La cultura como identidad y la identidad como cultura

Simbólico -
expresivo
Modelos culturales Por escalas: Proceso subjetivo y
frecuentemente auto-reflexivo por el
que los sujetos individuales definen
sus diferencias con respecto a otros Apropiación distintiva de
sujetos mediante la auto-asignación ciertos repertorios culturales
de un repertorio de atributos que se encuentran en nuestro
culturales generalmente valorizados entorno social, en nuestro
clase social, etnicidad, y relativamente estables en el grupo o en nuestra sociedad
colectividades tiempo.
territorializadas, grupos Definición
Marcar fronteras entre un
de edad y el género
1) Pertenencia nosotros y los “otros”, y no se
social ve de qué otra manera
2) Atributos Función podríamos diferenciarnos de los
1. Caracteriológicos particularizantes demás si no es a través de una
2. Estilo de vida constelación de rasgos
3. Red personal de relaciones (alter Lado intersubjetivo culturales distintivos
ego)
4. Objetos entrañables Identidad
5. Biografía personal
sujetos individuales

Materiales y
Actores

nutrientes
dotados de conciencia, Propio indisociabilidad
memoria y psicología Sentidos conceptual sin Escalas sociales 1) Ocupa siempre una o
correlación estable varias posiciones en la
propias,
estructura social.
2) En interacción
Por
Actores analogía Cultura inmediata o a distancia

to
colectivos Identidad 3) Dotado de poder

1. Involucramien
individual 4) Dotado de una
Semejanzas Diferenciación identidad.

emocional
(1) Capacidad de diferenciarse de su (1)Carecen de autoconciencia y de 5) Tiene un proyecto

*
entorno, psicología propias; 6) En proceso de
de definir sus propios límites Elementos
(2)No son entidades discretas, socialización y
(2) Capacidad de situarse en el (1)Permanencia en el
homogéneas y bien delimitadas; y aprendizaje
interior de un campo tiempo de un
(3)No constituyen un “dato”, sino un
(3) Tener duración temporal sujeto de acción
“acontecimiento” contingente que
(2)Concebido como Identidad colectiva
tiene que ser explicado.
una unidad con definiciones cognitivas de los fines, los
límites medios y el campo de la acción además
Identidad colectiva: conjunto de prácticas sociales que: (3)Se distingue de de rituales, prácticas y artefactos
(a) involucran simultáneamente a cierto número de individuos o de grupos; todos los demás culturales
(b)exhiben características morfológicas similares en la contigüidad temporal y
espacial;
sujetos,
(4)Reconocimiento Modelo cultural
(c) implican un campo de relaciones sociales, de los demás
(d) la capacidad de la gente involucrada para conferir un sentido a lo que está sujetos
1 de 2 haciendo o va a hacer
 Diferenciador
Operadora
*
es
Organización social del sentido, interiorizado de modo
relativamente estable por los sujetos en forma de Apropiación
de
esquemas o de representaciones compartidas, y Cultura diferenciació
Conjunto de los rasgos
objetivado en “formas simbólicas”, todo ello en contextos Definidores n
compartidos dentro de
históricamente específicos y socialmente estructurados, un grupo y
porque para nosotros, sociólogos y antropólogos, todos los presumiblemente no
hechos sociales se hallan inscritos en un determinado compartidos (o no
contexto espacio-temporal. enteramente
50´s modelos de comportamientos Definiciones
Interiorización
70´s pautas de significados compartidos) fuera del
90´s telaraña de significados mismo

Heterogéneo, Objetivación Habitus

dinámico, Esquemas cognitivos
modificable Representaciones sociales
Compartidos y duraderos (a nivel
individual e histórico) Artefactos o Formas interiorizadas o
comportamientos incorporadas
observable o formas
culturales

Fuerza motivacional y emotiva

Simbolismo
objetivado
Cultura pública

La pluralidad de las culturas está

doblada por una profunda
desigualdad entre las mismas,
Multiculturalimo debido a la estructura de clases y a
su obligada inscripción en el orden
de la cultura.

Descriptivo Normativo Político-pragmático

Presencia en un mismo espacio Ideología o filosofía: es

Modelo de política pública y
de soberanía de diferentes moralmente deseable que las
propuesta de organización social
identidades culturales sociedades sean multiculturales

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