakuti.
El antiguo Qorikancha se dedicaba a
Wiracocha. Desde la victoria de
Pachakuti se dedicará al sol y su
divulgación formará parte del nuevo
culto estatal.
La religión incaica era práctica, visual,
inmediata.
Los sacerdotes, sobre todo en época
de los Urin, fueron el grupo político
más importante entre los Incas, sobre
todo en los albores del Tawantinsuyu.
 FIESTAS EN EL CUSCO INCAICO
Inti Raymi o fiesta del sol o del solsticio de invierno, que era el 21 de junio
y duraba ocho días. Iniciación del nuevo fuego.
Al Qhapaq Raymi, o Warachikuy, o Warakuy, en diciembre, primer mes del
año para los Inkas.
Qoya Raymi, para desterrar del Cusco y sus comarcas, a los males,
enfermedades, padecimientos y penas.
La chicha de maíz o ahja, cumplía un papel fundamental en las fiestas
como elemento socializador por excelencia.
 Qquillipata

Qarmenqa Huaqapunku

Terrenos de cultivo pata CUSCO

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 Contisuyo
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Antisuyo
CUSCO COLONIA
Período de la Invasión, Guerras Civiles, desestructuración y resistencia
indígena. (1533-1571)
Este período abarca desde la llegada de los españoles al Cusco en 1533, hasta
el final del Reino de Vilkabamba (1572).
Se caracteriza, por la desestructuración del espacio Inka cusqueño, la
ocupación y "fundación" española del Cusco, y dura hasta la época en que
Toledo.
El período de "tiempos revueltos", que comenzó con la guerra civil, termina, y
es seguido de un período de paz, orden, colonización y normalización de la
Colonia, sobre todo en el área del Cusco.
 Período del Auge de Potosí: 1572 -1650.
Caracterizado por el climax de la explotación minera en Potosí y la
satelización del Cusco, en tomo a la Villa Imperial.
Expansión económica y prosperidad del Cusco, que termina con el
terremoto del 31 de marzo de 1650, con el inicio de los repartos
mercantiles, hacia la sexta década del siglo XVII. Y la decadencia de la
mina de Potosí a partir de 1640.
La situación del Cusco, se regulariza, a partir de 1570, y este período,
sobre todo en lo referente, a la primera mitad del siglo XVII, ha sido
calificado por un gran cusqueñista, el historiador Félix Denegrí Luna,
como una verdadera "Edad de Oro".
 Periodo de Reconstrucción – Hegemonía
Religiosa
Este período se inicia con el primer gran terremoto del
Cusco, el del 31 de marzo de 1650.
Abarca toda la época en que el Cusco se reconstruye,
particularmente por acción del clero, y del mecenazgo
de los Mollinedo.
Es una etapa, de estancamiento económico a nivel de
la Colonia, por la decadencia de la mina de Potosí,
pero de relativa prosperidad en el Cusco, por la acción
reconstructora, que dinamiza la economía.
Es un período pacífico, tranquilo, de "pax hispánica",
de calma chicha colonial, de siesta provinciana, pero
fructífero en el terreno del arte y la cultura.
La Iglesia, es la institución social más importante del
Cusco, quizás inclusive encima del estado colonial.
 Período de recuperación demográfica,
descontento, crisis, Rebeliones y Reformas
(1720-1809)
Este período, se inicia con la gran peste de
1720, al que le sigue extrañamente una época
lenta de recuperación demográfica, de la
población india y mestiza.
Período de reformas, realizadas por la Corona,
para detener o encauzar, la rebeldía contra la
metrópoli.
Este período termina hacia 1809 con las
operaciones militares surandinas, sobre el Alto
Perú, que sigue al brote de las Juntas de
Gobierno, en el espacio altiplánico.
FUNDACIÓN ESPAÑOLA DEL CUSCO
El 23 de marzo de 1534, con la advocación de Nuestra Señora de la
Concepción, en la que Pizarro, "funda" una ciudad ya existente por
milenios y que sólo fue un acto formal de dominación sobre una ciudad
viva, ya existente y poblada.
Al poner el rollo, la picota, cortarla con la daga y al extender la bandera y
el blasón, este acto no constituyó sino una apropiación simbólica del
Cusco, reflejo de la intención de apropiación real que escondía la
voluntad de dominación definitiva.
El 24 de marzo de 1534, el gobernador Pizarro nombró
por primeros alcaldes ordinarios de la ciudad del
Cusco, a Beltrán de Castro y al capitán Pedro de
Candia.
Asimismo nombró por regidores al capitán Juan
Pizarro, Pedro del Barco, Juan de Valdivieso, Gonzalo
de los Nidos, Francisco Mejía y Diego Bazán, dándole
facultad de nombrar alcaldes para el año siguiente y los
demás en adelante.
Así nació el primer gobierno local español en la ciudad
del Cusco el primer Cabildo, la primera municipalidad a
la europea.
El segundo Alcalde fue Mancio de Sierra Leguizamo
REPARTO DE SOLARES
Cumpliendo con esta disposición, los alcaldes y regidores dispusieron que
cada solar debía tener 200 pies y enseguida procedieron a su reparto
nominal, ya que no podían desalojar a los familiares de los incas que estaban
en posesión de ellos hasta que el gobernador Francisco Pizarro diera una
nueva disposición.
El reparto realizado empezó por la parte alta, en las actuales calles
Huaynapata y Tecsecocha, la margen izquierda del río Saphi, el Coricancha,
Limacpampa Chico, la margen derecha del río Choquechaca o Tullumayo y la
calle Ladrillos.
ORIGEN Y FORMACIÓN DE LAS PARROQUIAS
 Parroquia Asiento Patrón Doctrina Primer Alcalde
San Cristóbal Colcampat Nuestro Señor San Agustín Don Alonso Tito
a de San Atauchi
Cristóbal
San Blas Tococachi Nuestro Señor de Santo Domingo Don Felipe Inga
San Blas
Santa Ana Carmenca Nuestro Señor San Francisco Don Francisco
de San Chuche
Francisco
Belén (Los Cayaucach Nuestra Señora Nuestra Señora Don Juan
Reyes) i de Belén de la Merced Uscamayta
San Sebastián Collcapam Nuestro Señor Puesta por el Don Juan Sona y
pa de San Encomendero don Agustín
Sebastián
Nuestra Entre los San Pedro
Señora de la Reyes
Purificación – Belén y
Hospital de Santa Ana
Naturales
Santiago Entre los Santiago
Apóstol Reyes
Belén y
Hospital
de
ESTABLECIMIENTO DE LAS ORDENES
RELIGIOSAS
ORDENES UBICACION HECHOS

SAN FRNACISCO – TOCACHI – QASANA –  PRIMER CXONVENTO EN CUSCO

MERCEDARIOS ANDENES DE CHACYPATA
(FRAY PEDRO DE (ACTUAL)
PORTUGUES) -
1536
DOMINICOS CONVENTO DE SANTO  FUNDACION DE LA UNIVERSIDAD
(FRAY VIENTE DOMINGO DE SAN MARCOS. (1551)
VALVERDE) - 1540  SAN TA INQUISICION.
SAN AGUSTIN - Esquina se Santa Catalina  EVANGELIZAR A LOS CURACAS.
1551 con San Agustín pero son  ORDEN INTOLERANTE.
expulsados por el  EXTIRPACION DE IDOLATRIAS.
Presidente Gamarra.
MERCEDARIOS - CONVENTO DE LA MERCED  LLEGARON JUNTO CON LOS
1553 ESAPÑOLES.
JESUITAS - 1571 Amarucancha.  DOMINIO DEL PODER.
 ORDEN DE PODER ECONOMICO
MUY ALTO.
Cusco colonial 1.Pileta Central.
2.Basílica Catedral.
3.Templo de La
Sagrada Familia.
4.Iglesia del Triunfo.
5.Local de la
Inquisición.
6.Capilla de Nuestra
Señora de Loreto
7.Templo de la
Compañía de Jesús.
8.Paraninfo
Universitario.
9.Portal de Carnes.
10. Portal de Harinas.
11. Portal de Panes.
12.Portal Confituría.
13.Portal Comercio.
14.Portal de la
Compañía.
15.Portal Carrizos.
16.Portal de Belén.
 CASONAS EN LA EPOCA COLONIAL
Las casonas más importantes son:
 El Qoricancha – El Convento de Santo domingo.
 La Casa del Inca Yupanqui – Casa de don Pedro Hidalgo.
 Palacio del Almirante.
 La Casa Garcilaso.
 La Casa de San Bernardo.
 CUSCO
REPUBLICANO
No hay duda, que con el inicio de la República en nuestro país,
la economía cusqueña, entra a uno de los períodos más
oscuros, con una gran recesión y crisis, que afectó a todos los
ciudadanos cusqueños. Sin embargo, debemos aclarar, que
esta crisis viene desde la etapa colonial, debido a la
explotación minera, que se realizaba en Potosí, pasando Cusco
a un segundo plano, y a la competencia del Río de la Plata.
Resumiendo, podemos afirmar que la crisis económica en
Cusco en la etapa republicana, se debió a:
1) El precio cuantioso de la guerra de liberación de la corona
española.
2) El contrabando, generado por el libre comercio.
3) Los impuestos, creados por La Serna, durante su estadía en
el Cusco.
4) La proliferación de chorrillos, que afectó a la producción de
las grandes textilerías.
5) La disminución de la producción de la hoja de coca, en
Kosñipata.
6) El establecimiento de una frontera, entre el Bajo y el Alto
Perú, con la creación de la República de Bolivia.
7) La aparición de Arequipa, como centro comercial del sur
GRACIAS POR SU
ATENCION