UNIDAD 1

El saber filosófico
ÍNDICE
1. ¿Qué es la filosofía? - Definición
2. Objeciones contra la filosofía como saber (ciencia)
3. División (ramas de la filosofía)
4. Origen de la filosofía
• Mito
• Paso del mito al logos
• Presocráticos
• El giro antropológico de Sócrates
 1. ¿Qué es la Filosofía?

a) ¿Algo misterioso, antiguo, saber mítico, poético…?

b) ¿Vivir reflexiva y pausadamente  serena valoración de los sucesos exteriores  imperturbabilidad

interior?

c) ACTITUD MÁS NATURAL DEL HOMBRE  EJERCICIO DE LA RAZÓN

-Imagen hospital:

-¿Cuál es el sentido de la realidad?/ ¿dónde estoy? / ¿qué hago aquí?...

-Actitud del filósofo  radical perplejidad, admiración, sorpresa... QUIERE CONOCER.

Definición de Filosofía

Definición REAL:
Definición ETIMOLÓGICA: -CIENCIA
Vocablos griegos “fileo”= amar -DE LA TOTALIDAD DE LAS
+ “Sofía” = sabiduría. COSAS
-POR SUS RAZONES MÁS
Es decir: amor a la sabiduría PROFUNDAS (últimas causas)
(Pitágoras) -ADQUIRIDA A LA LUZ DE LA
RAZÓN
 Ciencia, en sentido amplio, quiere decir
“conocimiento cierto por causas”. Es un
conocimiento riguroso: verdadero
conocimiento de las causas y principios.
Permite explicar el porqué, el motivo, la
CIENCIA razón de lo que afirma.

VS saber vulgar o por experiencia

(cuando reinicio el móvil y funciona sin
saber por qué; fases lunares; caída de
los cuerpos; navegante sobre
periodicidad de las mareas…)
 La filosofía no se acota a un
sector de la realidad para hacerlo

DE LA objeto de su estudio. El objeto de

la filosofía es UNIVERSAL

TOTALIDAD
(filosofía es la única ciencia
universal).

DE LAS VS ciencias Física  estudia los

COSAS
cuerpos (materia +
particulares: movimiento)
estudian solo una Biología  seres vivos

parte de la realidad. Química  composición

material y sus cambios
 POR SUS RAZONES MÁS PROFUNDAS
• Estudia la realidad según sus últimas causas y primeros principios. La filosofía debe
traspasar los postulados científicos y llegar a una visión coherente del Universo.

Ciencia sabiduría Las cosas se explican fácilmente unas por otras;

lo difícil es explicar que haya cosas; su origen y
Obj.Formal Obj.Formal
Causas inmediatas Causas últimas sentido.

• VS conjunto de todas las ciencias (saber enciclopédico)

Filosofía y ciencias particulares:
= objeto material (aquello sobre lo que trata una ciencia): la realidad entera
≠ objeto formal (punto de vista desde el que una ciencia estudia su objeto):
• Conjunto ciencias particulares: por sus causas inmediatas, propias e inmanentes
• Filosofía: por causas últimas, sus razones más profundas.
ADQUIRIDO POR LA LUZ DE LA RAZÓN

La razón es el instrumento único y principal

de la filosofía. Esto es lo que la diferencia
de la Teología.
• Saber religioso: procede de la revelación, se adquiere
por fe.
• Saber filosófico: se construye por la luz de la razón 
actitud más natural del hombre. Todos poseemos, más
o menos confusamente, una filosofía.
2. Objeciones contra la Filosofía
como ciencia
• 1. La filosofía “es inútil”: no aporta nada, no sirve para nada.
Respuesta: Filosofía no es un medio, sino un fin, no sirve, sino que es servida.
Distinción entre medios y fines: los medios no se quieren en sí mismos. Se
buscan con vistas a un fin, “para algo”. El fin sí se quiere en sí mismo; no
porque sirva para “otra cosa”, sino por sí. Ejemplo: a mi madre no la quiero
porque me aporte una utilidad, sino que la quiero por sí misma. El
conocimiento de la filosofía se quiere por sí mismo.

• 2. Multiplicidad de filosofías: la filosofía es solo una opinión o creencia; por

eso hay variedad de filosofías y los filósofos no se ponen de acuerdo. Por
tanto, es imposible llegar a la verdad en filosofía.
- Filosofía clásica: platónica, escolástica…
- Filosofía moderna: kantiana, cartesiana, marxista…
Respuesta: en realidad, no toda opinión es verdadera. Hay opiniones verdaderas y
opiniones falsas. Por tanto, hay usos correctos y usos incorrectos de la inteligencia.
• 3. Cientificismo: https://www.youtube.com/watch?v
=GsWoN320x_E (solo del minuto 00:51 al 04:00).
“La única manera de obtener conocimiento es mediante las
ciencias experimentales”.
Objeto de las ciencias experimentales realidades materiales.
Reducción de todo el saber al método científico.
Problema: aplicar un mismo método a toda la realidad.
Respuesta: hay verdades que escapan al método científico. Esas
realidades no se conocen a través del método científico: la
felicidad; que el pasado ha existido; principios morales (el bien,
el mal)…

• 4. Relativismo: no existe la verdad. La verdad depende

solo del contexto: variedad de opiniones, de culturas, de
modos de pensar… “todo depende de cómo lo mires”. No
hay certezas. Arma del relativista: el desacuerdo.
Respuesta: el relativista se contradice a sí mismo: decir “no
existe la verdad” es contradictorio.
 3. División de la Filosofía (según
Wolff)
Metafísica general: -ONTOLOGÍA
De la realidad
(ser de las cosas)
-Cosmología/ FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA
Metafísica especial -PSICOLOGÍA /ANTROPOLOGÍA
Filosofía -TEOLOGÍA NATURAL/ TEODICEA
teorética
(conocer)

-LÓGICA
Del conocimiento
Filosofía -TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
(relación mente-realidad)
-FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

Filosofía -ÉTICA
De la acción -POLÍTICA
Práctica (acciones y normas)
(actuar) -FILOSOFÍA DEL DERECHO
• Ontología: ¿Qué es el ser? ¿Todo lo que
ocurre tiene una causa o algunas cosas
simplemente pasan sin razón?
• Filosofía de la naturaleza/cosmología: ¿Cuál
es el origen de la vida? ¿Cómo se ha originado
el universo? Si todo cambia constantemente,
¿hay algo que nunca cambie? ¿Somos los
humanos una parte más de la naturaleza o
algo completamente distinto? Si todo tiene un
origen, ¿qué causó que ese origen exista?
• Antropología/psicología: ¿El ser humano es
solo materia? ¿Existe el alma? ¿Se puede
demostrar? ¿Nuestra naturaleza está en
constante cambio o hay algo que permanece?
¿Quién soy realmente: mi cuerpo, mi mente,
o algo más? ¿Está bien seguir siempre mis
tendencias o inclinaciones?
• Teodicea: ¿Dios existe? ¿Podemos saber si Dios
existe? ¿Me afecta en algo que Dios exista o no
exista? ¿Puede un Dios bueno permitir que
exista el mal?
• Lógica: ¿Cómo elaborar un argumento que sea
concluyente (y, por tanto, irrebatible)? ¿Cómo
aprender a razonar correctamente? ¿Cómo
saber si un razonamiento es falso?
• Teoría del conocimiento: ¿Vemos el mundo tal y
como realmente es, o lo interpretamos según
nuestra mente? ¿Puede algo existir si nadie
puede percibirlo? ¿Qué es más real: las cosas
físicas que podemos tocar o las ideas que solo
podemos pensar?
• Filosofía de la ciencia: ¿Cómo se relaciona el
saber de las ciencias experimentales y el saber
filosófico? ¿Es uno superior al otro? ¿Se
contradicen o se complementan?
• Ética: ¿Cuál es el propósito de nuestra vida? ¿Qué
es la felicidad? ¿El bien y el mal son conceptos
absolutos o dependen de cada persona y cultura?
¿Cómo saber qué está bien y qué está mal? ¿El
bien y el mal dependen solo del contexto
histórico, de cada persona o de cada cultura?
¿Hay cosas que siempre están bien o siempre
están mal?
• Política: ¿Es la democracia la única manera de
organizar una sociedad? ¿Puede imponerse algo
desde el Estado o hay que dejar una libertad
absoluta a los ciudadanos? ¿Cómo se origina el
poder político? ¿Qué hace legítimo a un poder
político y qué lo hace ilegítimo? ¿Existe la verdad
en política?
• Filosofía del Derecho: ¿Qué es la justicia? ¿Todas
las leyes son justas? ¿Se pueden desobedecer
algunas leyes? ¿Existen los derechos humanos?
 4. Origen de la Filosofía
• Antes de la filosofía: ETAPA MITOLÓGICA
Sociedad que intenta dar coherencia y explicación a
un mundo aparentemente caótico.
*Mitos: conjunto de narraciones tradicionales
que proporcionaron al ser humano las primeras
explicaciones acerca del cosmos y de él mismo.

Es una explicación (se cuestiona el porqué),

pero es arbitraria, no es suficiente, porque
no es racional, necesaria.
*explicación arbitraria: explicación hecha sin
evidencias, sin una conexión lógica entre la Mito de la caja de Pandora Pandora, copia de una pintura victoriana.
realidad observable y la explicación teórica
Pandora es considerada la primera mujer mortal en la mitología griega, siendo creada
por Hefesto a petición de Zeus. Hefesto usó una fuente de barro para crear a Pandora,
originando así a la mujer más hermosa posible para que los seres humanos confiaran en
ella. Cada uno de los dioses le dio una cualidad propia a Pandora, siendo algunas de ellas
las siguientes:
-Afrodita: La diosa del amor le dio la sensualidad y la gracia, aumentando la gran
belleza que ya tenía.
-Atenea: Le dio la habilidad para el telar, ya que Atenea además de ser la diosa de
la sabiduría y la guerra también tenía entre sus atribuciones las relacionadas con el telar.
-Hermes: El mensajero le dio las relacionadas con la curiosidad y la manipulación.
Pandora tenía una gran cantidad de virtudes, las cuales le hacían algo única para los
seres humanos, pero las habilidades entregadas por Hermes fueron la causa de los daños
del hombre.
Todo esto por supuesto era un plan de venganza originado por Zeus. Poco tiempo atrás,
Prometeo había engañado en varias ocasiones a Zeus, provocando que los seres
humanos hubieran dejado de sacrificar la carne de los animales para el dios supremo, y
ahora sacrificaban los huesos. Zeus los castigó robándoles el fuego, pero Prometeo no
tardó demasiado en recuperarlo.
Por todo esto, Zeus decidió castigar tanto a Prometeo como a los seres humanos. Así,
Zeus ató a Prometeo a una roca, donde un águila le comía el hígado todos los días,
mientras que los mortales serían castigados mediante Pandora.
Zeus entregó una caja a Pandora, y la envió a casa de Epimeteo,
hermano de Prometeo. Zeus le dijo a Pandora que no debía abrir
la caja bajo ningún concepto, ya que en su interior se encontraban
todos los males del universo.
Epimeteo en un primer momento rechazó a Pandora, ya que
Prometeo le había dicho que no aceptara ningún regalo de los
dioses porque Zeus buscaba venganza. Pero debido a la ira de
Zeus, no le quedó otra opción que terminar casándose con ella.
Pandora sabía que abrir la caja traería consecuencias fatales para
el mundo, pero Hermes le había inculcado la curiosidad en su
creación y Pandora no pudo resistir la tentación de saber qué se
encontraba en el interior de la caja. Pandora solo echó un vistazo
a la caja, cerrándola rápidamente, pero en esos pocos segundos
todos los males escaparon de la caja. Lo único que quedó en la
caja fue Elpis, el espíritu de la esperanza, y es por eso que la
expresión popular dice que “la esperanza es lo último que se
pierde”.
Otro mito: el mito de
Perséfone y Hades
Perséfone, hija de Deméter (diosa de la
agricultura y la fertilidad), era una joven
hermosa que pasaba sus días recogiendo
flores en los campos. Un día, mientras estaba
distraída, Hades, dios del inframundo, la vio y
quedó enamorado de ella. Decidió raptarla y
la llevó a su reino en el inframundo para
hacerla su esposa.
Deméter, al notar la desaparición de su hija,
buscó desesperadamente por todos los
rincones de la Tierra. En su dolor, dejó de
cuidar los cultivos, causando una gran
hambruna y el colapso de la vida en la Tierra.
Zeus, preocupado por la situación, intervino y
le ordenó a Hades que devolviera a
Perséfone. Sin embargo, antes de que ella
regresara, Hades le ofreció una semilla de
granada, un alimento que une al que lo come
Perséfone comió algunos granos
de la granada, lo que la obligó a
pasar parte del año en el
inframundo con Hades. Se llegó a
un acuerdo: Perséfone pasaría una
parte del año con su madre,
Deméter, y la otra parte con
Hades en el inframundo.
Cuando Perséfone está con
Deméter, la diosa de la agricultura
está feliz y permite que la Tierra
florezca (primavera y verano).
Pero cuando Perséfone desciende
al inframundo, Deméter se
entristece y la Tierra se vuelve
árida (otoño e invierno).
 Qué pretende
explicar el mito
• El mito de Perséfone y Hades explica:
El cambio de estaciones:
1. Primavera y verano: Representan la
alegría de Deméter cuando Perséfone
regresa del inframundo y permite
que los cultivos crezcan.
2. Otoño e invierno: Reflejan el luto de
Deméter durante la ausencia de su
hija, cuando la Tierra se vuelve
estéril.

DESCONOCÍAN QUE EL CAMBIO DE

ESTACIONES SE DEBÍA A LA INCLINACIÓN DEL
EJE DE LA TIERRA MIENTRAS ORBITA
ALREDEDOR DEL SOL
Proceso de elaboración de un mito:
1. Observación de un hecho de la experiencia (por ejemplo:
hay 4 estaciones claramente diferenciadas)

2. Incapacidad de explicar racionalmente ese fenómeno que

todo el mundo observa (desconocen el porqué, el motivo por
el cual hay diferentes estaciones)
3. Se acude a la mitología para dar razones de ese
fenómeno inexplicable por medios irracionales
 Características del pensamiento mítico
• COSMOGÓNICOS: intentan explicar el origen del cosmos (universo) y
del ser humano.
• FANTÁSTICOS: fruto de la fantasía o imaginación y no de explicaciones
lógicas.
• ANTROPOMÓRFICOS: personifican los fenómenos naturales (dioses
concebidos a la manera humana  se equivocan,
se enfadan, roban…)
• TRADICIONALES: se transmiten de generación en generación.
 Paso del mito al Logos (S.VI a.C.)
• Logos término griego que significa “expresión”, “palabra”, “discurso” o “razón”.
Para los griegos, este concepto podía entenderse como el discurso inteligible o
razonado que hace posible que el mundo tenga un orden y un sentido.

*Explicación racional la realidad no es absurda ni caótica, sino

que tiene una racionalidad o logos que la mente humana puede
descubrir. Hay apariencia de caos, pero tiene que haber un orden. Existe
un orden interno (forma parte de la propia naturaleza). Es un orden
necesario (no capricho de los dioses). Búsqueda de las causas, del
porqué.
Filosofía = ciencia, sabiduría
Hasta S. XVI no se diferenciaban (sabio universal)
Tales de Mileto (astrónomo y matemático)
s. XVI-XVII Filosofía ≠ Ciencias particulares
Aristóteles (físico, biólogo, matemático…)
 ¿Por qué comenzó en Grecia?
1. Situación geográfica: contacto entre islas, enriquecimiento cultural.
¿Por qué comenzó en Grecia?
2. Grecia: pueblo próspero. Tiempo para el ocio: admiración. No
fines utilitarios. No búsqueda del dominio de la naturaleza, sino
conocimiento en sí.

3. Contacto con Oriente: ¿Egipto o Persia no filosofía?. Grecia

sistematiza.

4. Genio del pueblo griego.

 Presocráticos primeros en aplicar el análisis
racional (S. VI – IV a.C. )
• Interés por el cosmos y su estructura última (se les llamó “físicos”)
• Buscaban el principio o fundamento último que permitiera explicar y
unificar todos los fenómenos naturales (ARJÉ  elemento divino,
eterno) TALES DE MILETO Agua
HERÁCLITO devenir Visión materialista y
mecanicista
PARMÉNIDES Ser/no-ser
Universo es resultado
LEUCIPO y DEMÓCRITO Átomos del azar

El mundo más perfecto es el PITÁGORAS Número

de lo inmaterial: número
*Arjé: etimológicamente significa principio,
que se va haciendo más fundamento, comienzo, y que fue utilizado por
complejo hasta acabar en el los presocráticos para referirse al elemento
primordial del que está compuesto el cosmos y
mundo sensible del que deriva toda la realidad material.
 Giro antropológico: SÓCRATES
• Sócrates (s. V-IV a.C.) temas de los presocráticos (cosmología: explicación y origen de la realidad)

• Platón (s. V-IV a.C.) cuestiones relativas al ser humano y a la sociedad

• Aristóteles (s. V a.C.)

“Hombre, conócete a ti mismo”

SÓCRATES
VS
SOFISTAS

Tábano que viene a azuzar al caballo adormilado de Grecia

La muerte de Sócrates, de J.L. David, 1787