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Mitología Egipto

El documento presenta una visión general de la mitología egipcia, describiendo a varios dioses y sus atributos, como Ra, Osiris, Anubis y Horus, entre otros. También se menciona la literatura del Antiguo Egipto, incluyendo textos funerarios como los 'Textos de las Pirámides' y el 'Libro de los Muertos', que tenían propósitos relacionados con la vida después de la muerte. Además, se destacan obras literarias que reflejan creencias y valores de la sociedad egipcia, como el hedonismo y la búsqueda de una vida placentera.

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El documento presenta una visión general de la mitología egipcia, describiendo a varios dioses y sus atributos, como Ra, Osiris, Anubis y Horus, entre otros. También se menciona la literatura del Antiguo Egipto, incluyendo textos funerarios como los 'Textos de las Pirámides' y el 'Libro de los Muertos', que tenían propósitos relacionados con la vida después de la muerte. Además, se destacan obras literarias que reflejan creencias y valores de la sociedad egipcia, como el hedonismo y la búsqueda de una vida placentera.

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MITOLOGÍA

EGIPCIA
 Sólo existía el Oceáno
 Ra surgió de un huevo
 Ra dio a luz a cuatro
dioses
 S h u
 G e b
 T e f n e t
 N u t
 Shu y Tefnet dieron
origen a la atmósfera
 Osiris sucedió a RA
R A «Gran Dios»
Hombre con cabeza de
halcón y coronado con
el disco solar
2,400 a. C. Dios oficial
Nadie conocía su
nombre
Era el símbolo de la luz
solar
Dador de vida.
A M Ó N : «Padre de todos los
vientos
Tocado por dos largas
plumas segmentadas.
Representado como un
hombre de piel negra
Con cabeza de
carnero
Con el tiempo se le
asoció con el Dios Ra
Sus esposas fue
Amonet y Mut
A N U B I S «Señor de la necrópolis»

 Encargado de guiar al
espíritu de los
muertos al otro
mundo.
 Con cabeza de perro
negro o chacal.
 Aparece como
acompañante de Isis.
 Encargado de
embalsamar los
cuerpos de los
A T Ó N «Aten nombre
egipcio»
 En la antigüedad era
disco solar del cielo,
 Era un dios de
bondad infinita
 Vivificaba la justicia
y el orden cósmico.
 Su principal templo
estaba en la ciudad
de Ajetatón.
H O R U S «El Elevado»
 El iniciador de la
civilización egipcia
 Horus el Dios del Sol
 Representado como
un halcón o un
hombre con cabeza
de halcón
 Con la corona doble.
O S I R I S : Dios de la
resurrección
 Dios de la vegetación y la
agricultura.
 Su nombre egipcio es Asir o
Usir.
 Con rostro de color verde o
negro
 Osiris (el bien), es asesinado
por su hermano Seth (el
mal) quien lo arroja al Nilo
 Lo encuentra Isis quien con
su amor le devuelve la vida.
H A P Y . Padre de los
Dioses.
 Hombre desnudo.
 De piel verde o azul
 Barbudo y pechos
caídos de mujer.
A T U M : El que existe por sí mismo»

Hombre barbado y Porta la corona
Doble
 Primer Dios representado con cuerpo
humano (antes todas las deidades
tenían forma de animales.
 Surgió del «Océano primigenio NUM
 Creándose a sí mismo (mediante
masturbación, saliva, lágrimas,
sudoración u otros métodos
 Mediante su conciencia, Ra crea a los
demás dioses: Shu y Tefnuf (aire y
humedad), quienes a su vez son
padres de Geb y Nut (la tierra y el
cielo), padres de los dioses: Osiris,
Isis, Netgis, Set
 Atum fue concebido del corazón de
Ptah
B E S «Genio protector de los
egipcios»
 Genio enano, barbudo y
con melena y enseña la
lengua.
 Desnudo o cubierto con
una piel de león.
 Deidad tutelar del
matrimonio
 Alejaba los genios malignos
 Protegía de la picaduras
venenosas de los reptiles e
insectos
P T A H : «Señor del
magia»
«Maestro constructor»
inventor de la albañilería,
patrón de los arquitectos y
artesanos.
Forma de hombrecillo con
barba recta (los demás dioses
la llevan curva)
Envuelto en un sudario, con
un casquete en la cabeza.
Su esposa era Sejmet y sus
hijos Perfum, Imhotep y los
Patecos
S E T H : «Deidad de la fuerza
bruta»
 Señor de lo que no es
bueno y las tinieblas.
 Dios de la sequía y del
desierto.
 Patrón de las tormentas y
las guerras y las violencias
 Posee hocico curvado,
orejas rectangulares y cola
levantada. O forma
humana con cabeza
animalesca
T O T «Dios dela sabiduría,
Dios de la escritura,
los conjuros y
hechizos mágicos y
símbolo de la Luna.
Hombre con cabeza
de ibis, una y la
tablilla de escriba
celestial para anotar
los pensamientos
Tenía autoridad
A P I S «Dios solar y la
fertilidad»
 Toro u hombre con cabeza
de toro, con el disco solar,
uraeus, entre sus cuernos.
 Hijo de Isis, como vaca,
fecundada por un rayo de
sol.
 La veneración al toro Apis
fue adoptada por los
griegos, después por los
romanos, perdurando
hasta casi el siglo IV.
B A S T E T : Protegía el
hogar.
 Simbolizaba la alegría
de vivir
 Diosa de la armonía y
la felicidad.
 Se le representaba
bajo la forma de un
gato doméstico o bien
una mujer con cabeza
de gato, que siempre
lleva un sistro
(instrumento musical)
H A T H O R
 Cuyo nombre significa «El
templo de Horus» o «la morada
de Horus»
 Diosa del amor, de la alegría,
la danza y las artes musicales,
diosa nutricia y la patrona de
los ebrios
 Representada como una mujer
con orejas de vaca o una vaca
(a veces con manchas en su
pelaje)como un diosa vaca con
cuernos que sujetan un disco
solar con uraeus
I S I S «Gran
maga»
 Gran diosa madres, Reina de
los dioses, Fuerza
fecundadora de la naturaleza,
Diosa de la maternidad y del
nacimiento
 Representada como una
mujer que llevaba un ajustado
vestido, coronada con el
«trono».
 Con amor y confianza,
empezó su travesía para
recuperar el cuerpo de su
esposo, Osiris.
M A A T «Hija de
Ra»
 Ra descendía cada anochecer al
Inframundo, la Duat, y tras
recorrerlo, aparecía de nuevo en
el cielo al amanecer del día
siguiente. Para que este ciclo
diario de regeneración del
mundo . Ra debía enfrentarse
con éxito, durante su paso por el
reino de las Tinieblas, a Apofis,
símbolo del Mal representado
como una serpiente. Ese
principio estaba se lograba con
la ayuda de la diosa Maat.
N E F T I S «Señora de la
casa»
 Simboliza la oscuridad, la
parte invisible, la noche,
la muerte. Está
íntimamente asociada a
Isis y representa lo
opuesto a ésta.
 Hija de Geb y Nut y
hermana de Isis y Osiris.
Esposa-hermana del
perverso Seth
 Con Osiris engendraron a
Anubis.
T E F N U T «Señora de la
llama»
 Mujer con cabeza de
Leona, con el disco solar y
dos uraeus, el cetro y el
anj. En compañía de Shu,
como dos leones; y con
forma de flamenco,
 Hija de Atum (y de Ra, al
asociarlos), naciendo de
su saliva (o semen). Era la
madre de Geb y Nut. Fue
la hermana y mujer de
Shu (que representaba el
aire seco)
OBRAS DE LA LITERATURA
DEL ANTIGUO EGIPTO
Grabada
En templos
Grabada
En tumbas
Los documentos más
antiguos datan
3300-3200 a.C.
«Textos de las Textos de los
Pirámides» Sarcófagos»
Su origen 2300 a.C. Surgen partir 2100
Grabadas en los a.C.
pasajes, antecámaras Conjuros o grabados
y cámaras sepulcrales en los sarcófagos del
de las pirámides Antiguo Egipto.
Luchas entre Horus y Su finalidad era
Seth. ayudar al Ahora
Conjuros para (además del faraón
permitir la la nobleza)fallecido a
resurrección, protegerse de los
ascensión e peligros
identificación del Métodos para poder
faraón con los dioses alimentarse en la
otra vida
LIBROS DE
LOS
MUERTOS
 Nombre funerario del
Antiguo Egipto, utilizado
desde el año 1550 a.C.
hasta al 50 a.C.
 Nombre original: «libro
de la Salida al Día»,
«libro de la emergencia a
Muestra el corazón del escriba
la luz» siendo pesado en la escala de
 Sortilegios mágicos Maat contra la pluma de la
destinados a ayudar a los verdad por el Anubis; Tot,
difuntos a superar el anota el resultado. Si su
juicio de Osiris. corazón es más ligero que la
pluma se le permite pasar a la
 Asistirlos en su viaje a
otra vida. Si no es así, es
través de la Duat devorado por Ammyt
 Viajar al Aaru (en la otra
vida)
«Canto del
Arpista» (XXVI
a . C. ) Otras
Contradecía las «Enseñanzas de
crónicas religiosas. Merikare» 2100 a.C.
«nadie viene de allá «Historia del
para decir lo que es Campesino
de ellos» Elocuente» 1970-
Proponía una vida 1640 a.C.)
cómoda y tranquila: la «El libro de las
vida es corta hay que Cavernas (a550-1070
disfrutar a.C.)
Hedonismo: Doctrina «El libro de Amduat)

que considera el (1550-1070 a.C.)


placer como el fin de «Historia de Sinuhé»
la vida.

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