ÁMBITO
COGNITIVO EN
LA
ADOLESCENCI
A
Mg. Ps. Christian Astete Fierro – Mg. Ps. Rosemarie Barra
Kruger
2024
LOS PROCESOS DEL
PENSAMIENTO DURANTE LA
ADOLESCENCIA
Los adolescentes desarrollan una ventaja que no tienen los niños:
piensan en forma lógica.
PENSAMIENTO
OPERACIONAL
FORMAL
Piaget reconoció que los procesos cognitivos,
no sólo el contenido de los pensamientos,
cambian en forma significativa.
Él denominó el estadio de pensamiento
operacional formal, cuando el pensamiento
ya no es limitado a las experiencias personales
(como las operaciones concretas).
El adolescente puede considerar los conceptos
lógicos y las posibilidades que no se pueden
observar.
Es decir se caracteriza por una lógica más
sistemática y la capacidad de pensar acerca de
ideas abstractas.
DISTINCIÓN ENTRE
PENSAMIENTO
FORMAL Y
PENSAMIENTO
CONCRETO
Los niños pueden aprender a
multiplicar números reales (4x8),
mientras que los adolescentes
aprender a multiplicar números
irreales como (2x) (3y).
Los niños estudian biología
plantando un poroto en algodón,
mientras los adolescentes
aprenden sobre las células y las
bacterias.
PENSAMIENTO HIPOTÉTICO-
DEDUCTIVO
Un rasgo destacado del pensamiento
adolescente es la capacidad para pensar
en términos de posibilidades, no sólo de
realidad. Es decir, es un pensamiento
que incluye proposiciones y
posibilidades que pueden no reflejar la
realidad.
Los adolescentes parten de soluciones
posibles y avanzan hasta terminar cuál
es la solución real. Consideran que casi
todo es posible. Nada es inevitable, e
incluso lo imposible puede ser
considerado.
El pensamiento hipotético transforma la
forma en que los adolescentes perciben
su mundo.
La reflexión acerca de un tema
importante se convierte en un proceso
complicado porque se consideran
muchas ideas hipotéticas, que a veces
apartan las conclusiones sobre las
RAZONAMIENT
O DEDUCTIVO
Al desarrollar la
capacidad para pensar
hipotéticamente,
alrededor de los 14
años, los adolescentes
adquieren la capacidad
de razonamiento
deductivo, el cual
comienza con una idea
o una premisa y utiliza
luego pasos lógicos
para extraer
conclusiones
específicas.
PENSAMIENTO INTUITIVO –
EMOCIONAL
Al parecer, los seres humanos tienen dos modos de procesamiento de la
información paralelos y que interactúan entre sí. Ambos modos progresan
durante la adolescencia:
PENSAMIENTO INTUITIVO. El primer modo comienza con una idea
previa o una suposición, más que con una premisa lógica o un método
objetivo. Los pensamientos surgen de memorias y sentimientos. La
cognición intuitiva es rápida y poderosa, se percibe como correcta.
Surge de una emoción o un presentimiento y no de una explicación
racional.
Las experiencias pasadas, las suposiciones culturales y los impulsos
repentinos son precursores de este pensamiento. También se denomina
pensamiento heurístico o experiencial.
PENSAMIENTO ANALÍTICO. Incluye el análisis
racional de muchos factores cuyas interacciones
deben ser calculadas por separado. El
pensamiento analítico requiere un determinado
nivel de madurez intelectual, capacidad
cerebral, motivación y práctica.
Es un pensamiento que resulta del análisis,
como en el caso del ordenamiento sistemático
de pros y contras, riesgos y consecuencias,
posibilidades y hechos.
El pensamiento analítico depende de la lógica y
el raciocinio.
ECONOMÍA COGNITIVA
Se entiende como el uso más eficiente y eficaz de los recursos
mentales. A medida que aumenta la base de conocimiento, a medida
que el procesamiento se va agilizando y tanto el análisis como la
intuición se vuelven más forzados, los adolescentes usan sus mentes
con más economía.
Es eficiente utilizar el pensamiento analítico y formal en la clase de
ciencia y utilizar el pensamiento emocional e intuitivo (que es más
rápido y más satisfactorio) en la vida personal.
LA
MOTIVACIÓN
Hay consenso de que la
motivación de los estudiantes
por lo general es baja y de
que éste es un problema
serio.
Muchos adolescentes
manifiestan su aburrimiento o
insatisfacción en la escuela,
sobre todo cuando se quejan
con sus amigos. Buscan la
admiración de sus pares, lo
que a menudo significa que
dejen a un lado el entusiasmo
por el aprendizaje.
Los adolescentes tienen el
potencial de aprender,
progresando en las destrezas y
desarrollando tanto el
pensamiento analítico como el
intuitivo, a veces emocionándose
e involucrándose en los
esfuerzos intelectuales.
Se sugiere que los adolescentes
necesitan actividades
intelectuales estimulantes y que
requieran la interacción social
dentro de un contexto que actúe
de soporte.
Ellos desean expresar sus ideas
hipotéticas y no tradicionales sin
sentirse separados de sus
amigos.
PENSAMIENTO
POSFORMAL
Este pensamiento está vinculado con el
hallazgo del problema, no con la resolución
del problema.
Es una quinta etapa del desarrollo
cognitivo, propuesta por los psicólogos del
desarrollo que opinan que los adultos
progresan en su capacidad de combinar las
emociones con la lógica en formas
complejas y al mismo tiempo prácticas.
Los adolescentes mayores y los adultos no
se contentan con encontrar soluciones a los
problemas intelectuales que les plantean
otros sino que, en cambio, están
preocupados por los problemas sociales y
personales.
Se trata de la toma de decisiones basados
en la experiencia propia y criterio personal.
Aquí la persona aprende a vivir con las
consecuencias de sus decisiones.
FLEXIBILIDAD
COGNITIVA
Un rasgo característico de la
cognición posformal es la
conciencia de que existen
múltiples puntos de vista del
mismo fenómeno.
Cada perspectiva es sólo una de
muchas y cada problema tiene
muchas soluciones potenciales.
Como el conocimiento es
dinámico y no estático, la mejor
perspectiva o solución puede
cambiar, día a día, y es posible
que las conclusiones alcanzadas
años atrás ya no sean válidas.
IDENTIDAD
El desarrollo psicosocial durante la
adolescencia puede entenderse mejor como
una búsqueda de la identidad para una
definición coherente de sí mismo.
Erikson, describe que la quinta crisis
psicológica de la vida es la de identidad
versus difusión (denominada
originalmente confusión de roles).
La búsqueda de la identidad conduce a la
crisis primaria de la adolescencia, una crisis
en la cual las personas jóvenes luchan por
reconciliar «un sentido consciente por
singularidad individual» con la «lucha
consciente por una continuidad de la
experiencia y la solidaridad con los ideales de
un grupo».
El impulso interno del adolescente por
encontrar su lugar singular dentro de la
comunidad más grande es lo que la convierte
en una crisis.
Encontrar la combinación apropiada de
autoafirmación y solidaridad grupal requiere
años de exploración, reflexión y
descubrimiento.
El primer paso es establecer la integridad
de la personalidad, es decir, conciliar las
emociones, el pensamiento y la conducta de
modo que sigan siendo coherentes y
armónicos más allá del lugar, del momento,
de las circunstancias o de las relaciones
sociales.
Los adolescentes suelen tener varias
identidades, sobre todo en los primeros
años. Muchos experimentan «yo posibles»,
es decir, diversas percepciones de quiénes
son en realidad, quiénes son en diferentes
grupos o contextos y quiénes podrían llegar
a ser. Estos se exploran de manera más
imaginativa que realista. Ej: Fantasear con
se artistas de cine o cantantes.
Al revisar sus «yo posibles», los
adolescentes a menudo temen adoptar un
«yo falso», actuando de maneras que son
contrarias a como realmente son, aun
LOGRO DE LA
IDENTIDAD
Es el objetivo final, que se alcanza a
través del rechazo selectivo y la
asimilación mutua de las
identificaciones infantiles. Esto significa
que los adolescentes establecen su
propia identidad al reconsiderar todos
los objetivos y los valores establecidos
por sus padres y la cultura, al aceptar
algunos y rechazar otros.
Los adolescentes que logran la
identidad saben quiénes son, siguen
vinculados a los valores morales y las
actitudes que aprendieron, pero no
están inevitablemente atados a ellos.
Los adolescentes buscan mantener un
sentido continuidad con su pasado para
dirigirse hacia el futuro.
LOS CUATRO
ESTADOS EN LA
EVOLUCIÓN DE LA
IDENTIDAD SEGÚN
JAMES MARCIA
Para Marcia, hay dos elementos clave en el
desarrollo de la identidad, la crisis y el
compromiso:
La crisis, se refiere al periodo que pasan los
adolescentes intentando elegir entre alternativas
significativas para ellos.
El compromiso, se refiere al grado de
implicación personal que muestra el individuo.
Una identidad madura se logra cuando el
individuo ha experimentado una crisis y se ha
comprometido con una ocupación o una
ideología.
Se entiende como lo opuesto al logro de la
identidad. Es una falta de compromiso de
una persona con cualquier objetivo o
valor, una apatía acerca de todos los
roles.
Los jóvenes que muestran difusión tienen
dificultades para cumplir con las
DIFUSIÓN demandas habituales de la adolescencia,
como: completar las tareas escolares,
encontrar trabajo, hacer nuevos amigos y
DE LA pensar en el futuro.
IDENTIDAD Duermen mucho, miran tv, pretenden no
ocuparse de nada porque para ellos «nada
es importante» o « todo da lo mismo».
Erikson originariamente denominó a este
estado confusión de roles, al describir a
los adolescentes que no estaban seguros
acerca de qué rol adoptar.
Ocurre cuando los jóvenes acortan
su búsqueda sin cuestionarse sus
valores tradicionales o adoptando
una identidad preformada.
Los adolescentes podrían aceptar
los roles y las costumbres de sus
padres o de su cultura en lugar de
IDENTIDAD explorar alternativas y forjar su
propia identidad.
PREMATURA Término de Erikson que refiere a
la formación prematura de la
identidad, cuando un adolescente
adopta la totalidad de los roles y
valores preestablecidos, sin
cuestionarlos. Ej: Padre médico,
hijo con gusto por la biología y la
química.
Algunos adolescentes deciden que los
roles que los adultos les ofrecen son
inalcanzables o no les resultan atractivos,
aunque no pueden encontrar alternativas
que sean verdaderamente propias. La
reacción puede ser una identidad
contraria a lo que se espera de ellos.
Es una identidad que se asume de manera
IDENTIDAD reactiva, desafiante y rebelde,
simplemente porque es opuesta a la que
esperan los padres o la sociedad.
NEGATIVA
Por ejemplo: Hijo de un profesor que se
niega a ir a la universidad o un hijo de un
líder religioso que se convierte en narco
traficante.
Existe un adolescente que rechaza la
cultura dominante y adopta estereotipos
negativos exagerándolos. Es una
identidad oposicional.
En el proceso de búsqueda de una
identidad madura, muchos jóvenes
declaran una especie de receso, es
decir, una pausa en la formación de la
identidad, se exploran alternativas
pero se pospone la identidad definitiva.
Una moratoria no es necesariamente
dañina. Dada la complejidad de
MORATORIA hallarse a uno mismo en la sociedad
moderna, a menudo las moratorias son
necesarias.
Moratorias aceptables pueden ser:
Academias militares, trabajos de
misión religiosas, entre otros. Los
adolescentes intentan llenar sus roles,
pero consideran que es una identidad
transitoria no final.
Marcia reelabora las teorías de
Erikson y define la identidad
como "una organización
interna, autoconstruida,
dinámica de impulsos,
habilidades, creencias e
historia individual«.
Establece cuatro estatus de
identidad para las personas
adolescentes teniendo en
cuenta si, durante su proceso
de construcción, se da o no
una fase de exploración u otra
de compromiso.
La fase de exploración se
puede definir como un periodo
de crisis tras el que el
adolescente toma una decisión
consciente.
LOS 4 ESCENARIOS
DE LA IDENTIDAD
DE ERIKSON
RELIGIOSO – SEXUAL –
POLÍTICO – VOCACIONAL.
Los adolescentes luchan en
estos cuatro escenarios: el
compromiso religioso, los
roles sexuales, las lealtades
políticas y las opciones de
carreras, intentando adaptar
sus esperanzas al futuro con
las ideas adquiridas en el
pasado.
RELIGIÓN
Es probable que la identidad religiosa
sea tan importante para los
adolescentes actuales como nunca la
ha sido porque muchos de ellos se
encuentran en la «búsqueda
espiritual», una búsqueda del sentido
y la finalidad de la vida.
Aunque algunos adolescentes logran
la identidad religiosa alrededor de los
18 años o antes, otros tardan más.
Muchas religiones estimulan a los
jóvenes a que luchen con
interrogantes religiosos antes de
asumir un compromiso. Ej: Periodos
de espera e instrucción.
Es raro que la búsqueda continúe
hacia los 30 años, porque la mayoría
de los individuos ya han hallado su
identidad religiosa.
GÉNERO
IDENTIDAD DE GÉNERO. Se entiende como la
autodefinición de una persona como hombre o mujer, es
decir, es la forma en que una persona se considera a sí
misma.
ROL DE GÉNERO. Es la ocupación y los patrones de
conducta tipificados por el sexo que adopta una persona, es
decir, es el rol que, por lo general, se asigna a los hombres
o a las mujeres, por ejemplo, ama de casa, enfermera,
hombre de casa y militar.
ORIENTACIÓN SEXUAL. Es la atracción sexual de una
persona hacia personas del sexo opuesto, de su mismo
sexo o de ambos sexos. El ser humano puede presentar una
orientación homosexual, heterosexual o bisexual.
La orientación sexual puede diferir de la expresión sexual,
la apariencia, la identidad sexual o el estilo de vida. Así una
mujer podría tener ropa y actitudes masculinas, trabajar
como minera y ser heterosexual, o un hombre podría
considerarse masculino, convertirse en un padre ejemplar y
ser homosexual.
Los expertos difieren al establecer la medida en que las diferencias entre lo masculino y
lo femenino de la conducta adulta son biológicas o culturales.
Cada adolescente toma muchas decisiones acerca de la identidad y la conducta de
género, seleccionado entre muchos roles y orientaciones.
Los adolescentes deciden dónde y cuándo ser sexualmente activos, tanto si optan por la
abstinencia, la promiscuidad o algún patrón intermedio. Ellos descubren hacia quién
deben sentirse atraídos y qué fuerza tiene esa atracción, que puede afectar o no los roles
de género que elijan.
Para indicar la identidad de género, los adolescentes eligen accesorios y ropas,
asignaturas en la universidad y ocupaciones, y formas de hablar, moverse y reír, entre
otros.
LA IDENTIDAD
ÉTNICA
En la época de Erikson, la identidad política se
refería fundamentalmente a que una persona
se identificara con un partido político.
Actualmente, los adolescentes parecen
indiferentes a la identidad y los valores
políticos.
Los adolescentes constituyen el grupo etario
que está menos involucrado en la política
tradicional de cualquier tipo, incluido el voto.
La identidad étnica se ha vuelto cada vez más
importante, y este cambio afecta los valores y
las actitudes sociales y políticas.
Las políticas étnicas e incluso las guerras
étnicas son generalizadas, y muchos
manifestantes violentos y defensores de las
normas de los grupos étnicos son
adolescentes.
La identidad étnica tiene tres características
clave: Depende de un contexto, por tanto,
puede cambiar; es recíproca, tanto una
elección personal como una respuesta a los
otros y es multifacética, los individuos pueden
VOCACIÓN
Es probable que el empleo durante la adolescencia
impida la formación de la identidad, las relaciones
familiares, los logros académicos y el éxito en la
carrera.
Estos deterioros son especialmente probables si el
trabajo consume más de 20 horas a la semana y si
no está relacionado con el programa de estudios
escolar.
Los efectos evolutivos del empleo adolescente
están ligados a la economía nacional y cultural de
un país.
Si un trabajo no distrae de la tarea escolar y si
conduce al empleo en la vida adulta, puede ser
beneficioso para el adolescente y la familia.
Taller
Las redes sociales y sus riesgos
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Los jóvenes y las redes sociales
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Tu vida en las redes sociales tiene público
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