CRISTOLOGÍ
A DE JUAN
LILIANA SALGADO M.
ESCUELA
AVANZADA EFESIOS
4:11
2DO. CUATRIMESTRE
EL PRÓLOGO
DE JUAN
CLASE 3
EL PROLOGO DE JUAN
(1:1-18 )
Anticipa el descenso
y el ascenso de Jesús
al Padre.
Su estructura,
gramática y estilo lo
vuelve un todo.
Son una síntesis
apretada de todo el
evangelio.
Son una ventana a
todo el libro.
3
MATERIAL
POÉTICO
Cada oración Los primeros
Cada oración
tiene 3 La unión de 2 versículos
El poema Son 10 tiene al
Redactado en elementos: las oraciones forman en sí
empieza en oraciones menos un
forma de verbo, sujeto es la una
los primeros 5 agrupadas de elemento de
himno. y conjunción estructura
versículos. 2 en 2. la oración
complemento “y” circular o
anterior
o atributo quiasma.
4
MATERIAL
POÉTICO
1En el principio era el Verbo,
el Verbo estaba con Dios
y el Verbo era Dios.
2 Éste estaba en el principio
con Dios.
3Todas las cosas por medio de él fueron hechas,
y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho.
4 En él estaba la vida,
y la vida era la luz de los hombres.
5 La luz resplandece en las tinieblas,
y las tinieblas no la dominaron.
5
MATERIAL
NARRATIVO
Esta dividido en 3 secciones
Primera parte Parte central Segunda parte
• vv. 1-11 • vv. 12-13 • vv. 14-16
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MATERIAL
NARRATIVO
La forma personal de los verbos indican una
Primera parte
historia anterior
Se enmarca con la frase: por medio de Él
todas las cosas existen y por medio de Él el
mundo existió
Los que reciben el beneficio son
universales:
todas las personas.
Tiene como trasfondo la vieja humanidad, la
creación, el Génesis, el rechazo de la luz-
vida.
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MATERIAL
NARRATIVO
Parte Central Carece de elementos universales
Se usan categorías personales y cristianas
8
MATERIAL
NARRATIVO
Tiene como trasfondo la nueva creación, la
Segunda parte
nueva humanidad, el Éxodo y la aceptación de
la luz-vida.
Cierra con la visión reveladora de la
comunidad que afirma la validez del
testimonio de Juan el Bautista.
El tema gloria-amor se encarna a la
comunidad por la revelación de Jesús.
Es la experiencia de los que le siguen en el
Nuevo Éxodo: entre nosotros, hemos
contemplado, hemos recibido.
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EL TÉRMINO GRIEGO
LOGOS
La idea del Logos se remonta al
filósofo Heráclito (siglo VI a.C.)
Significa palabra, Dabar se puede tomar
Decía que todas las cosas estaban
verbo, razón, como la expresión de
en un continuo fluir y que nada mensaje, proyecto. Dios
permanecía igual. El Logos hace
que todo el mundo sea un
cosmos, un todo ordenado.
Solo se encuentra en En el AT la palabra
la literatura juanina más semejante
(Juan1:1, 1ª Juan 1:1, es dabar
Filón, judío alejandrino (20 a.C. – Ap. 19:13). (hebreo), harmen
42 d.C.) intentó casar la religión (arameo).
judía con la filosofía helenista.
Sostenía la idea griega de un Dios
totalmente trascendente y Tiene una importante La literatura sapiencial
separado del mundo y utilizaba el riqueza semántica por (Proverbios)
concepto del Logos como su herencia hebrea y personifica a la
mediación entre Dios y la griega. Sabiduría (Pr. 8 y 9).
creación. 10
Errores comunes al usar el
término “Palabra”
No se debe pensar que es un término
gramatical o léxico
No se trata de un discurso o una
conversación en la divinidad
En algunos idiomas existe problemas con el
género, porque denota al femenino
En otros idiomas, la Palabra no existe como
persona.
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EL SIGNIFICADO DE LOGOS
DE JUAN
Jn. 1:1 es una alusión deliberada
1. La preexistencia
de Jesús
a Génesis 1:1
“El principio” de Juan va más allá de
Génesis 1:1. Significa que en
el principio mismo, en la
existía el Verbo.
eternidad,
La preexistencia pudo entenderse y
llegar a su plena
después expresión sólo de
ascensión de Jesú[Link] resurrección
y 12
EL SIGNIFICADO DE LOGOS
DE JUAN Estas palabras
griegas
expresan 2 ideas:
El Logos era con 1. El artículo en ho dice
2. Afirma la (pros) Dios que la Palabra era la
divinidad, aunque no era
divinidad totalmente idéntica a la
de Y el Verbo era divinidad.
Jesús Dios (theos en ho
logos) 2. Lo que quiere decir es
que todo lo que es la
Palabra, lo es Dios, lo
cual implica que Dios es
más que la Palabra.
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EL SIGNIFICADO DE LOGOS
DE JUAN
3. El Logos era
el agente de Es el agente por el
la que Dios creó el
creación. mundo.
Pablo lo afirma en Col.
1:16 14
EL SIGNIFICADO DE LOGOS
DE JUAN
4. Es una afirmación sorprendente
al decir “aquel Verbo se hizo Juan quiere enfatizar que:
carne” (1:14)
Fue Dios mismo quien irrumpió, por la
Estaba en contra del dualismo Palabra, en la historia humana, no
filosófico y gnósticos helenistas como fantasma sino como un hombre
verdadero de carne y hueso
La traducción de la palabra “habitar”
Incluso Filón decía que Dios creó el (eskenosen) o “morar”, es una
mundo y el Logos lo moldeaba (todo metáfora bíblica de la Presencia de
de lejos) Dios. Esta afirmación implica de Dios
mismo estaba presente en carne
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EL SIGNIFICADO DE LOGOS
DE JUAN
5. Ha venido en carne como revelador.
Revelar la vida a Revelar la Luz Revelar la gracia Revelar la verdad Revelar la Gloria
los hombres (1:4) (1:4-5) (1:14) (1:14) (1:14)
Incluso vino a revelar a Dios mismo (1:18)
Juan no vuelve a utilizar esta expresión en todo el Evangelio.
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GRACI
AS
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