En los últimos años, el tema ambiental ha

ganado espacio en los debates globales

Aparece en la agenda oficial de los Estados y en foros

alternativos;
El tema involucra a todos y todas
Genera numerosas respuestas desde diferentes ámbitos.
Parte del debate oficial en las Naciones Unidas es el
planteamiento de "los Derechos de la Madre Tierra".
El derecho humano al agua y al saneamiento
Ocho datos sobre el derech
o humano al agua y al sane
amiento

El 28 de julio de 2010, a través de

la Resolución 64/292, la
Asamblea General de las
Naciones Unidas reconoció
explícitamente el derecho
humano al agua y al
saneamiento, reafirmando que un
agua potable limpia y el
saneamiento son esenciales para
la realización de todos los
derechos humanos.
 A proporcionar recursos
financieros, a propiciar la
capacitación y la
La Resolución transferencia de
exhorta a los tecnología para ayudar a
los países, en particular a
Estados y los países en vías de
desarrollo, a proporcionar
organizaciones un suministro de agua
potable y saneamiento
internacionales saludable, limpio,
accesible y asequible
para todos.
Derechos de la
Madre Tierra
Hasta el momento todas
las propuestas se han
enfocado en "cuidar" el
"medio ambiente" y son
justamente esos términos
los que demarcan la
diferencia de
paradigmas.
• La propuesta indígena es sólida porque
emerge desde lo práctico, se describen las
prácticas ancestrales y se las transforma en
propuestas.

• Desde la cosmovisión de los pueblos, antes

que tratar la enfermedad, se trata de evitar
la enfermedad, manteniendo el equilibrio y
la armonía de la Madre Tierra.
Por lo tanto, no se trata de debatir
acerca de qué podemos hacer con la
basura, más bien trabajamos en
producir menos basura.

Existen varias formas de influir e

impactar en acciones reales.
Las acciones de los
pueblos indígenas se
mueven en dos diferentes
ámbitos:

a) La influencia en los
Estados.
b) El fortalecimiento en la
práctica comunitaria local.
 En noviembre de • El artículo I.1 establece que "El derecho humano al agua es
indispensable para una vida humana digna". La Observación nº 15
2002, el Comité de también define el derecho al agua como el derecho de cada uno a
disponer de agua suficiente, saludable, aceptable, físicamente
Derechos accesible y asequible para su uso personal y doméstico.
Económicos, • Fuentes: Resolución A/RES/64/292. Asamblea General de las Naciones
Sociales y Culturales Unidas. Julio de 2010

adoptó la • Observación General No. 15. El derecho al agua. Comité de Naciones

Unidas de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Noviembre de
Observación Gene 2002
ral nº 15
sobre el derecho al
agua.
El derecho
humano al • Reconocer formalmente un derecho humano al
agua y los agua y expresar la voluntad de dar contenido y
hacer efectivo dicho derecho, puede ser una
ODM manera de estimular a la comunidad internacional
y a los gobiernos para que redoblen sus esfuerzos
para satisfacer las necesidades humanas básicas y
para la consecución de los Objetivos de Desarrollo
del Milenio.
Fuente: Water as a Human Right? IUCN, PNUD, 2004
 La necesidad de un cambio de perspectiva en
el marco de los nuevos desafíos que
enfrentamos como generación es evidente

Por mucho tiempo se ha

tratado de abordar la
temática ambiental, y se Hay que comprender que Debemos analizar y
han dado soluciones, que es necesario un cambio entender la cosmovisión
no han llegado a estructural del enfoque que da origen a esta
concretarse y no han con el que se aborda. propuesta.
resuelto la problemática
central del asunto.

.
LA DECLARACIÓN UNIVERSAL
DE LOS DERECHOS DE LOS RÍOS

RECONOCIENDO que:

• Los ríos son esenciales para la vida toda porque sustentan una
maravillosa diversidad de especies y ecosistemas, alimentan los
humedales y otros hábitats acuáticos con abundante agua,
suministran nutrientes que dan vida a los estuarios costeros y los
océanos, transportan sedimentos a los deltas de los ríos repletos
de vida, y desempeñan otras funciones ecológicas esenciales,
• CONSCIENTES de que los ríos también desempeñan un
papel vital en el funcionamiento del ciclo hidrológico de la
Tierra, y que la viabilidad de los ríos para desempeñar este
papel depende de numerosos factores, incluido el
mantenimiento de las cuencas hidrográficas circundantes,
las llanuras aluviales y los humedales,
• RECONOCIENDO la dependencia absoluta de las personas de los
ríos y los sistemas basados en el agua, que sustentan la vida
humana al proporcionarnos agua limpia y abundante para beber
y para el saneamiento, suelo fértil, fuentes de alimentos para
millones de personas, recreación, usos culturales y nutrición del
espíritu humano, como lo han hecho desde el comienzo de la
civilización humana,
• CONSIDERANDO con preocupación que los seres humanos han causado una
contaminación significativa de los ríos en todo el mundo, incluso con materia
orgánica de aguas residuales y alcantarillado, desechos plásticos, patógenos y
nutrientes de la agricultura y contaminantes de la industria, además de muchas
otras formas y fuentes de contaminación, con la consiguiente disminución de la
salud acuática y biodiversidad, así como extensos impactos negativos en la
salud humana,
• CONSIDERANDO con preocupación las desviaciones excesivas de vías fluviales y
las extracciones de aguas subterráneas han reducido significativamente los
caudales en los ríos de todo el mundo, y muchas vías fluviales se están secando
por completo ahora, a pesar del consenso científico de que los caudales
adecuados son fundamentales para la supervivencia de los ecosistemas
fluviales y sirven como elemento vital de muchas aguas dulces y fluviales que
dependen de los ríos y ecosistemas ribereños,
• CONSIDERANDO con preocupación que los seres humanos han causado cambios físicos a gran escala en los ríos a través de represas y otras infraestructuras, lo que incluye
la construcción de más de 57.000 grandes represas en todo el mundo que impactan dos tercios de todos los ríos, lo que resulta en hábitats, biodiversidad reducida,
poblaciones de peces en peligro, cambio climático exacerbado y sedimentos y nutrientes retenidos que son fundamentales para la salud del ecosistema río abajo,
• ENCONTRANDO que las leyes nacionales e internacionales relativas a las vías fluviales son enormemente inadecuadas para proteger la salud integral de los ríos y las
cuencas hidrográficas por igual, y que estas leyes tampoco garantizan a las generaciones actuales y futuras de seres humanos y otras especies, así como a los ecosistemas,
un suministro adecuado de agua limpia agua para satisfacer sus necesidades básicas,
• CONSIDERANDO de que todas las personas, incluidas las comunidades indígenas y otras comunidades locales de todas las espiritualidades, han sostenido durante mucho
tiempo, a través de sus tradiciones, religiones, costumbres y leyes, que la naturaleza (a menudo llamada "Madre Tierra") es una entidad portadora de derechos, y que los ríos
en particular, son entidades sagradas que poseen sus propios derechos fundamentales,
• CONSIDERANDO que la degradación y explotación de los ríos no es solo un problema ambiental, sino también una preocupación por los derechos de los pueblos indígenas y
otras comunidades locales, ya que la destrucción de los ríos amenaza la existencia y el modo de vida de quienes dependen de los sistemas fluviales para su vida y bienestar,
• RECONOCIENDO el creciente número de gobiernos en todo el mundo que buscan revertir la tendencia actual de degradación ambiental global reconociendo y haciendo
cumplir los derechos inherentes de la naturaleza, incluso a través de una enmienda constitucional en Ecuador[1], dos leyes nacionales en el Estado Plurinacional de Bolivia[2]
y Uganda[3] numerosas enmiendas constitucionales estatales en México[4] y decenas de ordenanzas sobre los derechos de la naturaleza en los Estados Unidos[5] y Brasil[6],
• GUIADO/AS ADEMÁS por el creciente reconocimiento legal de los derechos inherentes de los ríos, incluso a través de un tratado de Nueva Zelanda que reconoce al río
Whanganui (o "Te Awa Tupua") como "un todo indivisible y vivo" y "una persona jurídica", con tutores designados representar los intereses del River[7]; una decisión de la
Corte Constitucional de Colombia que dictamina que la cuenca del río Atrato posee derechos de “protección, conservación, mantenimiento y restauración” y otros fallos
judiciales en toda Colombia que establecen los derechos de los ríos y cuencas[8]; varias resoluciones aprobadas por los nativos americanos, incluida una resolución del
Consejo General Nez Perce que reconoce los derechos del río Snake a existir, florecer, evolucionar, fluir, regenerarse y restaurarse[9], y una resolución de la tribu Yurok que
reconoce los derechos del río Klamath para existir, florecer y evolucionar naturalmente libre de contaminantes y contaminación[10]; un fallo del Tribunal Superior de
Bangladesh según el cual todos los ríos tienen derechos legales[11]; y una sentencia de la Corte Provincial de Ecuador que hace valer los derechos constitucionales del río
Vilcabamba y pide su remediación y rehabilitación[12],
• ENTENDIENDO que el reconocimiento de los Derechos de la Naturaleza, y en particular el reconocimiento de los Derechos de los Ríos contenidos en esta Declaración,
propiciará la creación de un nuevo paradigma jurídico y social basado en la convivencia con la naturaleza y en el respeto tanto de los Derechos de la Naturaleza como de los
Derechos Humanos, en particular con referencia a las necesidades urgentes de las comunidades indígenas y los ecosistemas que han protegido durante mucho tiempo.
• 1. Declara que TODOS LOS RÍOS TIENEN DERECHOS FUNDAMENTALES enunciados en esta Declaración, que surgen de su
propia existencia en nuestro planeta compartido.
• 2. Declara además que todos los ríos son ENTIDADES VIVAS que poseen personalidad jurídica en un tribunal de justicia.
• 3. Establece que todos los ríos deberán poseer, como mínimo, los siguientes DERECHOS FUNDAMENTALES:
• EL DERECHO A FLUIR[13],
• EL DERECHO A DESEMPEÑAR FUNCIONES ESENCIALES DENTRO DE SU ECOSISTEMA[14],
• EL DERECHO A ESTAR LIBRES DE CONTAMINACIÓN,
• EL DERECHO A ALIMENTAR Y SER ALIMENTADO POR ACUÍFEROS SOSTENIBLES,
• EL DERECHO A LA BIODIVERSIDAD NATIVA Y
• DERECHO A LA REGENERACIÓN Y RESTAURACIÓN;
• 4. Establece además que estos derechos tienen por objeto no solo garantizar la salud de los ríos, sino también LA SALUD
DE LAS VERTIENTES Y LAS CUENCAS de las que forman parte los ríos, así como la salud de todos los ecosistemas y seres
naturales en ellos, todos los cuales poseen, como mínimo, los derechos fundamentales para existir, prosperar y
evolucionar
• 5. Mantiene que para asegurar la plena implementación y aplicación de estos derechos, cada río tendrá derecho a la
designación independiente de uno o más tutores legales que actúen específicamente EN NOMBRE DE LOS DERECHOS DEL
RÍO y que puedan representar al río en cualquier procedimiento legal o ante cualquier organismo gubernamental facultado
para afectarlo, con al menos un tutor legal REPRESENTANTE INDÍGENA de aquellos ríos de los que tradicionalmente
dependen las comunidades indígenas
• 6. Determina que los MEJORES INTERESES del río según lo determinen sus tutores legales, serán evaluados y tomados en
cuenta tanto por el gobierno como por entidades privadas en todas las acciones o decisiones que conciernen a dichos
ríos
• 7. Resuelve que todos los estados implementarán estos derechos en su totalidad dentro de un período de tiempo
razonable, incluso desarrollando y actuando sobre UNA EVALUACIÓN INTEGRADA de la salud de las cuencas hidrográficas
de acuerdo con los conocimientos científicos más recientes y en asociación con todas las partes interesadas
• 8. Insta encarecidamente a todos los gobiernos a garantizar mecanismos financieros rápidos y adecuados para hacer
realidad estos DERECHOS FUNDAMENTALES SOBRE LOS RÍOS, incluido el derecho de todos los ríos a la restauración
• 9. Afirma que los gobiernos deben considerar el desmantelamiento todas las represas y otras infraestructuras
destructivas que carezcan de un propósito social y ecológico convincente. Los proyectos de desarrollo que afecten
adversamente los sistemas fluviales solo ocurrirán cuando sea necesario para lograr un propósito social y ecológico
convincente que no pueda cumplirse por otros medios razonables, y con el TOTAL CONSENTIMIENTO, LIBRE, PREVIO E
INFORMADO DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS Y OTRAS COMUNIDADES AFECTADAS, incluidas las comunidades
marginadas y con el uso de las mejores tecnologías disponibles para preservar la salud del ecosistema. A largo plazo, la
sociedad deberá encontrar alternativas a las represas que permitan corredores de cuencas fluviales que fluyan
libremente y progresar gradualmente hacia un mundo libre de represas de una manera que se respeten los derechos de
las comunidades humanas y no humanas que se han adaptado al status quo.
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