PENTATEUCO

PABLO HOFF
Págs. 118 - 119; 124- 125; 131-132

Presentado por:
IVAN CALDERON
SEGUNDO GRUPO
 PREGUNTAS:
INTRODUCCCION:
pág. 118 - 119
Dios levanta a un caudillo. Ex. 1 - 4
 A. Sobre la Introducción.
1. a.) ¿Cuál es el significado de la palabra “EXODO”?
 SALIDA
b.) ¿Por qué se llama a Éxodo el corazón del Pentateuco?
 Porque es el eslabón indispensable para unir inseparablemente el pentateuco. Continua la historia de
los hebreos comenzando con Génesis; los temas del sistema sacerdotal y de la ley de santidad
comenzados en Éxodo, a su vez se desarrollan en Levítico. También la historia de la marcha de Israel
hacia la tierra prometida, la cual constituye la mayor parte de Números, encuentra su principio en
Éxodo.
2. a.) ¿Cuáles son los tres periodos que comprende la historia de Egipto?
 El primero: Reino Antiguo (2700-2200 a C).
 El segundo: Reino Medio (2000-1780 a C).
 Y el tercero: Reino Nuevo (1546-1085 a C).
 b.) ¿En cuál de ellos estuvieron los hebreos en Egipto?
 Los hebreos que estuvieron, establecieron en el reino nuevo.
c.) ¿Cuáles fueron los eventos históricos y seculares mas importantes de esa época?
 El más famoso conquistador egipcio y fundador del imperio de Egipto en la época del Nuevo Reino
fue Totmes III (Tutmosis III) que reinó entre 1500 y 1450 a. de J.C.
 Dirigió dieciocho campañas militares mediante las cuales subyugó a Etiopía, Palestina y Siria
extendiendo el dominio egipcio hasta el río Éufrates. Construyó una flota y acumuló grandes riquezas.
Suele comparársele con Alejandro Magno o con Napoleón en el sentido de que fue el fundador de un
gran imperio. También Totmes III fomentó la construcción de edificios públicos ampliando el gran
templo de Karnak y levantando numerosos obeliscos. Sin embargo, Amenhotep IV(Akhenaton), que
reinó después, desde 1369 hasta 1353 a. de J.C.,
 Seti I (1302-1290 a. de J.C.) trató de reconquistar los territorios perdidos y su hijo
 Ramsés II (el Grande) siguió sus pasos, pero tuvo que contentarse con un pacto de no agresión con
Siria.
 d.) Si fue Totmes el faraón de la opresión de los hebreos, ¿en qué se asemeja su carácter al del faraón
descrito en Éxodo 1?
 En el carácter de esclavizar a la gente para construir muchos monumentos, aquellos fueron
construidos con mucho dolor y sangre de los esclavos.
e.) Sí fue Ramsés el faraón de la opresión, ¿qué actividad suya correspondería a la del faraón de
Éxodo 1?
 En que organizo a sus hombres apara que dirigiesen a los esclavos y por eso pudo lograr construir
bastantes edificaciones.
f.)¿Cuáles eran los objetos de culto en Egipto?
 Rendir culto a las fuerzas de la naturaleza
 Enseñarle al pueblo que cada dios tiene una función.
 Enseñar de que esos dioses tenia el poder dar la victoria o la derrota.
 Y por ultimo, el pueblo tenia como regla general de prestar culto a los dioses locales.
 g.) Indique cómo el estudio de la historia de Egipto le ha ayudado a entender mejor el relato de Éxodo.
 El conocer un poco mas sobre ese imperio, me a ayudado a entender un poco mas el comportamiento y el
por qué, ellos eran así. Saber cuan grande era ese imperio, y como fue se decadencia, por sus malas
administraciones
3. Mencione dos fechas posibles del Éxodo.
 Existen dos puntos de vista en relación a la fecha del éxodo. La primera, durante el reinado de Amenhotep
II (1450–23 a.C.); y la segunda, durante el reinado de Ramsés II (1304–1237 a.C). Aunque estas fechas se
discuten mucho, la cronología bíblica indica que el éxodo ocurrió en el siglo quince a.C. (1 Reyes 6:1). Si
Moisés escribió el libro, tuvo que haber sido alrededor de ese tiempo
3. Menciones tres propósitos del libro de Éxodo.
 El primer propósito: relatar cómo la familia escogida de Génesis llego a ser una nación.
 Segundo propósito: registrar los dos eventos mas trascendentales de la historia de Israel: la liberación de
Egipto y la entrega del pacto de la ley en Sinaí.
 Y el tercero es: describir en parte, el desarrollo del antiguo pacto de Dios con Abraham.
3. a.) ¿Cuál es el tema del libro de Éxodo?
 JEHOVÁ REDIME A SU PUEBLO Y LO TRANSFORMA EN UNA NACION.
 b.) ¿Cuáles son las divisiones principales del libro?
 I. Israel es liberado 1: 1 - 15: 21
A. Opresión de los israelitas en Egipto 1.1-22
B. Nacimiento y primeros años de Moisés 2.1-4.31
C. El proceso de liberación 5.1-11.10
D. El acontecimiento del éxodo 12.1-13.16
E. Liberación en el Mar Rojo 13.17-15.21
 II. Israel viaja a Sinaí 15: 22 - 18: 27
A. Entrega de provisiones 15.22-17.7
B. Protección contra los amalecitas 17.8-16
C. Establecimiento del gobierno de los ancianos 18.1-27
 III. Israel en Sinaí 19 - 40
A. Arribo al Sinaí y aparición de Dios 19.1-25
B. Los Diez Mandamientos 20.1-21
C. El libro del pacto 20.22-23.19
D. El ángel protector de Dios 23.20-33
E. Israel acepta el pacto 24.1-18
F. Instrucciones sobre el tabernáculo 25.1-31.18
G El becerro de oro 32.
c.) ¿Cuál es el valle oscuro que encontramos?
 Es el episodio del becerro de oro.
 B. Sobre la Biblia:
1. a.) ¿En qué cambió la situación de los Israelitas? Compárela con la del final de Génesis.
 Jehová había prometido que el pueblo de Israel a la tierra prometida y Jehová no se había olvidado de eso, que
preparó su salida hacia la tierra prometida.

b.) ¿Cómo se explica que los hebreos se hayan multiplicado tanto? Gen. 15: 5.
 Por que fue la promesa de Dios hecha a Abraham, de que su descendencia seria numerosa como la arena del mar
y esta promesa se la reitera a Jacob.

c.) ¿Por qué temían los Egipcios?

 El pueblo de Israel habían en número en fuerza y el Faraón tenia miedo de que si se levantaba una guerra de
parte de Israel contra los egipcios serian derrotados.

d.) ¿Cuál fue el efecto de la servidumbre sobre los Israelitas?

 Fue el que adquirieron sus costumbres y se vuelven hacia los dioses egipcios.
e.) ¿Qué lección práctica ve Ud. en esto?
 Que la humanidad vive esclavizada por causa del pecado.
2. a.) ¿Qué factor importante motivó a los padres de Moisés a no cumplir el decreto del Faraón? (heb. 11: 23)
 Por la fe interpretaron la hermosura del niño como una señal divina y del destino extraordinario de él. Y no
tuvieron miedo al decreta del rey.

b.) ¿Cómo fueron recompensados?

 Luego Dios hizo más de lo que esperaban, ellos, pues les devolvieron el niño para que lo criara y se le pagó
a la madre, por su trabajo.

c.) ¿Qué luz arroja el Nuevo Testamento sobre de Moisés al matar a un egipcio? (heb. 11: 24- 26)
 Moisés asesino al egipcio por motivo de que miró la injusticia que su pueblo sufría por parte de los
egipcios, esto me enseña lo siguiente: “que él rehusó llamarse hijo de la hija del Faraón, y que él prefería
ser maltratado junto con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado, teniendo por
mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el
galardón”.

d.) Al fracasar ¿perdió Moisés su deseo de defender a los demás? (vrs 2: 16- 17)
 Claro que NO, ya que era natural en él el de defender a los demás
 e.) ¿Qué rasgo del carácter de Dios sobresale en 2:23- 25? (Nótese los cuatro verbos que describen la
actitud de Dios)
 los rasgos que sobre salen es que Dios escucha el clamor de su pueblo, se acuerda de sus promesas y
mira al pueblo de Israel como su pueblo escogido.
f.) Indique el eslabón entre Génesis y Éxodo que establece este pasaje.
 El eslabón fue Moisés ya que el cumpliría con la promesa de Dios, que sacaría al pueblo de la
esclavitud, aquella promesa que esta en el libro de génesis 15: 13 - 14
3. a.) ¿Por qué mandó a Moisés que se descalzara ante la zaraza ardiente?
 Jehová ordeno eso porque Moisés estaba en tierra santa.
b.) En su opinión ¿por qué Moisés no quiso aceptar la comisión de Dios?
 Porque moisés mas que nadie sabían cómo era el faraón porque el fue educado en el palacio del
faraón desde niño.
c.) La primera excusa de Moisés de muestra que no se dio cuenta de algo importante en cuanto a la
obra de Dios ¿Qué era? (2ª de Cor. 3: 5; Rom. 12: 3).
 Moisés no se dio cuenta de su competencia no viene de él mismo, sino, que proviene de Dios, ya que
de él es talento, la habilidad, y que nos es entregado cuando estamos con fe, en las cosas de Dios.
d.) ¿Cuál fue el nombre de Dios que se le reveló a Moisés?¿Cómo se relaciona ese nombre con Jesús?
(Jn 6: 35; 8: 12; 10: 7).
 Con el nombre de YO SOY. Jesús se presento con el mismo nombre YO SOY. Es decir Jesús es el
camino y la vida.
 e.) ¿Cuáles eran las señales dadas a Moisés como credenciales de su autoridad?
¿A quiénes convencerían? (4: 1- 5)
 Primera señal: la vara que se convertiría en un culebra.
 Segunda señas: cuando él mete su mano en su seno, y le salió con lepra y después salió sin lepra.
 Y la tercera señal: es que tomaría aguas del río, sino creían a las anteriores señales, y que la derramara
para que se harían sangre en la tierra. Y
 Las señales eran para los ancianos del pueblo de Israel. Éxodo 4; al 9

f.) ¿Cómo reaccionaron los ancianos de Israel al ver las señales?

 Los ancianos al ver fueron al decirte a ofrecer sacrifico a Jehová.
 C. Sobre la Libro:
1. a.) ¿De qué manera utilizó Dios la opresión egipcia para efectuar la liberación de los Israelitas? Haga
una aplicación práctica relacionada con la conversión de un pecador.
 El hecho fue que en Gozen los israelitas estaban bien y se olvidaron de las promesa hechas Abraham
de la tierra prometida, tampoco podía salir por la opresión y necesitaban un libertador.
 Aplicación seria que los en muchos de los casos la gente se acostumbra al pecado y no quiere salir de
ahí, pero Jesucristo es el libertador de los pecados.
b.) ¿Cómo se relacionó el decreto del rey (1: 22), con la preparación de Moisés como libertador?
 El faraón con el decreto intenta disminuir la fuerza de los israelitas y evitar el fracaso como nación de
Egipto.
2. Mencione la importancia de Moisés teniendo en cuenta los papeles que desempeñaban.
 Moisés era un personaje de mucha importancia, ya que él era: un libertador, dirigente, mediador,
legislador, profeta, sobre todo un gran hombre de Dios.
3. En pocas palabras indique los tres pasos providenciales por los cuales Moisés se preparó para ser el
caudillo de su pueblo. ¿Cómo contribuyó cada etapa de su vida a su formación?
 Fue criado en un hogar piadoso por lo menos durante sus primeros cinco o siete años de su vida, y asi
aprendió a tener no solamente fe en Dios sino también simpatía y amor a su pueblo oprimido.
 Tuvo la mejor educación en palacio del faraón.
 Adquirió experiencias en el desierto como a tener paciencia que lo llevaron a ser un líder paciente.
4. a.) ¿Por qué le advirtió Jehová a Moisés que faraón no dejaría ir a los Israelitas, sino forzado por el
poder de Dios? ¿Nota Ud. Un paralelo con el obrero espiritual en la iglesia y la comisión divina
actualmente? (Hch. 26: 16- 18).
 Porque Dios iba a sacar a Israel con brazo fuerte, ya que él se lo prometió a Abraham en Gen. 15: 14.
Endureciendo el corazón del faraón y así liberar a Israel y ser luz para su pueblo.
 De la misma manera, Dios cuando nos manda a predicar el evangelio, a todas las naciones y a las
personas que viven en la oscuridad, el enemigo de nuestras almas se opone y asi Dios muestra su gran
poder para liberar nuestras almas
 b.) ¿Qué significa el titulo “YO SOY EL QUE SOY”? ¿Cómo se relaciona con el nombre de Jehová?
 El nombre indica que Dios tiene existencia en si mismo y no depende de otros. Tiene existencia sin
restricción.
 Es como el fuego en la zarza que ardía pero no se consumía. Sus recursos son inagotables y su poder
incansable. El da pero no se empobrece, trabaja pero no se cansa.
5. a.) Explique lo ocurrido en el capitulo 4: 24- 26.
 El relato quiere destacar la importancia de la circuncisión. Ya que esa era la señal entre dios y
Abraham u por lógica sobre toda su descendencia.

b.) ¿Qué enseñanza nos deja?

 Que así como Séfora uso de sangre, parta que Moisés no lo matara Dios, así Jesucristo lo ha hecho por
nosotros derramando su sangre.
 D. Proyecto:
Haga una comparación entre las excusas que Moisés puso al ser comisionado por Dios y las excusas
quew nosotros ponemos.
 "¿Quién soy yo para enfrentarme a Faraón?“ --- En la actualidad también seguimos poniendo las
mismas escusas cuando en la iglesia nos otorga un trabajo.
 "¿En nombre de quién me presentaré delante de mi pueblo?“ "Los israelitas no creerán que yo soy el
mensajero de Dios“ nadie va a creer en mi, que yo soy enviado. Siempre se nos hace muy difícil ir y
presentar porque la gente no cree que Dios existe y tendemos a poner este tipo de escusas.
 "No tengo facilidad de palabra" Decimos eso es porque nos olvidamos que de Dios sale las palabras,
que Dios pone en cada uno de nuestros corazones lo que debemos decir.
 PREGUNTAS:
EL CONFLICTO CON FARAÓN.
EX. 5-11
Págs. 124 – 125
 A. Sobre la Biblia.
1. a) ¿Cómo respondió Faraón a la petición moderada de Moisés y a Aarón?
 El no los escucho porque había endurecido su corazón.
b) ¿Qué nos enseña acerca de Faraón? ¿Y acerca del conflicto inminente?
 De que el faraón endureció su corazón, por incrédulo. Creando argumentos para
alejarse de Dios, y sufrir sus consecuencias.
c) ¿Cómo reaccionaron los israelitas ante el agravamiento del trabajo? Compare 5:21 con 4:31. ¿Qué
nos enseña acerca de su carácter?
 En el primer lugar, estaban muy felices y creyeron. Pero, luego por lo de Moisés aumentaron la
opresión los egipcios y, los israelitas se reniegan y se levantan contra Moisés.
d) ¿Cómo respondió Jehová a la protesta de Moisés? Note la repetición de una frase (6:2, 7, 8) y
compárela con la pregunta de Faraón (5:2).
 ÉL le respondió. YO SOY JEHOVÁ
 e) Note las siete promesas que describen lo que haría Jehová (6: 6- 8). Ahora compare 6:7 con 7:5.
Según estos dos versículos, las dos razones por las cuales Dios obraría maravillas.
 La primera razón: por que ellos eran su pueblo y él su Dios. Y
 Segundo: por que los egipcios sabrían que él era JEHOVA.

f) ¿Por qué los israelitas no prestaron atención al mensaje de Jehová? Haga una aplicación práctica
acerca de los inconversos cargados de problemas.
 En este caso hay vario factores son las costumbres adquiridas que influyen en sus vidas y no le
permite tener plena confianza en las palabras del Señor.
g) ¿Qué excusa le dio Moisés a Dios para no hablar a Faraón? (6:12, 30). ¿Cuál era la verdadera
razón de Moisés? ¿En qué cosa había puesto su confianza?
 ¿Quién soy yo para enfrentarme a Faraón?
 Porque moisés mas que nadie sabían cómo era el faraón porque el fue educado en el palacio del
faraón desde niño.
h) ¿Qué haría Dios para obligar a Faraón a hacerle caso a Moisés? (7:1).
 le dio Aarón, su hermano, como mensajero de la palabra de Dios.
 i) ¿En qué sentido sería Moisés un dios para Faraón y Aarón sería como su profeta?
 En el sentido de que Aarón sería la boca de Moisés al pueblos. Donde Moisés le hablaría a él y
pondría palabras en su boca. Y él. Moisés seria para él en lugar de Dios
j) En su opinión, ¿por qué Dios le reveló a Moisés que Faraón sería endurecido pero que también sería
vencido? (7:1-5).
 Por que así actúa Dios. Primero informa a su siervo de sus planes y luego confirma su palabra.
k) ¿Qué paralelo ve Ud. en esto que se relaciona con el panorama de la redención? (Apoc. 12).
 En que así como cuando la mujer de Apocalipsis fue perseguida y Dios la redimió, de la misma
manera el Señor nos redimirá.
2. a) ¿En qué poder confiaba Faraón para poder resistir a Jehová? (7:11-12; 22-23).
 Faraón confió en los hechiceros y magos y, en propio juicio.
b) ¿En qué forma se manifiesta hoy a oposición contra Dios? (2 Tim. 3:1-9).
 En las obras del pecado y muchas veces en el ocultismo propio.
3. a) ¿Cuáles eran las razones por los cuales Dios mandó las plagas? (7:3-4; 8:2, 10, 22; 9:14-16; Isa. 45:22-25). Note
las palabras que describen las plagas.
 Las plagas fueron la respuesta a la pregunta del Faraón: ¿Quién es Jehová para que yo oiga su voz?
 Demostrar que Jehová es el Dios supremo y soberano. Tanto los israelitas como los egipcios supieron quién era
Jehová.
 Derrocar a las deidades de Egipto. Haciendo un desafío a los dioses de Egipto y una censura a la idolatría.
 Castigar a los egipcios por haber oprimido a los israelitas y por haber hecho tan amarga su vida.
 Efectuaron la liberación de Israel y lo prepararon para conducirse en obediencia y fe.
b) ¿Cómo fueron derrotados los hechiceros? ¿Qué confesión hicieron? ¿Qué observación hace Ud. acerca del poder
de las tinieblas?
 Por las señales y prodigios que Jehová hacia por medio de Moisés y Aarón en las plagas en todas las prueban fueron
derrotados al fin confesaron que era la mano de Dios la que hacia todas estas señales.
 Que el poder de las tinieblas es limitado a lo que Dios les permita.
 c) ¿Después de cuál plaga, dicen las Escrituras, que Dios endureció el corazón de Faraón? ¿Quién endureció
su corazón antes de que sucediera esa plaga? ¿A qué conclusión llega Ud. en cuanto al endurecimiento del
corazón del rey egipcio?
 Dios endureció el corazón de Faraón por primera vez después de la sexta plaga (9:12).
 El texto bíblico enseña claramente que Jehová iba a endurecer el corazón de Faraón (4:21), pero es evidente
que el corazón del rey ya estaba obcecado y lleno de orgullo cuando Moisés se presentó ante él por primera vez
 El Faraón por su orgullo endureció su corazón, temía perder a los que le servían y no quería bajar de su
posición de rey.
d) ¿Cómo reaccionaron los egipcios ante las plagas? Haga una comparación con las distintas actitudes de las
personas que ven las demostraciones del poder de Dios.
 Los egipcios clamaron porque no había casa en Egipto que no hubiera un muerto y luego los egipcios
apremiaban a los israelitas, para que se fueran aprisa. Y después que ellos salieron, los egipcios se fueron tras
de ellos para atraparlos.
 Y de igual manera, las personas de hoy día, ven las manifestaciones de Dios y no cambian de catitud.
e) A la luz de la breve historia de Egipto en la introducción, ¿cuál era la relación entre las plagas y las deidades
de Egipto?
 R: Cada plaga que Dios mando fue contra los dioses de Egipto.
4. a) ¿Qué lección espiritual podemos sacar de la firmeza de Moisés al contemporizar con Faraón?
 En Moisés se ve la obediencia a Dios ante cualquier circunstancia, y con la obediencia podemos llegar
a la victoria.
b) ¿Cuál fue la consecuencia que sufrió Faraón por haber rechazado cada vez más las
advertencias de Dios? (Ver Prov. 29:1; Isa. 30:12-14).
 Las consecuencias fue, que el Faraón al resistirse a Dios, su corazón fue quebrantado y humillado y
así puedo entender quien es verdaderamente Dios.
B. Sobre el libro de texto
1. a) ¿Por qué Jehová no pidió a Faraón desde el principio que dejara salir a Israel, Permanentemente de
Egipto?
 Porque que Dios quería probar al rey de Egipto y resistir a sus dioses, ya que el Faraón se consideraba un hijo
de Ra, uno de los dioses egipcios.
b) ¿Cuáles fueron los buenos resultados del agravamiento de la opresión egipcia?
 El lado bueno fue que, tanta opresión, los israelitas quería salir, por la cual se dieron cuenta que solo con el
poder de Jehová podía salir.
2. a) ¿En qué sentido, dio Dios una nueva revelación de su nombre? (6:3).
 En el sentido del Dios todopoderoso y que nada ni nadie puede ir contra él.
b) ¿Cuál es el significado pleno del nombre de “Jehová”?
 Dios había aparecido a los patriarcas como "Dios Omnipotente" (El Shaddai) pero que no se había dado a
conocer con el nombre de Jehová (6:3). ¿Quiere decir que no se había revelado con el nombre de Jehová y
que aquí lo dio por primera vez? Parece que no.
 Dios da a conocer este nombre para revelar su propio carácter al pueblo. En esta ocasión Dios repitió una y
otra vez "Yo Jehová", como una nueva afirmación de que el ser y la naturaleza de Dios respaldaban sus
promesas.
3. a) Dé uno de los significados de la palabra “plaga”.
 Una de las palabras hebreas que se traduce "plaga" en el Éxodo significa dar golpes o herir..
b) ¿En qué sentido fueron las plagas señales?
 En el sentido, que Dios demostraba que era el Dios todopoderoso con las señales como actos divinos
con los que Jehová enjuicio al pueblo de Egipto.
c) Dé cuatro evidencias de que las plagas fueron actos sobrenaturales de Dios.
 Primera evidencia: Ocurrieron en la hora predicha por Moisés,
 Segunda evidencia: tenían una intensidad extraordinaria,
 Tercera evidencia: fueron quitados solamente por la intervención de Moisés.
 Y Cuarta evidencia: Dios hizo distinción entre los egipcios y los israelitas, no castigando a los hebreos
con las últimas siete plagas. Fenómenos naturales sin ningún elemento sobrenatural jamás habrían
convencido a los esclavos hebreos y mucho menos a Faraón.
Un escritor observa: "Afirmar que Moisés realizó su obra sin milagros sería afirmar un gran milagro, el
mayor de todos".?.
 d) ¿Por qué se dice que la novena plaga fue un golpe contra Faraón mismo?
 Porque Faraón el hijo del dios RA, dios solar, no pudo alumbrar en medio de la plaga de tinieblas,
donde nadie podía ver nada.
e) Nombre cinco efectos producidos por las plagas.
 Plagas que produjeron asco y repugnancia
 Plagas muy dolorosas
 Plagas contra la naturaleza
 El golpe aplastante: la muerte de los primogénitos
 El mal olor por la muerte de los ganados.
4 ¿Cómo se puede explicar el hecho de que Dios endureciera el corazón de Faraón y luego lo castigara
por su obstinación?
 Dios endureció el corazón del Faraón para mostrar su poder, y en cada plaga que Dios mandaba el
Faraón iba quebrando poco a poco su corazón. y cedía poco a poco en lo que Moisés lo decía.

C. Proyecto
Observe Ud. las reacciones de Faraón ante las plagas. Note el proceso que seguía cada plaga y compárelo
con las reacciones del hombre inconverso frente a la obra del Espíritu Santo.
 R: Las plagas que Dios mando cada una de ellas tenía un propósito pero el faraón no se convenció por
la dureza de su corazón y no quería ser sometido ni perder su puesto de Rey. El hombre inconverso es
como el faraón de ese tiempo que no le gustan someterse a la autoridad de Dios, se arrepientes
falsamente y no desde lo más profundo de corazón.
 PREGUNTAS:
ISRAEL SALE DE EGIPTO.
EX. 12:1 - 15:21
Págs. 131 – 132
 A. Sobre la Biblia
1. a) ¿Por qué el mes de Nisán (Abib) en que ocurrió la pascua y la salida de Egipto fue designado por Dios como el
primer mes del año civil? (12:2. Recuerde el tema del libro de Éxodo; anteriormente los israelitas no tenían existencia
nacional.)
 Efectivamente el pueblo de Israel no tenia existencia nacional porque estaban como esclavos en el pueblo de Israel,
cuando son liberados es recién donde Israel se forma como nación que representa como el día de la independencia y es
dada por Dios como el primer día del año.
b) ¿Cuál era la razón práctica por la cual los israelitas habían de comer el cordero? (¿Por qué necesitaban comer bien
en la víspera del éxodo?) Haga también una aplicación espiritual.
 Los israelitas tenían que comer la carne del cordero bien asadas y comían pan sin levadura junto con hierbas amargas,
este acontecimiento ilustra lo completo del sacrificio de Cristo y el hecho de que debe ser recibido por completo, el
pan simbolizaba la sinceridad y las hierbas amargas simbolizaban la dificultad que acompañan la redención del
pueblo.
c) ¿Cuál fue el medio para proteger las casas de los hebreos? (12:12-13; 23).
 La sangre puesta en los postes y dinteles de sus hogares.
d) ¿Cuál otro aspecto de la redención se encuentra en 13:3, 14, 16? ¿Qué aplicación ve Ud. en esto? (Luc. 21, 22).
 Jehová nos pide que no olvidemos como fuimos redimidos, como nos saco de la casa de la servidumbre, como nos
libero del pecado y quiere que anunciemos santa palabra.
2. a) Note el contraste entre 10:28 y 12:30-32. ¿Qué frase dicha por Faraón a Moisés y a Aarón
demuestra que Faraón fue completamente humillado y quebrantado?
 Váyanse a adorar al Señor, tal como dijeron. Y rueguen a Dios por mí.
b) ¿Cómo se puede defender a los israelitas en su acción de despojar a los egipcios?
 Los egipcios entregaron sus alhajas, oro y plata a los hebreos cuando éstos se lo pidieron, pues sentían
que estaban bajo sentencia de muerte. Les rogaron que se alejaran rápidamente. Los largos años de
trabajo sin pago de los hebreos fueron compensados en parte por los tesoros que los egipcios les
entregaron. No era un engaño su pedido pues los egipcios sabían que los hebreos no retornarían más.
c) En su opinión, ¿por qué partió mucha gente extranjera con los israelitas? (12:38). Haga una
aplicación espiritual.
 Tracemos un paralelo entre el éxodo de Egipto y la salvación provista por Jesucristo. Puede
compararse a Egipto con el mundo, a Faraón con Satanás, a la esclavitud con la servidumbre del
pecado y a los medios de liberación, las plagas y la pascua, con el poder convincente del Espíritu y
con la sangre de Cristo respectivamente. Además, así como gente no israelita acompañaba a los
hebreos en el éxodo, personas no convertidas que se juntan a los creyentes luego causan dificultades
en la iglesia.
3. a) Note las normas para celebrar la pascua (12:42-49). ¿Quiénes deben guardar la pascua? Si la Santa
Cena ha reemplazado la pascua, ¿qué aplicación hará Ud. de este mandato?
 La celebración de la pascua la deben guardar los Israelitas.
 La santa cena, que hoy día semeja la pascua, la tomamos o la guardamos todos aquellos que emos sido
lavados por la sangre de Cristo, y somos nosotros, la iglesia que le debemos guardar.
b) ¿Qué requisito tenía que cumplir el extranjero para que se le permitiera comer la pascua? ¿Ve Ud.
en esto alguna aplicación espiritual? ¿Cuál es? (Romanos 2:29).
 El requisito para el extranjero, poder celebrar la fiesta de la pascua, debía ser circuncidado.
 En esto la aplicación espiritual, es que la circuncisión es para demostrar su sumisión al Dios de Israel.
 La circuncisión del corazón.
c) ¿Qué gran verdad vio el Apóstol Juan en Éxodo 12:46? (Ver Juan 19:36).
 La gran verdad que el apóstol Juan vio es que El hueso del cordero no tenía que ser quebrado.
d) ¿Qué figura profética encerraba el cordero pascual, según San Juan?
 Según San Juan representa a Jesús el Cordero de Dios quien quita los pecados del mundo
4. ¿Por qué los israelitas debían consagrar los primogénitos a Dios? (Ver 1 Cor. 6:19-20)
 El cuerpo del hombre es templo y morada del espíritu santo y por lo cual le pertenece a Dios. Y fuimos
comprado con la sangre de Jesús, también dios nos dado un espíritu de victoria para vivir en victoria.
5 ¿Cuáles son las lecciones acerca de la dirección divina que se pueden derivar de Éxodo 13:17-22?
 A lo largo de la historia de Israel, legisladores, profetas, y salmistas repetidamente señalaron el carácter
providencial, extraordinario y milagroso de los eventos que acompañaron la salida de Egipto y en especial el
cruce del Mar Rojo. Al acordarse el pueblo hebreo de estos favores, debían sentirse movidos a la gratitud y a
obedecer la ley. El éxodo de Egipto fue el acontecimiento más significativo en la historia de la nación. Tan
grande era la importancia de este suceso, que Jehová es en todo el Antiguo Testamento, "El que sacó de
Egipto al pueblo"
6. a) ¿Por qué guio Dios a Israel a aquella peligrosa situación en que los israelitas quedaron encerrados por tres
lados y tras ellos Faraón y sus ejércitos? Dé tres razones (14:13-18, 31).
 Porque Jehová quiso revelarse como el único guerrero de la batalla y el protector de su pueblo dándoles una
liberación inolvidable (14:4, 14-18).
 Porque Jehová quería que el pueblo supiera que él es que el da la salvación.
 Y par demostrarles a los israelitas que Moisés era su enviado.
 b) Note lo que era la nube para Israel y lo que era para los egipcios. ¿Qué aplicación haría Ud. de este
acto de Dios?
 La nube se convirtió en el guardia del pueblo de Israel. La aplicación es que tenemos a Dios de
nuestro lado y siempre nos está cuidando y libra de todo peligro.
C) ¿Qué rasgo del carácter de Dios se hace resaltar en el cántico de Moisés?
 La bondad y el inigualado poder del Señor, mediante la cual salvó a su pueblo Israel.
D) Compare la liberación descrita en el cántico, con la experiencia cristiana.
 El pueblo de Israel canto a Dios porque les salvo de los soldados de Egipto, De la misma manera, los
cristianos cantamos con júbilo porque Jesucristo nos salvo de la ira de Dios por nuestros pecados.
B- Sobre el libro de texto.
1. a) ¿Qué quiere decir el vocablo “pascua”?
 Significa “pasar de largo”, pues el ángel destructor pasó de largo las casas donde la sangre había sido
aplicada en los postes.
b) ¿Cuál era la importancia de la pascua para los hebreos?
 La pascua para el pueblo de Israel, es lo que el día de la independencia es para una nación, y más aún.
El ultimo juicio sobre Egipto y la provisión del sacrificio pascual hicieron posible la liberación de la
esclavitud y de su peregrinación hacia la tierra prometida.
c) Indique el simbolismo espiritual de lo siguiente: un cordero de un año, la sangre aplicada a los
postes y al dintel, el asar el cordero entero, las hierbas amargas, el ángel herido.
 Un cordero de un año, es decir plenamente desarrollado y en plenitud de su vida, simboliza a
Jesucristo quien murió de 33 años aproximadamente..
 La sangre que fue aplicada en los postes simboliza su fe personal.
 Las hierbas amargas simbolizan las dificultades y las pruebas que acompañan la redención.
2. a) ¿Cómo se justifica el acto de Dios al quitar la vida a miles de egipcios en la noche de la pascua?
(Dé por lo menos dos razones.)
 Egipto había oprimido al primogénito de Jehová y ahora ellos mismos sufrían la pérdida de todos sus
primogénitos..
 Porque así como Faraón decreto la muerte de los recién nacidos de Israel, Dios les dio de la misma
cucharada.
b) ¿Cuál fue el uso que hizo Israel de las alhajas y otros tesoros que los egipcios entregaron?
 Pues lo utilizaron en la construcción del tabernáculo.
c) ¿En qué forma salieron los israelitas de Egipto?
 Los israelitas debían comerlo de pie y vestidos como viajeros a fin de que estuvieran preparados para
el momento de partida (12:11). Así el creyente debe estar listo para el gran éxodo final cuando venga
Jesús (Lucas 12:35).
d) ¿De qué es símbolo la nube y la columna de fuego?
 Simboliza a Dios mismo, constituyéndose en guía de su pueblo.
3. a) ¿Qué revelación de Dios se encuentra en el cruce del Mar Rojo?
 el cruce del Mar Rojo fue para Israel la salvación, la redención y el juicio de Dios, todo en un mismo
acto. Por eso es semejante al bautismo en agua (1 Cor. 10:1-2).
b) ¿En qué sentido se asemejan en esencia el bautismo en agua y el resultado del cruce del Mar Rojo?
 En la separación del pecado del hombre y la sepultura de los pecados en el fondo del mar.
c) ¿Cuál es la victoria prefigurada por el cruce del Mar Rojo, según una alusión en el libro de
Apocalipsis?
 Prefigura la derrotara del último y mas formidable enemigo del pueblo de Dios. Pues el cántico de
Moisés y el Cordero será cantado nuevamente por los redimidos en el cielo. Apoc.15: 3- 4.

4. ¿Qué importancia cobra el cruce del Mar Rojo en la perspectiva de la historia de Israel?
 Tan grande era la importancia de este suceso, que Jehová es en todo el Antiguo Testamento, "El que
sacó de Egipto al pueblo“(Jos. 24:17; Amos 2:10-3:1; Miq. 6.4; Sal. 81:10).
C. Proyecto
Haga un estudio sobre la importancia de la pascua. Busque en una concordancia bíblica la palabra
"pascua" en todas sus menciones en las Escrituras. ¿Por qué se da tal prominencia a este suceso? Note
como se relacionaba con reformas en Israel. ¿De qué modo puede compararse la celebración cristiana de
la Santa Cena con la Pascua hebrea?
 Éxodo es un libro de redención. El redentor Jehová no solamente libera a su pueblo de la servidumbre
egipcia mediante su poder manifestado en las plagas, sino también lo redime por sangre, simbolizado
en el cordero pascual. La pascua tiene un lugar céntrico en la revelación de Dios a su pueblo, tanto en
el Antiguo Pacto como en el Nuevo, pues el cordero pascual es un símbolo profético del sacrificio de
Cristo, por eso la fiesta de Pascua se convirtió en la conmemoración de nuestra redención (Lucas
22:7-20).
 La pascua es, según el Nuevo Testamento un símbolo profético de la muerte de Cristo, de la salvación
y del andar por fe a partir de la redención (1 Cor. 5:6-8). Además de la liberación de Egipto, la pascua
se constituyó en primer día del año religioso de los hebreos y el comienzo de su vida nacional.*
Ocurrió en el mes de Abib (llamado Nisán en la historia posterior), que corresponde a los meses de
Marzo y Abril nuestros.