Carta a los
ROMANOS
Estudios Bíblicos 2024
IADDA - Talca
Los resultados de la fe
Romanos 3:22b-31
Resumen de Romanos (1:1-3:22a)
Resumen de ideas principales:
• Los gentiles están bajo condenación (1:18-
32)
• Los judíos están bajo condenación (2:1-3:8)
• Toda la humanidad está dominada por el
pecado y es culpable ante Dios (3:9-20)
Romanos 3:21-22a
21
Pero ahora, aparte de la
ley, se ha manifestado la
justicia de Dios, testifica-
da por la ley y por los pro-
fetas; 22 la justicia de Dios
por medio de la fe en Je-
sucristo, para todos los
Romanos 3:22b-23
Porque no hay diferencia, por cuanto to-
dos pecaron, y están destituidos de la
gloria de Dios,
Romanos 3:24
siendo justificados gratuitamente por
su gracia, mediante la redención que
es en Cristo Jesús,
Análisis de los detalles de la
doctrina de la justificación me-
diante la fe.
Romanos 3:24
siendo justificados gratuitamente por
su gracia, mediante la redención que
es en Cristo Jesús,
REDENCIÓN
• En el contexto religioso (NT y AT) estas palabras hebreas y griegas se em-
pleaban con referencia a:
• La liberación de la esclavitud en Egipto
• La liberación de la cautividad Babilónica
• La liberación de una persona de algún mal presente o del mal en general
• La redención del pueblo del Dios en el futuro (fin de los tiempos).
• En el mundo grego-romano, el término se utilizaba para referirse a la “libe-
ración” de calamidades civiles como la esclavitud, el encarcelamiento y
cualquier tipo de opresión.
• Es el acto por el cual se adquiere algo en propiedad, al pagar la deuda que
había sobre la propiedad comprada.
Ezequiel 18:20
El alma que pecare, esa morirá; el hijo no
llevará el pecado del padre, ni el padre
llevará el pecado del hijo; la justicia del
justo será sobre él, y la impiedad del im-
pío será sobre él
Romanos 3:24
siendo justificados gratuitamente por
su gracia, mediante la redención que
es en Cristo Jesús,
Romanos 3:25
a quien Dios puso como propiciación por
medio de la fe en su sangre, para mani-
festar su justicia, a causa de haber pasa-
do por alto, en su paciencia, los pecados
pasados,
EL PROPICIATORIO
EXPIACIÓN
La expiación es la eli-
minación de la culpa o
pecado a través de un
tercero.
Romanos 3:25
a quien Dios puso como propiciación por
medio de la fe en su sangre, para mani-
festar su justicia, a causa de haber pasa-
do por alto, en su paciencia, los pecados
pasados,
1 Juan 4:10
En esto consiste el amor: no en que noso-
tros hayamos amado a Dios, sino en que
él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo
en propiciación por nuestros pecados.
Romanos 3:25
a quien Dios puso como propiciación por
medio de la fe en su sangre, para mani-
festar su justicia, a causa de haber pasa-
do por alto, en su paciencia, los pecados
pasados,
Mateo 26:38-39
“Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy tris-
te, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad con-
migo. Yendo un poco adelante, se postró sobre
su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es
posible, pase de mí esta copa; pero no sea
como yo quiero, sino como tú.”
Romanos 3:25
a quien Dios puso como propiciación por
medio de la fe en su sangre, para mani-
festar su justicia, a causa de haber pasa-
do por alto, en su paciencia, los pecados
pasados,
Romanos 3:26
con la mira de manifestar en este
tiempo su justicia, a fin de que él sea
el justo, y el que justifica al que es de
la fe de Jesús.
Si Dios simplemente hubiese
pasado por alto nuestros pe-
cados. Sería un Dios de gra-
cia, pero injusto.
Si Dios hubiese manifestado su jus-
ticia en el tiempo en que esos “pe-
cados pasados” ocurrieron, no ha-
bría lugar a su gracia y ni espe-
ranza para nosotros.
Romanos 3:26
con la mira de manifestar en este
tiempo su justicia, a fin de que él sea
el justo, y el que justifica al que es de
la fe de Jesús.
“Redención es la palabra que se usa con respecto a lo que se les
da a los enemigos con el fin de rescatar a los cautivos y devolver-
les su libertad. Así pues, los enemigos de los seres humanos man-
tuvieron a estos en cautividad hasta la venida del Hijo de Dios,
que se hizo por nosotros no solo sabiduría de Dios, y justicia y san-
tificación, (1 Co 1:30), sino también “redención”. Se dio a sí mis-
mo como pago por nuestra redención, es decir, se entregó a
nuestros enemigos y derramó su sangre sobre los que estaban
sedientos de ella. De esta forma obtuvo la redención para los cre-
yentes.” - Orígenes
Juan 10:17-18
“Por eso me ama el Padre, porque yo pongo
mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la
quita, sino que yo de mí mismo la pongo.
Tengo poder para ponerla, y tengo poder
para volverla a tomar. Este mandamiento re-
Colosenses 2:13-14
Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la
incircuncisión de vuestra carne, os dio vida jun-
tamente con él, perdonándoos todos los pecados,
anulando el acta de los decretos que había contra
nosotros, que nos era contraria, quitándola de en
medio y clavándola en la cruz
Romanos 3:27
“¿Dónde, pues, está la jactancia?
Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la
de las obras? No, sino por la ley de la
fe. ”
Ningún hombre, por tanto, puede pensar
que por algún mérito llegará al reino de
Dios, pues este camino es marcado sola-
mente por Jesucristo y ha sido abierto solo
para los que creemos y somos justificados
por Él.
Himno de Horacio Bonar
“No lo que han hecho mis manos ga.
Puede salvar mi alma culpable; Tu gracia sola, oh Dios,
No lo que mi carne ajetreada ha Puede hablarme de perdón;
producido Tu poder solo, oh Hijo de Dios,
Puede sanar mi espíritu. Puede romper este yugo lacerante.
No lo que siento o hago Ninguna obra sino la tuya,
Puede darme paz con Dios; Ninguna otra sangre lo hará;
No todas mis oraciones y suspiros y Ninguna fuerza sino la que es divina
lágrimas Puede llevarme con seguridad al
Pueden soportar mi tremenda car- otro lado."
CONCLUSIONES
PABLO ENTREGA LAS CONCLUSIONES DE LO EXPUESTO HASTA AQUÍ
“Concluimos, pues, que el hombre es justificado por
fe sin las obras de la ley. ¿Es Dios solamente Dios de
los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Cier-
tamente, también de los gentiles. Porque Dios es uno,
y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por
medio de la fe a los de la incircuncisión. ¿Luego por la
fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que
confirmamos la ley.” – Romanos 3:28-31
¿Es la justificación por medio
de la fe algo nuevo? ¿o hubo
precedentes en el Antiguo
Testamento?
CONTINUAMOS
JUEVES 7 NOVIEMBRE
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