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Antonio Sinchi Roca

Antonio Sinchi Roca Inca fue un destacado pintor indígena del siglo XVII, conocido por su trabajo en la pintura barroca cusqueña, con obras significativas en la Catedral del Cusco. Su influencia se extendió en un contexto social donde la nobleza incaica y la nueva clase emergente buscaban fusionar el arte indígena con temáticas bíblicas. Formó parte de la Escuela Pictórica del Cusco, que amalgamó elementos peninsulares y autóctonos, convirtiendo a Cusco en un importante centro artístico en América.

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Temas abordados

  • Arte y Sociedad,
  • Escuela de Antonio Sinchi Roca,
  • Influencia Italiana,
  • Estilo Barroco,
  • Escuela Cusqueña,
  • Cultura Inca,
  • Historia del Cusco,
  • Relación con la Iglesia,
  • Tendencias Artísticas,
  • Evolución del Arte
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Antonio Sinchi Roca

Antonio Sinchi Roca Inca fue un destacado pintor indígena del siglo XVII, conocido por su trabajo en la pintura barroca cusqueña, con obras significativas en la Catedral del Cusco. Su influencia se extendió en un contexto social donde la nobleza incaica y la nueva clase emergente buscaban fusionar el arte indígena con temáticas bíblicas. Formó parte de la Escuela Pictórica del Cusco, que amalgamó elementos peninsulares y autóctonos, convirtiendo a Cusco en un importante centro artístico en América.

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  • Historia del Cusco,
  • Relación con la Iglesia,
  • Tendencias Artísticas,
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Instituto Superior de

Musica “Leandro Alviña


Miranda”

Folclore
Peruano II
D O C E N T E : M G T. H É C T O R A B E L R O M Á N
OSORIO
E S T U D I A N T E : V E R Ó N I C A F E R R E L O RT I Z
PA G E 0 1

[01] [02] [03]

Antonio Sinchi
Roca Inca
Biografia
FUE UN PINTOR INDÍGENA NACIDO EN EL PUEBLO DE MARAS QUE
SE ENCARGÓ DE TRABJAR L A PINTURA BARROCA CUSQUEÑA Y DE
DIFUNDIRL A EN EL SIGLO XVII. MUCHA DE SU GRAN PRODUCCIÓN
PICTÓRICA PUEDE SER ENCONTRADA EN L A CATEDRAL DEL CUSCO.
AL PARECER MIEMBRO DE L A ARISTOCRACIA INCAICA COMO
ALGUNOS DE SUS COLEGAS CONTEMPORÁNEOS.

ES COETÁNEO DE DIEGO QUISPE T'ITO Y SUS MEJORES OBRAS L AS


REALIZA DESPUÉS DE 1650, SIN S ABERSE CUANDO PRODUJO L A
ÚLTIMA, NI DONDE SE ENCUENTRAN SUS RESTOS. TAL VEZ ESTÉ
ENTERRADO DE CUALQUIER MANERA COMO SE SOLÍA HACER CON
LOS QUE REPRODUCÍAN A L A DIVINIDAD, DE ESPALDAS AL SOL,
CON L A CABEZA VOLTEADA AL MISMO SENO DE L A TIERRA.

HACIA 1687 YA ERA MAESTRO DEL ARTE AL RECIBIR COMO


APRENDIZ A L ÁZARO QUISPE, TAMBIÉN INDÍGENA. EN 1698 SE
COMPROMETIÓ A TRABAJAR JUNTO CON BERNABÉ NINA, SEGUIDOR
DE QUISPE TITO, UNA INMACUL ADA CONCEPCIÓN RODEADA POR
ÁNGELES CON LOS ATRIBUTOS DE L AS LETANÍAS L AURETANAS. UN
INDICIO DEL PRESTIGIO QUE SU OBRA HABÍA ALCANZADO EN L A
CIUDAD POR ESTA ÉPOCA.
Representación
bíblica cristiana

PA D R E S D E
P R O F E TA S APOSTOLES E V A N G E L I S TA S LA IGLESIA
Motivos
simbólico
s de la
EUCARISTI
A
Iglesia
PENITENCIA

ORDEN SACERDOTAL
Relacion con
el Contexto
Social
MIENTRAS MUCHOS NOBLES INKAS DESPRECIABAN EL OROPEL IGUAL AL
OFRECIDO A S AYRI TUPAQ, MUCHOS NOBLES BASTARDOS, PERSEGUÍAN LOS
ALFERADOS REALES, LOS CASICAZGOS Y FÚTILES PREBENDAS COMO EL
SENTARSE LOS PRIMEROS EN L AS MIS AS DOMINICALES O RECIBIR EL
EVANGELIO DESPUÉS DE ELL AS. SE OPERABA EN EL CUSCO UNA NUEVA
GESTACIÓN SOCIAL, EL ARTE INDÍGENA QUE NO PUDO SER ABSORVIDO EN SU
TOTALIDAD, SE FUSIONABA Y ENCONTRABA EN L A VERDADERA NOBLEZA, EL
GERMEN Y L A SIMIENTE DE UNA NUEVA PREOCUPACIÓN ESTÉTICA.
PERO, DONDE L A NOBLEZA INKA DEL MÁS ASCENDADO "AYLLU" MUESTRA CON
MÁS FRECUENCIA SU CAPACIDAD EN EL CAMPO DE L A PL ÁSTICA PICTÓRICA
CON UNA HAGIOGRAFÍA FORMIDABLE Y ADMIRABLE, UNA ASIMIL ACIÓN
ESTUPENDA DE L A TEMÁTICA BÍBLICA, EL CONOCIMIENTO DEL
"MARTIROLOGIUM ROMANUM", L A SIMBOLOGÍA, L A COMPOSICIÓN ALEGÓRICA,
FUERA DEL DES ARROLLO ADMIRABLE DE TODAS L AS ESCUEL AS PICTÓRICAS
QUE INICIARON A ESTOS ARTIFICES SIRVIÉNDOLES DE MODELO; NO OTRA
COS A SIGNIFICAN ESOS PINTORES QUE LLEGARON A L A VERDADERA
EXPRESIÓN DE TALES Y QUE HOY DÍA FORMAN PARA NOSOTROS UNA
ABIGARRADA CONSTEL ACIÓN GLORIOS A, EN L A HISTORIA DEL ARTE CUSQUEÑO
Instituciones a
las que
perteneció
SE DESENVUELVE EN L A EDAD DE ORO DEL
TIEMPO DEL OBISPO MANUEL DE MOLLINEDO Y
ANGULO, CONSIDERADO COMO EL VERDADERO
RESTAURADOR DEL CUSCO, QUIEN PROTEGIO
L AS ARTES Y EL FORMAR DE VERDADERAS
PERSONALIDADES COMO: DIEGO QUISPE T'ITO,
BASILIO S ANTA CRUZ PUMAQALLO, ANTONIO
SINCHI ROQA INKA Y OTROS QUE HICIERON DEL
CUSCO EL CENTRO PL ÁSTICO MÁS NOTABLE EN
AMÉRICA.
Escuela El
ESCUELA
proceso CUSQUEÑA
evolutivo de la Escuela Pictórica del
Cusco, se gesta con elementos peninsulares y

que
autóctonos; la amalgama de las diferentes
culturas hispánicas y el magnífi co conglomerado
de la civilización inkaica, tienden hacia nuevas
directivas sociales, con el mestizaje implantando
predominio, al amparo de una religión,

promovi
horizontes insospechados que han dominado y
superviven siglos.

óESCUELA DE ANTONIO SINCHI


ROCA
Estudiaban todos los de este apellido, eran
distintivamente infl uenciados por la escuela
Italiana
Bibliogra
fia
https://dbe.rah.es/biografi as/70970/antonio -sinchi-
roca
T. Benavente Velarde, Pintores cusqueños de la colonia, Cuzco, Municipalidad del Cuzco,
1995.
https://arcav1.uniandes.edu.co/artworks?
author_show=86

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