Perspectivas:
Formas de abocarse al estudio de los ddhh
Filosófica:
valorativo /
Justicia
Jurídica: Realista:
dogmática / Sociológica
Legalidad / Eficacia
Perspectivas:
Filosófica.- Busca justificaciones o legitimaciones,
entorno a la justicia.
Ex. ¿Es justa la pena de muerte? ¿Son justas las
cadenas perpetuas?
Jurídica.- La ley decide los parámetros de los ddhh.
Es justo lo que la ley define como justo e injusto lo
que la ley dice que lo es.
Si la ley prohíbe el aborto está mal, pero si lo permite está
bien.
Sociológica.- Busca explicaciones reales entorno a
la eficacia de los derechos humanos
¿Es eficaz la penalización del aborto? ¿Se evitan o
disminuyen los abortos con la tipificación de los mismos
como delito?
Origen de los ddhh:
Los ddhh, como los conocemos,
nacen con el Estado moderno y las
constituciones modernas cuando
incorporan a la:
Igualdad,
hacia fines del siglo XVIII.
¿Dónde están?
Los ddhh se consagran en los sistemas jurídicos de
occidente.
Los ddhh no son sólo derechos para las personas
oponibles al Estado
Toda la organización jurídica de un país se basa en
la regulación de los derechos humanos, tanto para
consagrarlos como para imponerles límites.
Toda ley está para la consagración, protección,
promoción y garantía de los derechos humanos
Toda la actividad del Estado, a través de su sistema
jurídico, está para proteger, promover, respetar y
garantizar ddhh.
Derechos –estrictamente-
fundamentales:
IGUALDAD - LIBERTAD
Con el reconocimiento de la igualdad en ley se
potencializan las libertades, y con ello surgen:
El Estado –moderno-, fundando en el Derecho
moderno
El sistema político democrático: Democracia
El sistema económico capitalista: Capitalismo
¿Cómo funcionan?
Los ddhh operan bajo la fórmula Contractualista del
respeto a los derechos de terceros. Pocos
derechos son absolutos. La libertad de alguien
termina cuando se afecta la de otra persona
El derecho de los ddhh es un instrumento imparcial
de resolución de conflictos –al menos debería
serlo-, de regulación de la vida social, que no
favorece a ninguno de los intereses en conflicto
Los conflictos pueden ser entre las personas (orden
privado) y entre éstas y el Estado (orden público)
¿Cómo funcionan los ddhh en las
relaciones entre el Estado y las personas?
Potestades Derechos
del Estado de las
personas
Derechos de Potestades
las personas del Estado
Fórmula inversamente proporcional:
• A mayores potestades del Estado, menores derechos
para las personas.
• A mayores derechos para las personas, menores
potestades para el Estado y por tanto más obligaciones
¿Cuánto debe limitarse un derecho
y por qué?
Si se limita mucho un derecho o una
libertad, se robustece al Estado y a su
capacidad de control y surge el riego
de aumentar las violaciones a los
ddhh.
Si se aumenta mucho una libertad
¿se puede aumentar la conflictividad
social? pero se disminuye el riesgo de
las violaciones a los derechos
humanos.
¿Cómo evolucionan los ddhh?
INQUISICIÓN VS. DEMOCRACIA
Los ddhh evolucionan de las fórmulas inquisitivas hacia las
democráticas.
Un Estado será más democrático en la medida en que
reconozca y garantice más y mejor los ddhh.
Los ddhh son la unidad de medida del todo Estado
democrático
¿Cómo evoluciona la sociedad?
consensual VS. plural
Las sociedades consensuales son homogeneas; sus integrantes
tienen las mismas definiciones respecto de lo bueno y lo malo, lo
justo y lo injusto. La universalidad y la atemporalidad respecto de los
valores consensados son su principal arma para la cohesión social.
Las sociedades plurales se diversifican y por tanto son
pluriculturales; las definiciones respecto de los bueno y lo malo, lo
justo y lo injusto, ya no son homogeneas, por lo que la universalidad
y la atemporalidad, lejos de generar consensos, generan disensos.
Paradigmas sociales
Plural
Consensual No se distigue entre el bien
y el mal
La sociedad es un bien que
hay que porteger del mal
La concepción de la realidad
es relativista
La concepción de la
(constructivista)
realidad es absolutista
(causalista)
El derecho sirve para dirimir
las controversias causadas
El derecho sirve para
por la diversidad de manera
consagrar y proteger los
neutral –sin favorecer
derechos consensados y
ningún interés en particular-
criminalizar/reprimir/castigar
los disensos
La ideogía idónea para la
garantía de derechos es el
La ideología idónea para el
garantismo
control es el positivismo
Modelos de teoría social
Positivismo Garantismo
Significa el arraigo de la La dignidad humana esta en
ideología de la defensa el centro de esta ideología
social El derecho es un
El derecho es un instrumento para la garantía
instrumento para el control de derechos y no para el
de los diferentes control de las personas
Las personas tienen un Las personas no tienen un
valor implícito, jerarquizado valor, todas somos iguales
por la dicotomía: buenos y en derechos a pesar de
malos, peligrosos y no nuestras diferencias
peligrosos
La ciencia –del positivismo-
legitima esta dicotomía
Paradigmas
Positivismo
Garantismo
Ruptura del paradigma
La expresión más severa –y
lamentable- del modelo positivista en
la historia de la humanidad: el
Holocausto Nazi / el Facismo
El punto de partida del nuevo
paradigma: la Declaración Universal
de los Derechos Humanos, que tiene
como eje a las Dignidad humana
Dignidad
Las cosas tienen un valor y se puede
disponer de ellas, las personas no.
Las personas, por tanto, no pueden ser
objeto de tutela sino sujetas de derechos.
No se puede decidir por otros ni
controlarlos, hay que permitir ejerzan sus
derechos.
Principios de ddhh
Universalidad
Indivisibilidad
Interdependencia
Progresividad (Expresión explícita –jurídica
y política- de la convicción democrática para el
Estado mexicano)
El art. 1º Constitucional mandata que a toda autoridad
respetar, porteger, promover y garantizar de los ddhh,
conforme a estos principios.
Principios de ddhh
Pro persona:
Cuando se puedan aplicar dos o más
normas jurídicas, se deberá elegir
aquella que mejor proteja a la persona.
Interpretación conforme:
Cuando existan diferentes interpretaciones
posibles a una norma jurídica, se deberá
elegir aquella que más proteja a la persona
Transversalidad, perspectiva y
cultura de ddhh
Los ddhh se caracterizan por su
transversalidad, por lo que el actuar de
las personas debe siempre respetar los
ddhh, y en su espacio social de
actuación, promoverlos; las autoridades
o personas del servicio público deben
además protegerlos y garantizarlos.
Educación: Art. 3º Constitucional
Art. 3º…
La educación que imparta el Estado… fomentará… el respeto
a los derechos humanos…
El criterio que orientará a esa educación… será democrático,
considerando a la democracia no solamente como una
estructura jurídica y un régimen político, sino como un
sistema de vida fundado en el constante mejoramiento
económico, social y cultural del pueblo…
Las universidades y las demás instituciones de educación
superior a las que la ley otorgue autonomía, tendrán la
facultad y la responsabilidad de gobernarse a sí mismas;
realizarán sus fines de educar, investigar y difundir la cultura
de acuerdo con los principios de este artículo…
DDHH y Responsabilidad
social
¿Qué tanto abonamos, desde nuestro espacio
social de actuación, a una cultura de derechos
humanos?
¿Qué tanto permitimos que las personas a las que
impactamos ejerzan derechos o aprendan a
ejercerlos?
¿Qué hacemos para formar a personas críticas que
repelan el control y la tutela, y que aprendan a
ejercer derechos y a decidir dentro de sus
parámetros de dignidad?
¿Qué hacemos para educar con perspectiva
democrática y de derechos y abonar así a la
consolidación una cultura de ddhh?
