Pentecostalis
mo en
Latinoamérica
Por Wilfredo Estrada Adorno
Universidad de Liderazgo y Ministerio
Origen del movimiento
pentecostal moderno
1896 Iglesia de Dios/Iglesia de Dios de la
Profecía (Cleveland Tennessee)
Hacia un 1901 en la escuela bíblica de Charles
análisis Parham en Topeka, Kansas
teológico del
pentecostalis 1904, Avivamiento en Gales, Evan Roberts
mo
1905 en India, Pandita Ramabai
1906 en la Calle Azuza, Los Ángeles,
California
Hacia un análisis teológico del
pentecostalismo
Ha sido el avivamiento más
influyente y discutido de los tiempos
modernos, porque le ha dado la
vuelta al mundo.
El evangelio quíntuple
(wesleyano)
Los dos
• Enseñan tres obras de gracia
patrones • Justificación
de la • Santificación, como una experiencia
teología subsecuente a la justificación .
• Bautismo con el Espíritu Santo,
pentecos evidenciado en hablar en otras leguas,
tal que capacita para testificar y servir,
como una experiencia subsecuente a la
santificación.
Evangelio cuadrangular
• Enseñan dos obras de gracia
Los dos
• La salvación y la santificación
patrones como una “obra acabada”, un
de la enfoque centrado en la
teología conversión.
• Un posterior bautismo en el
pentecos Espíritu Santo, evidenciado en
tal hablar en otras leguas, y que
capacita para testificar y servir.
El protestantismo magisterial
lee en Nuevo Testamento
según la óptica del apóstol
La Pablo (Un enfoque más
hermenéu proposicional)
tica
pentecost El pentecostalismo lee el
al Nuevo Testamento desde la
óptica lucana, especialmente
su relato del libro de lo Hechos
(un enfoque narrativo).
La experiencia de la iglesia
novotestamentaria es formativa para
todas la épocas de la iglesia.
La • Creación, Caída y Redención
hermenéu No terminaron los dones
tica sobrenaturales con el cierre de la época
pentecost de los apóstoles.
al
La doctrina de la lluvia tardía. El patrón
de lluvia de Palestina. Se vincula la el
patrón de los cuatro puntos.
El surgimiento del pentecostalismo fue
una lucha por mantener y hacer vital el
mensaje del Nuevo testamento para
nuestro tiempo.
Las raíces Similitudes con la conexión católica donde
del se expresa una tendencia a separar la
pentecostalis recepción del Espíritu y el bautismo.
mo
Raíces en el puritanismo
El pentecostalismo
en Latinoamérica
El pentecostalismo o Un segundo y
Entre las particularidades
movimiento pentecostal en
Chile comenzó en
del pentecostalismo chileno, desconocido aspecto es
se destaca que no recibió la importancia que
Valparaíso el 12 de
influencia de Gales o Azusa,
septiembre de 1909 debido
sino de la Misión Mukti, tuvieron las mujeres en
a un avivamiento en la el nacimiento del
dirigida por Pandita
Iglesia liderada por el pastor
metodista Willis Hoover
Ramabai y proveniente de la movimiento
India, en 1905. pentecostal.
Kurt.
Los motivos son principalmente tres:
Las mujeres son ellas son las más beneficiadas por la
liberación de «sus» hombres (padre,
expertas en predicar marido o hijos) del «infierno» que
en las puertas de era el alcoholismo para la familia; no
corrían el riesgo del hechizo del
bares y tabernas. alcohol, porque una esposa y madre
no frecuentaba esos lugares; y
corrían menos riesgo de ser
violentadas físicamente.
El pentecostalismo Latinoamericano
Los tres centros del pentecostalismo
Los tres centros de desarrollo del chileno representaron tres
pentecostalismo fueron: diferentes denominaciones:
a.Valparaíso-Santiago a.Valparaíso -Santiago- Iglesia
b.Concepción Metodista Episcopal
c.La frontera Valdivia-Chiloé b.Concepción – Iglesia Presbiteriana
c.La frontera Valdivia-Chiloé- Iglesia
Alianza Cristiana y Misionera
El pentecostalismo
Latinoamericano
El pentecostalismo se hizo presente
en México a partir de 1905 por la frontera
norte en Nacozari, Sonora, con misioneros
Pentecostalismo norteamericanos independientes que
en México vendían biblias. Iniciaron sus cultos y
oraciones con los trabajadores de la mina
del lugar, los cuales “fueron llenos del
Espíritu Santo hablando lenguas”.
El pentecostalismo Latinoamericano
Los misioneros pentecostales con la
Sociedad Unida y del Evangelio Libre
llegan en 1916. Las iglesias que plantan
Pentecostalismo en finalmente se afilian a la Iglesia
Guatemala pentecostal de Dios (Cleveland) a
mediados de la década de 1930. En
1936, llegan los misioneros de las
Asambleas de Dios.
El pentecostalismo Latinoamericano
Los primeros
misioneros pentecostales aparecieron en
Pentecostalismo en 1931. Misioneros de Asambleas de Dios
Honduras apareció a fines de la década de 1940, de
la Iglesia de Dios en 1944, Iglesia del
Evangelio Cuádruple en 1952.
El pentecostalismo Latinoamericano
Los inicios del Movimiento Pentecostal en El
Salvador no son tan claros. El Rev. Lemuel C.
Barnes, Superintendente de la Convención
Los pentecostales de Bautista del Norte para América Latina, en su
visita a la región a fines de 1910 y primeros
El Salvador meses de 1911, informó a sus superiores que
había encontrado en nuestro país evangélicos
pentecostales que hablaban en lenguas, lo cual
era de gran preocupación para los misioneros
no pentecostales
El pentecostalismo
Latinoamericano
Los pentecostales de Nicaragua
Pentecostalismo en Nicaragua - la comunidad de
seguidores de las Iglesias pentecostales en
Nicaragua, siendo la segunda fuerza religiosa del
país y representa alrededor del 30% de la
población. El movimiento pentecostal llegó a
Nicaragua en 1912.
Pentecostalismo
El República Dominicana
pentecostal
ismo
Latinoameri 1918: Los misioneros de
cano Puerto Rico, Salomón y
Dionisia Feliciano
El pentecostalismo Latinoamericano
Pentecostalismo 1916, Juan L.
Puerto Rico Lugo
Pentecostales en Colombia
El
pentecostali
smo El 12 de mayo de 1937 llegó al territorio
Latinoameri colombiano el misionero Aksel Verner
cano Larse (de origen danés ), enviado por La
Fraternidad de Iglesias del Evangelio
Completo, del Distrito Marítimo del
Canadá, que en 1939 se organizaron
formalmente como La Iglesia Pentecostal
del Evangelio Completo.
Pentecostales Argentina, Brasil y Perú
El
pentecostali
smo
Latinoameri Desde los países latinoamericanos, el
cano movimiento pentecostal llegó a
Argentina y Brasil (1910), luego a Perú
(1911)
En general, Énfasis en la
Características limitado control glossolalia y la
El extranjero oralidad
pentecostal Énfasis en la
ismo Una visión anti
intelectual del
Relación directa
manifestación de del
Espíritu Santo en el
Latinoameri evangelio
con lo divino llamado al ministerio
en lugar de la
educación
cano
Ausencia de Mínima presencia
recursos limitado de misioneros del
del exterior exterior
El pentecostalismo Latinoamericano
El pentecostalismo era un
movimiento de base social
de clase media baja y
Estuvo relacionado con el marginal de las iglesias de
conflicto de clases que la misión estadounidense Ese fue el caso
agitaba la sociedad de los
países latinoamericanos .
que se revelaban en contra
de la cúpula extranjera chileno.
dirigente que estaba que
estaba relacionada con la
oligarquía del país
