Edad Media

Tema 1
1.1. La poesía medieval
Introducción
La poesía medieval: introducción

 España (Hispania): provincia romana.

 Lengua oficial: latín → vehículo de cultura durante mucho tiempo
 Llegada del Cristianismo → unificación
 Convivencia de tres culturas → cristiana, judía y árabe
 Península organizada por reinos hasta la unificación con los RR.
CC.
 Régimen feudal
 Al frente de la nobleza el rey, a su lado la Iglesia (labor cultural
imprescindible)
La poesía medieval: introducción

 El pensamiento medieval → ESCOLÁSTICA

(Santo Tomás)
 Teocentrismo
 Importancia del mundo espiritual y trascendente →
desprecio del mundo
 Literatura → didáctica y religiosa.
 Lírica primitiva: muestra también un pensamiento
individual / valor estético
1.1. Poesía medieval
Lírica primitiva
Poesía medieval: lírica primitiva

 Casi todas las sociedades crean canciones con

finalidad diversa (ritual)
 Transmisión ORAL → Desconocimiento del origen
exacto de estos textos.
 Literatura comparada puede ayudar a establecer
nexos
 Poesía medieval: lírica primitiva
Tnt’m’ry tnt ’m’ry hbyb tnt ‘m’ry
‘nfrmyrwn wlywš gydš [?] ydwln tn m’ly
(José el Escriba)
Tan t’amaray, tan t’amaray; Habib tan t’amaray,
Enfermeron welyos cuidas [?] ya dolen tan male.
 Poesía medieval: lírica primitiva

¡Te amaré tan bien, te amaré tan bien, amigo,

te amaré tan bien!
Los cuidados (?) han hecho enfermar mis ojos.
¡Me hacen tanto daño!
Poesía medieval: lírica primitiva

 LAS JARCHAS
 Primeras composiciones líricas.
 Cantos populares breves que sirven de remate a otra composición culta
 Las moaxajas → puede constar de cinco estrofas: árabe o hebreo
 (AA) BBBAA CCCAA DDDAA EEEAA FFFAA
 AA = Jarchas → lengua vulgar (árabe o romance)
 Poesía de género femenino: autor no tiene que ser mujer
Poesía medieval: lírica primitiva

Non poss’ eu, madre, ir a Santa Cecília Ca me nom leixades fazer mandado,
ca me guardades a noit’ e o dia morrer-vos ei con aqueste cuidado
do meu amigo por meu amigo.
Nom poss’ eu, madr[e], aver gasalhado, Morrer-vos ei con aquesta perfia,
ca me nom leixades fazer mandado e, se me leixassedes ir, guarria
do meu amigo. com meu amigo.
Ca me guardades a noit’ e o dia; Morrer-vos ei com aqueste cuidado,
morrer-vos-ei con aquesta perfia e, se quiserdes, irei mui de grado
por meu amigo. com meu amigo.
Poesía medieval: lírica primitiva

 CÁNTIGAS
 Influencia de la lírica provenzal en la poesía amorosa culta
 Lírica galaico-portuguesa se divide en tres categorías:
 De amor (inspiración provenzal)
 De escarnio (inspiración provenzal)
 De amigo (técnica occitana)
• Cántigas de amor y de amigo reflejan el amor cortés
• Cántigas de escarnio: crítica social (Sátira)
Poesía medieval: lírica primitiva
 Rasgos del amor cortés:
1) El amor es cortés → cierto grado de nobleza en el hombre y la mujer
2) La fuerza del amor → amada admirable y virtud en el amante
3) No se excluye el matrimonio, pero tampoco se alude a él
4) Objetivo del amante → trato sexual
5) Amor frustrado
6) Trágico
7) Trasposición al amor sexual de la imaginería religiosa
8) Inferioridad del amante
9) El amante puede ser correspondido
10)Los amantes tratan de esconder su amor
Poesía medieval: lírica primitiva
Si la noche haze escura
y tan largo es el camino
¿cómo no venís, amigo?

La media noche es pasada,

y el que me pena no viene;
mi desdicha le detiene,
que nascí tan desdichada.

Házeme bivir penada,

y muéstrame enemigo,
¿cómo no venís, amigo?
Poesía medieval: lírica primitiva
 VILLANCICOS
 Aparecen en manuscritos en el siglo XVI → son
mucho más antiguos
 Hasta comienzos del s. XVII es una de las formas
métricas predominantes (sustituida por la
seguidilla)
 Consta de dos partes: el estribillo y la glosa
 La mayoría de las glosas son cultas, pero existen ejemplos
de glosas populares
 Tópicos o motivos literarios: tema de los ojos, la madre
protectora o la muchacha que no quiere ser monja:
¿Agora que sé de amor
me metéis monja?
¡Ay, Dios, qué grave cosa!

Agora que sé de amor

de caballero,
¿Agora me metéis monja
en el monesterio?
¡Ay, Dios, qué grave cosa!
1.1. Poesía medieval
La poesía épica
Poesía medieval: poesía épica
 CARACTERÍSTICAS
 La poesía narrativa se desarrolla con posterioridad a
la lírica
 Nace de forma oral y posteriormente se difundirá
por escrito
 Rasgos de lengua oral en los textos escritos

 La épica es: narración heroica en verso, cuyo

objeto esencial se ha definido como
“persecución del honor a través del riesgo”
Poesía medieval: poesía épica

 Dos categorías:
1. Épica de un lado → dirigidos a una audiencia
popular.
2. Épica culta (literaria)→ entronca con la Eneida
de Virgilio.
Poesía medieval: poesía épica

 Héroes de la épica medieval:

 Francia: ciclo carolingio
 Alemania: los Nibelungos
 Inglaterra: ciclo artúrico y los caballeros
Poesía medieval: poesía épica
 En España:
 Cantar de Mio Cid
 Mocedades de Rodrigo
 Roncesvalles
 Poema de Fernán González
*Escasez de épica en España → Estoria de
España (2ª mit. s. XIII, Alfonso X el Sabio)
Poesía medieval: poesía épica
 El Cid:
 Sobrevive por un manuscrito de fecha discutida
(copiado por un tal Per Abbat. 3700 vv.)
 Eje transversal de la obra: la honra (su pérdida
y reparación)
[Más lo visto en las prácticas]
1.1. Poesía medieval
Hechos históricos
 El renacimiento del s. XII: el atraso cultural de España
 En el s. XII se dio un renacimiento cultural importantísimo en
la mayor parte del occidente europeo.
 Fundación de las universidades
 Crecieron las ciudades → con ellas una economía monetaria
 Nuevas rutas comerciales
 Peregrinaciones
 Cruzadas (1096)
 En el XIII las órdenes mendicantes crecieron logrando una
mayor estabilidad y poder económico y social (Iglesia y
Estado)
 Vida intelectual enriquecida → traducción al latín de
textos árabes, griegos y hebreos.
 Expansión de la educación → factor de mayor
importancia en el renacimiento.
 studium generale: surgió en Italia, después Francia e
Inglaterra.
 Poco se conoce de los studium en España → Toledo

 Los rasgos intelectuales de este renacimiento

aparecen en España en el posterior.
* Curiosidades:

Omittamus studia, Dejemos los estudios,

dulce et desipere, dulce es la desidia
et carpamus dulcia y gocemos de los placeres
iuventus tenere, de la tierna juventud
res est apta senectuti es propio de la vejez 5
5 dedicarse a cosas serias
seriis intendere

Poesía goliárdica: atribuida al personaje

medieval del clérigo vagante
1.1. Poesía medieval
La poesía del s. XV
La poesía del s. XV
 La lírica resurge en el s. XV en un siglo marcado por
convulsiones políticas y sociales en Castilla.
 La decadente sociedad nobiliaria mostraba su poder a
través de la literatura.
 Siglo de la castellanización del amor cortés
 El humanismo empieza reflejarse en las letras
 Los grandes poetas son: Santillana, Mena y Jorge
Manrique.
La poesía del s. XV: Santillana
1. Moça tan fermosa que fuese vaquera 6. Bien como riendo,
non vi en la frontera, de la Finojosa. dixo: «Bien vengades,
como una vaquera 4. Non creo las rosas que ya bien entiendo
de la Finojosa. de la primavera lo que demandades:
2. Faziendo la vía sean tan fermosas non es desseosa
del Calatraveño nin de tal manera, de amar, nin lo espera,
a Santa María, fablando sin glosa, aquessa vaquera
vençido del sueño, si antes supiera de la Finojosa».
por tierra fragosa de aquella vaquera
perdí la carrera, de la Finojosa.
do vi la vaquera 5. Non tanto mirara
de la Finojosa. su mucha beldad,
3. En un verde prado porque me dexara
de rosas e flores, en mi libertad.
guardando ganado Mas dixe: «Donosa
con otros pastores, (por saber quién era),
la vi tan graciosa, ¿aquella vaquera
que apenas creyera de la Finojosa?...»
 La poesía del s. XV: Juan de Mena
1 Al muy prepotente don Juan el segundo, dándome alas de don virtuoso;
aquel con quien Júpiter tuvo tal zelo por que discurra por donde non oso,
que tanta de parte le fizo del mundo convida mi lengua con algo que fable;
quanta a sí mesmo se fizo del çielo, levante la Fama su boz inefable,
al gran rey de España, al Çésar novelo; por que los fechos que son al presente
al que con Fortuna es bien fortunado, vayan de gente sabidos en gente;
aquel en quien caben virtud e reinado; olvido non prive lo que es memorable.
a él, la rodilla fincada por suelo. 4 Como no creo que fuessen menores
2 Tus casos falaçes, Fortuna, cantamos, que los de Africano los fechos del Çid,
estados de gentes que giras e trocas, nin que feroçes menos en la lid
tus grandes discordias, tus firmezas pocas, entrasen los nuestros que los agenores,
y los que en tu rueda quexosos fallamos; las grandes façañas de nuestros señores,
fasta que al tempo de agora vengamos la mucha constançia de quien los más ama
de fechos pasados cobdiçia mi pluma yaze en teniebras, dormida su fama,
y de los presentes fazer breve suma:a m. dañada de olvido por falta de auctores.
y dé fin Apolo, pues nos començamos.

3 Tú, Calïope, me sey favorable,

La poesía del s. XV

 JORGE MANRIQUE default/files/Coplas_a_la

_muerte_de_su_padre.p
df
[Link]
El romancero

 En el siglo XV nace uno de los géneros más

representativos de la literatura española: el
romancero.
 Tipo de literatura épico-lírico
 Una nueva forma de contar la historia
 Expresión de vivencias
El Romancero
Amores trata Rodrigo: _ descubierto ha su cuidado;
a la Cava lo decía _ de quien era enamorado;
miraba su lindo rostro, _ miraba su rostro alindado,
sus lindas y blancas manos _ él se las está loando;
--Querría que me entendieses _ por la vía que te hablo:
darte hía mi corazón, _ y estaría al tu mandado.
La Cava, como es discreta, _ a burlas lo había echado;
el rey le hace juramento _ que de veras se lo ha hablado;
todavía lo disimula, _ y burlando se ha excusado.
El rey va a tener la siesta, _ y en un retrete se ha entrado;
con un paje de los suyos _ por la Cava ha enviado.
La Cava, muy descuidada, _ cumplió luego su mandado;
el rey, luego que la vido, _ hale de recio apretado,
haciéndole mil ofertas, _ si ella hacía su rogado.
Ella nunca hacerlo quiso, _ por cuanto él le ha mandado;
y así el rey lo hizo por fuerza _ con ella, y contra su grado.
La Cava se fue enojada, _ y en su cámara se ha entrado.
No sabe si lo decir, _ o si lo tener callado.
1.2. La prosa medieval
Introducción
La prosa medieval: mester de
clerecía
 Castilla, a mediados del XIII, contaba con una
floreciente tradición de poesía narrativa culta.
 Mester de clerecía // Cuaderna vía:
 Mester de clerecía: poemas en cuaderna vía del s. XIII
del entorno de los monasterios de Castilla la Vieja.
 En este período se utiliza este tipo de versificación de
manera casi homogénea.
 Estrofas de cuatro versos alejandrinos con cesura y rima
asonante (AAAA, BBBB, CCCC, etc.)
Mester de clerecía
Señores, si queredes mi servicio prender,
querríavos de grado servir de mi mester,
debe de lo que sabe omne largo ser,
si non, podrié en culpa e en riebto caer.

Mester traigo fermoso, non es de joglaría

mester es sin pecado, caes de clerecía
fablar curso rimado por la cuaderna vía,
a sílabas contadas, ca es grant maestría.
Libro de Alexandre
Mester de clerecía: Gonzalo de
Berceo
 Primer poeta de nombre conocido de la literatura
española.
 Pocos datos biográficos
 De fines del XII, su vida se extendió en el s. XIII
 Hombre culto: clérigo, vinculado al cenobio de San Millán
 Conocedor de la teología y de la lírica del momento
 Magnífica combinación de ambos aspectos.

 Hagiografías: Vida de san Millán y Vida de Santo Domingo.

 Su obra más representativa: Milagros de Nuestra Señora.
1.2. La prosa medieval
La prosa en el despertar cultural del XIII
 Alfonso X el Sabio
 Antes de Alfonso X ya había una tradición consolidada de prosa hispano-latina
 Las obras conservadas con anterioridad al monarca son menos a las
compuestas durante su reinado y bajo su dirección.
 No se puede dividir la trayectoria política y literaria del monarca.
 Código legal enciclopédico: Siete partidas → lucha contra nobleza
 Utilización de la lengua romance
 Estoria de España: influencia de la épica y de la historiografía árabe.
 General estoria: historia universal. Consta de seis partes.
 Comienzo
 Las colecciones de “exempla”
 Importancia de los “exempla” en el sermón popular.
 Las “sententiae” (dichos de hombres famosos) también se empleaban en los
sermones.
 Docere et delectare
 Los “exempla” y las “sententiae” surgen en la Antigüedad, pero en la Edad
Media su éxito es indudable.
 Disciplina clericalis, Pedro Alfonso
 Primeras colecciones castellanas: Libro de los engaños e los a sayamientos de
las mujeres y el Calila e Digna
 Las colecciones de “exempla”
 Características:
 Objetivo: enseñar a vivir en virtud
 Pretextos
1. Prorrogar la sentencia de muerte
2. Maestro que responde las dudas del alumno
3. Relación de cuentos para entretener un viaje

1. ¿Ejemplos?
Literatura Didáctica

 Don Juan Manuel, sobrino de Alfonso X.

 No es clérigo, sino noble.
 El Conde Lucanor claro ejemplo de literatura didáctica
 Se sirve del género de los “exempla”
 Finalidad pedagógica

 El conde Lucanor texto

 La prosa en el s. XV

 Existen varios ejes temáticos en cuanto a la prosa

de esta época:
1. Ciclo artúrico
2. “Zifar”, “Gran conquista de Ultramar” y “Amadís”
3. La leyenda troyana
4. Libros de aventuras de otras clases
5. Libros de aventuras sentimentales
6. ¿La Celestina?
 La prosa en el s. XV: ciclo artúrico
 Leídos o escuchados en toda Europa occidental durante los
siglos que cierran la Edad Media.
 Incorporaron motivos literarios que no pertenecían a la
leyenda del rey Arturo
 Transmisión a la Península a través de textos franceses
(Roman du Graal)
 La versión hispánica consta de tres ramas:
 La historia del Grial
 Merlín
 Muerte de Arturo
La prosa en el s. XV: Zifar, Gran
conquista y Amadís

 Creación de la primera narración autóctona española:

Libro del cavallero Zifar.
 Probablemente de Ferrán Martínez, clérigo de Toledo.
 ¿Traducción del “caldeo” (árabe)?
 No hay indicios de ser una traducción
 Debe mucho a la tradición árabe.
La prosa en el s. XV: Zifar, Gran
conquista y Amadís

 Otra obra importante es: la Gran conquista de Ultramar

 Crónica muy anovelada de las cruzadas.
 Fuentes:
 Poemas como la Chanson d’Antioche o la Conquête de Jérusalem.
 Motivo: asociar al héroe con su ascendiente legendario el Caballero del
Cisne.
 El libro de aventuras del Caballero del Cisne queda incorporado.
La prosa en el s. XV: Zifar, Gran
conquista y Amadís
 El Amadís de Gaula es el libro más famoso de los de aventuras
caballerescas.
 Se imprimió en 1508, por Garci Rodríguez de Montalvo
 Existen referencias a finales del XIV
 El héroe (Amadís) → fruto de un matrimonio de alta nobleza, pero
clandestino.
 Oriana → fuerza motivadora del héroe.
 Fragmentos moralizadores…
La prosa en el s. XV: La leyenda
troyana
 El sitio y la destrucción de Troya leitmotiv de
la literatura europea.
 Origen: una versión homérica de la leyenda →
Ilias latina
 Dos narraciones tuvieron mayor éxito:
 Ephemerides belli Troiani
 De excidio Troie historia
 Virgilio y su Eneida
Libros de aventuras de otras clases
 Algunos descienden de poemas épicos franceses.
 Es habitual la transformación de la épica en libro de
aventuras
 Literatura francesa o inglesa, no así en la española
 Cuento del emperador Carlos Maynes
 Cuento del emperador Otas

 Leyendas hagiográficas como fuente de

inspiración
 La vida de san Eustaquio o Plácidas: De un cavallero
Plácidas
 Antigüedad clásica
Libros de aventuras sentimentales
 Más breves que los de caballería: poca acción
externa.
 Toda su fuerza: el análisis emocional
 Abstraen a sus personajes del mundo real.
 Ambiente refinado y cortesano.
 Desenlace desdichado
 Frustración amorosa
 Desenlace fatal

 Procedimientos:
 El debate, la alegoría o el intercambio de cartas
 Siervo de amor libre, Cárcel de amor…
Libros de aventuras sentimentales
 Fuentes:
 Libros de caballería: se combina con la tradición
italiana de ficción sentimental – Fiammetta)
 La poesía:
 Poemas alegóricos
 Los cancioneros
 El floclore: “concentración de una fuerte emoción
sexual dentro de las convenciones
extremadamente complejas y estilizadas del amor
cortés […] produjo inevitablemente conflicto y
tensión” (Deyermond, 295)
1.3. La dramaturgia de la Edad
Media
 Los orígenes del drama
 Vigorosa tradición lírica y narrativa, pero escasos
documentos de piezas teatrales
 Pocas piezas de reducidas proporciones
 Una representación del s. XIII
 Desde los 90 del s. XVI encontramos abundantes piezas
dramáticas
 Cataluña: abundancia de textos teatrales (latín y romance)

 Abundan en Europa géneros próximos al teatro.

 Las piezas más antiguas: liturgia pascual
 Representaciones para otras fechas: Viernes Santo, Navidad,
Epifanía.
 Orígenes del drama
 Poco a poco el teatro fue desplazándose de la Iglesia a las
calles
 Se empleó la lengua romance
 Proceso de secularización del teatro.

 La primera representación litúrgica: Quem quaeritis?

(Visitatio sepulchri)
 Otras: Officium pastorum.
 Todos estos textos pertenecen a Cataluña, Castilla no legó
ninguno.
 Influjo francés en aquella zona
Orígenes del drama

1. Auto de los reyes magos

2. Espectáculos populares y cortesanos
3. Formas semidramáticas en textos
literarios
La Celestina
 Fernando de Rojas
 Entre la Edad Media y el Renacimiento
 Amor cortés: “religio amoris”
 Humanismo
 Estilo literario
 Estilo directo, interrogaciones directas, interjecciones… texto
emocional
 Prosa del s. XV: popular / culta.