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Poder y Disciplina en la Sociedad

Michel Foucault argumenta que el poder no es exclusivo del estado o los capitalistas, sino que está presente en todas las relaciones sociales y se ejerce a través de la disciplina y la vigilancia. La disciplina sustituye los castigos físicos por un control más sutil del comportamiento en instituciones como cárceles y escuelas, mientras que el discurso regula las actitudes y creencias de los individuos. A pesar de la omnipresencia del poder, existe la posibilidad de resistencia a través de discursos alternativos.
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Poder y Disciplina en la Sociedad

Michel Foucault argumenta que el poder no es exclusivo del estado o los capitalistas, sino que está presente en todas las relaciones sociales y se ejerce a través de la disciplina y la vigilancia. La disciplina sustituye los castigos físicos por un control más sutil del comportamiento en instituciones como cárceles y escuelas, mientras que el discurso regula las actitudes y creencias de los individuos. A pesar de la omnipresencia del poder, existe la posibilidad de resistencia a través de discursos alternativos.
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El poder.

Michel Foucault.

Vigilar y castigar
El poder no lo ejercen
solamente el estado o los
capitalistas

• el poder está en • El poder no es algo que


todas partes y viene de alguien tiene, sino algo que se
todas partes hace a otros, una acción
que afecta a las acciones de
otros.
El poder como relación
Reconoce que el poder ha sido y sigue siendo la fuerza principal que estructura el
orden social
* Entre un individuo y el estado en el
que vive

Se da esta * Entre padres e hijos


relación:
* Entre empleados y jefes

* Entre los miembros de


organizaciones y grupos
LA DISCIPLINA

Los castigos La disciplina Se pasó del


físicos fueron se implanta en concepto
sustituidos por instituciones meramente punitivo
un medio de tales como del poder al
cárceles, ejercicio de un
controlar el
asilos, poder disciplinario
comportamiento hospitales y específicamente
más invasivo: la escuelas destinado a impedir
disciplina determinados
comportamientos..
Objetivo de la disciplina en las
instituciones
• Eliminaban la oportunidad de transgresión

• Constituir un entorno en el que la conducta


de los individuos podía ser corregida y
regulada

• Y sobre todo, permitía mantenerlos vigilados y


controlados.
LA VIGILACIA Y EL PANÓPTICO
.
p or
La d o
es vi g id e a
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pe i l a is ión tham ante
cia nc e pr Ben vigil ,
la l i m ia o d m uey el s os
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oc
ELPODER COMO REGULADOR DE
LA CONDUCTA
• Las normas sociales
no se imponen a la
fuerza, ni mediante
una autoridad que • Cada uno es
obliga a actuar de parte
una manera interesada de Este tipo de poder
determinada o un sistema de
omnipresente se ejerce
prohíbe comportarse relaciones de
poder, a todos mediante el control de
de un modo las actitudes, creencias
diferente, sino los niveles,
mediante el poder que regula la y prácticas de las
«pastoral», que conducta de personas a través del
orienta el los individuos sistema de ideas que
comportamiento de de una Foucault llama
los individuos.. sociedad. «discurso»
DISCURSO
El sistema de creencias de Define lo que está bien y lo que está mal,
lo que es normal o lo que desviado.
cualquier sociedad que se compone de:

• conjunto de ideas
• conceptos a las que las personas se
Las personas regulan su
adhieren,
comportamiento en función de estas
normas, generalmente sin ser
conscientes de que es el discurso el
que guía su conducta haciendo
Este sistema evoluciona a medida que inconcebibles los pensamientos y las
se vanaceptando ciertas acciones contrarios.
actitudes hasta que estas se integran en
El discurso es un instrumento y un
efecto del poder:

• Que controla los pensamientos y las


conductas
• Que a su vez modelan el sistema de
creencias.
• Que crea un «régimen de la verdad»
(conocimientos comunes considerados
innegables).
¿Existe posibilidad de resistencia al discurso-
poder?

SI, EXISTE

• El discurso puede ser desafiado por discursos contrarios.


• El poder que depende del consentimiento deja algún grado de
libertad a los sometidos a él.
• Existe también la posibilidad de resistencia.
• Sin resistencia, no hay necesidad de ejercer el poder.

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