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Sínodo La Misión

El documento aborda la sinodalidad en la Iglesia, enfatizando la importancia de la comunión, participación y misión de todos los bautizados en la evangelización. Se destaca que cada cristiano es un discípulo misionero llamado a compartir el amor de Dios y a ser agentes de evangelización en sus comunidades. Además, se subraya la necesidad de renovar las parroquias y otras instituciones eclesiales para que sean verdaderos espacios de misión y comunión.

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Sínodo La Misión

El documento aborda la sinodalidad en la Iglesia, enfatizando la importancia de la comunión, participación y misión de todos los bautizados en la evangelización. Se destaca que cada cristiano es un discípulo misionero llamado a compartir el amor de Dios y a ser agentes de evangelización en sus comunidades. Además, se subraya la necesidad de renovar las parroquias y otras instituciones eclesiales para que sean verdaderos espacios de misión y comunión.

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Sínodo

Mientras conversaban y discutían, el mismo Jesús se acercó a ellos y


caminó a su lado (Lc 24, 15) ¿estamos caminando juntos? ¿cómo
estamos caminando juntos? si no estamos caminando juntos ¿qué nos
hace falta?
Sinodalidad
Comunión: Dios nos reúne con una misma fe, compartimos una comunión que
se encuentra en las raíces de la Santísima Trinidad.
Participación: todos los miembros de la iglesia podemos participar: laicos,
consagrados y ordenados. Servir y ayudar con el Espíritu Santo.

Misión: Nuestra misión es evangelizar, centrar


nuestro testimonio en el mismo Jesús, y presentar el
Evangelio a los que viven alejados.

Y Jesús le dijo: «Ve, y procede


tú de la misma manera». Lc
10, 37
La vocación de todos los bautizados a la misión.
Con el sacramento del bautismo, todos somos llamados a responder y hacer misión en la proclamación
del Evangelio a todos y para todos, de acuerdo a los dones que se nos han concedido.

La tarea de la evangelización de todos los hombres, constituye la tarea esencial de la


iglesia.
La misión de todos es la de: anunciar y comunicar a los demás el amor y la vida que Dios
nos ha dado, mediante la encarnación, el misterio pascual de cristo y el envío del
espíritu santo. (Nació, Resucitó y nos dio su Espíritu Santo)
Nuestro Señor Jesucristo, después de completar con su Muerte y Resurrección los
misterios de nuestra Salvación, fundó su Iglesia y envió a los apóstoles por todo el mundo:
«id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del
padre y del hijo y del espíritu santo; enseñándoles a guardar todo lo que os he
mandado» (Mt 28,19-20; cf. Mc 16,15-16; Lc 24,46-49; Jn 20,21). la misión de la iglesia
continúa y desarrolla a lo largo de la historia la misión misma de cristo, que quiere
conducir a todos los hombres y mujeres a la fe, a la libertad, a la paz, al amor, a la
salvación, a vivir plenamente como hijos de Dios.
Para eso les escribo esta exhortación, que "tiene un sentido
programático y consecuencias importantes (...)", con la
finalidad de que todos nos pongamos en un 'estado permanente
de misión'»" (DA, 551) (EG, 25).

Una mirada a nuestra parroquia revela la gran tentación que tienen de cerrarse,
centrándose en la mera organización y administración, como si se tratara de "agencias
de servicios religiosos..."
Y. hay un ideal de parroquia al que nos debiéramos encaminar?
Si lo hay: "la parroquia debería ser presencia eclesial en el territorio, ámbito de la
escucha de la palabra, del crecimiento de la vida cristiana, del diálogo, del anuncio, de
la caridad generosa, de la adoración y la celebración. Y, con todas sus actividades, la
parroquia debería alentar y formar a sus miembros, para que sean agentes de
evangelización. Porque, la parroquia es comunidad de comunidades, santuario,
donde los sedientos van a beber para seguir caminando, y centro de constante envío
misionero. Un ideal de parroquia que nos atrae, pero, tenemos que reconocer que el
llamado a la revisión y renovación de las parroquias todavía no ha dado
suficientes frutos, para ponerlas aún más cerca de la gente, de modo que sean
ámbitos de viva comunión y participación, y se orienten completamente a la
misión" (EG, 28).
Pero, además de pertenecer a la parroquia, muchos pertenecemos también a movimientos,
comunidades de base, pequeñas comunidades, asociaciones... ¿también tenemos que
renovar estas realidades de iglesia? nosotros pensábamos que estas nuevas instituciones
ya habían nacido renovadas.

Hay que comenzar reconociendo que también "las demás instituciones eclesiales,
comunidades de base y pequeñas comunidades, movimientos y otras formas de asociación,
son una riqueza de la iglesia. y que, muchas veces, aportan un nuevo fervor
evangelizador y una capacidad de diálogo con el mundo, que renuevan la iglesia. Pero,
del mismo modo hay que recordarles que “es muy sano que no pierdan el contacto con la
parroquia del lugar, y que se integren, gustosamente, en la pastoral orgánica de la
iglesia particular. Y, ¿por qué es tan importante esta integración?: para evitar que se
queden solo con una parte del Evangelio o con solo una parte de la iglesia, o que se
conviertan en nómadas sin raíces. (EG, 29) (sin comunión, sin participación y sin misión)

Jesús nos repite sin cansarse: <<¡Dadles vosotros de comer!» (Mc 6,37) (EG, 49).
Todos
Entonces, ¿qué es o quién es somos
el que discípulos
realmente misioneros
nos une? ¿qué es lo más importante
que nos sucede a todos, como pueblo de Dios que somos?

Lo más importante tiene que ver con la acción del Espíritu Santo en
cada uno de nosotros y en todo su pueblo santo: "en todos los
bautizados (...) actúa la fuerza santificadora del Espíritu, que
impulsa a Evangelizar. El pueblo de Dios es santo por esta unción
del Espíritu, que lo hace infalible 'in credendo (cuando cree)': esto
significa que, cuando el pueblo de Dios cree, no se equivoca, aunque
no encuentre palabras para explicar su fe. el espíritu lo guía en la
verdad y lo conduce a la salvación (LG, 12). Como parte de su misterio
de amor hacia la humanidad, Dios dota a la totalidad de los fieles
de un “instinto de la fe” -el sensus fidei- que los ayuda a
discernir lo que viene realmente de Dios. la presencia del Espíritu
otorga a los cristianos una cierta connaturalidad con las realidades
divinas, y una sabiduría que les permite captarlas intuitivamente,
aunque no tengan el instrumental adecuado para expresarlas
Muchos de nosotros pensamos que, por el bautismo, nos hacemos discípulos de Jesús y,
después, si él quiere llamarnos, nos hace misioneros, porque los misioneros son los que,
dejándolo todo, se van a "las misiones", a las tierras de misión ¿estamos en lo correcto?

 ¡No! No es asi, sino que "por el Bautismo, cada miembro del


Pueblo de Dios se ha convertido en discípulo misionero (cf.
Mt 28,19). Cada bautizado, cualquiera que sea su función en la
Iglesia y el grado de ilustración de su fe, es un (...)
evangelizador (...) La nueva evangelización debe implicar un
nuevo protagonismo de cada uno de los bautizados. Esta
convicción se convierte en un llamado dirigido a cada cristiano,
para que nadie postergue su compromiso con la evangelización"
(EG, 120)
Y, por eso, no nos atrevemos a evangelizar, porque no nos sentimos preparados;
porque ¿no se necesita mucho, muchísimo tiempo para prepararse a ser misionero?
tenemos entendido que es una tarea que lleva muchos años.

 Pues, verán: "si uno, de verdad,  En cualquier caso, todos somos llamados
ha hecho una experiencia del
a ofrecer a los demás el testimonio
amor de Dios que lo salva, no
explícito del amor salvífico del Señor (...)
necesita mucho tiempo de
Y, ahora, me dirijo a cada uno en
preparación para salir a
particular: "Tu corazón sabe que no es lo
anunciarlo. No puede esperar
mismo la vida sin Él; entonces eso que
que le den muchos cursos o
has descubierto, eso que te ayuda a vivir
largas instrucciones. Todo
y que te da una esperanza, eso es lo que
cristiano es misionero, en la
necesitas comunicar a los otros. Nuestra
medida en que se ha
imperfección no debe ser una excusa; al
encontrado con el amor de
contrario, la misión es un estímulo
Dios en Cristo Jesús; ya no
constante para no quedarse en la
decimos que somos
mediocridad y para seguir
<<discípulos» y «misioneros»,
creciendo" (EG, 121).
sino que somos siempre
«discípulos misioneros» ... Si
Misa: del verbo latino mittere, que significa enviar. Según enseña en Catecismo de la iglesia
Católica, en el número 1332, se denomina al Sacrificio Eucarística con la palabra Misa
“porque la liturgia en la que se realiza el misterio de salvación se termina con el envío de los
fieles (del verbo missio, enviar) a fin de que cumplan la voluntad de Dios en su vida cotidiana”

 Misión de todos es hacer comunidad,  Misión en la casa: como padres de


amándose sinceramente unos a otros y
ofreciendo generosamente aquello que uno familia, en enseñarles bien a sus hijos.
puede y debe ofrecer: respeto y veneración, Como esposos. Como hijos que
junto con confianza, ilusión y cercanía en las respetan y aman a sus padres. Llevarlos
relaciones inter e intrapersonales y también
de los jóvenes con los mayores; y amor a misa. Enseñarle a usar la Biblia y
generoso, desinterés y comprensión en las conocer a Cristo. Misión como grupos
relaciones inter e intrapersonales y también
de los mayores con los jóvenes. Cuando esto
y movimientos, misión como familia
se da, en la familia (iglesia doméstica), parroquial, misión como verdaderos
familia parroquial, grupos y movimientos, hijos de Dios.
comunidades y familia monástica es mucho
más que un grupo; es un cuerpo vivo,  La iglesia y nuestra casa deben ser
animado por el Espíritu Santo, san Pablo
presentó esta realidad de modo insuperable
lugares de oración y misión constante y
en su primera carta a los Corintios (12, 12- permanente…
30)
 San Juan Pablo II subrayó  ¿En las reuniones del consejo
que la koinonía da lugar a la parroquial, nos aseguramos de
misión de la Iglesia de servir tener en cuenta las opiniones y
como signo de la íntima sugerencias de todos los
unión de la familia humana presentes, antes de tomar
con Dios. decisiones que tendrán un
 La palabra proviene del griego impacto en la vida de todos en la
κοινωνία (koinonía), que traduce parroquia?
‘comunión’ o ‘participación en lo  Cuando queremos hacer algo en
común’. Este término aparece nuestra parroquia, ¿nos
en la Biblia diecinueve veces reunimos, escuchamos las
como sustantivo (koinonía) y sugerencias de todos los
ocho como verbo (koinonéo), en miembros de la comunidad,
el sentido de ‘compartir’; ambas, decidimos juntos, y juntos
a su vez, derivan de la voz llevamos a cabo las decisiones
griega κοινωνός (koinonós), que tomadas?
significa ‘compañero’ o
“El Señor llamó a Samuel, y él respondió: «Aquí estoy… Habla, porque tu servidor
escucha». (1 Sam 3,4)
“Yo oí la voz del Señor que decía: «¿A quién enviaré y quién irá por nosotros?». Yo
respondí: «¡Aquí estoy: envíame!»». (Is 6,8)
«Antes de formarte en el seno de tu madre, ya te conocía; antes de que tú nacieras, yo te
consagré, y te destiné a ser profeta de las naciones». (Jer 1,5)

“Irás adondequiera que te envíe, y proclamarás todo lo que yo te mande. No les tengas
miedo, porque estaré contigo para protegerte”. (Jer 1,7)
“Miren que los envío como ovejas en medio de lobos: sean, pues, astutos como la
serpiente, pero sencillos como la paloma”. (Mt 10,16)

“Jesús los eligió para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar”. (Mc 3, 14)
«Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creación”. (Mc 16,15)
“Los discípulos salieron a predicar por todas partes con la ayuda del Señor”. (Mc 16,20)
“Como el Padre me envío a mí, así los envío yo también a ustedes.» (Jn 20,21)
¡Que vivamos en sinodalidad a los pies de Jesús Eucaristía!
Hoy me voy de misión!!!!!

Siglas de documentos
DA Documento de Aparecida
EG Evangelii Gaudium
LG Lumen Gentium
¿Cuál es la vocación de todos los bautizados?

¿Cuál es el significado de la palabra Misa?

¿Por qué es tan importante la integración?

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