Llamados a
la santidad
c) Santidad Santidad desde arriba: en Dios Padre
que la elige para que sea un pueblo
santo (Lv 19,2); en la obra del Hijo
que ha santificado a los suyos (Jn
17,9); por el Espíritu Santo, que la
habita como un templo (Rom 15,16)
Santidad como respuesta: adecuación
al don recibido, vocación universal a
la santidad
Dimensión escatológica. Santa y
pecadora. Casta meretrix. San
Ambrosio.
Ecclesia sancta et semper purificanda
LG 8
Comunión de los santos
La Iglesia, cuerpo de Cristo
Sentidos de la expresión
“cuerpo de Cristo”
I Cor 12, 12. Unidad y
multiplicidad. Solidaridad,
mutua pertenencia.
Cristo cabeza Ef 1, 22; 4, 15;
Col 1, 18; 2, 19
“La Iglesia hace la
eucaristía, la eucaristía
hace la Iglesia” H. De
Lubac
La Iglesia es templo del
Espíritu Santo
Nuevo culto en Espíritu y verdad
“Consumada la obra que el Padre encomendó realizar al Hijo sobre la tierra (cf.
Jn 17,4), fue enviado el Espíritu Santo el día de Pentecostés a fin de santificar
indefinidamente la Iglesia y para que de este modo los fieles tengan acceso al
Padre por medio de Cristo en un mismo Espíritu (cf. Ef 2,18). El es el Espíritu de
vida o la fuente de agua que salta hasta la vida eterna (cf. Jn 4,14; 7,38-39), por
quien el Padre vivifica a los hombres, muertos por el pecado, hasta que
resucite sus cuerpos mortales en Cristo (cf. Rm 8,10-11). El Espíritu habita en
la Iglesia y en el corazón de los fieles como en un templo (cf. 1 Co 3,16;
6,19), y en ellos ora y da testimonio de su adopción como hijos (cf. Ga 4,6;
Rm 8,15-16 y 26). Guía la Iglesia a toda la verdad (cf. Jn 16, 13), la unifica
en comunión y ministerio, la provee y gobierna con diversos dones
jerárquicos y carismáticos y la embellece con sus frutos (cf. Ef 4,11-12; 1
Co 12,4; Ga 5,22). Con la fuerza del Evangelio rejuvenece la Iglesia, la
renueva incesantemente y la conduce a la unión consumada con su
Esposo [3]. En efecto, el Espíritu y la Esposa dicen al Señor Jesús: ¡Ven! (cf. Ap
22,17)”. LG 4
La santidad, un llamado para todos
“Dios no quiere que nos
conformemos con una existencia
mediocre, aguada o licuada”
Nuestra existencia terrena y
nuestras capacidades naturales son
un regalo
Quiere que seamos santos e
irreprochables ante Él por el amor
“La santidad no es más que la
CARIDAD plenamente vivida”
La caridad hace posible el
crecimiento de la gracia
Contemplativos en la acción:
Construir un reino de amor, justicia
y paz para todos.
¿Es difícil?
Dios no te quitará fuerzas, te
dará vida y alegría
“Depender de él nos libera de
nuestra esclavitudes”
“No tengas miedo de apuntar
más alto, de dejarte amar y
liberar por Dios” Papa
Francisco
No es Dios quien habita en
nosotros; es más bien nosotros
que habitamos en Él
Elige a Dios una y otra vez; no
te desalientes porque tienes la
fuerza del Espíritu Santo
La Misericordia es el corazón palpitante de
la santidad
“Tuve hambre y me disteis de
comer”
Este es el criterio que realmente
determina quienes son los hijos
de Dios; es la “llave del cielo”
“Obsesionarse, desgastarse,
cansarse intentando vivir las
obras de misericordia”
La caridad nace de unión con
Dios y es el Espíritu Santo quien
me empuja a la caridad
La Misericordia que socorre los
defectos ajenos es el mejor
sacrificio
Alegría
El fruto del amor es la
Alegría
Al amor sigue el gozo.
“Montañas, ¡romped a
cantar!” • El gozo del
Señor es vuestra fuerza
Nadie os quitará vuestra
alegría
Hay más dicha en dar
que en recibir
La Misericordia libera la existencia abierta,
Audacia disponible para Dios y para los demás
Luchemos contra la tentación del
individualismo, el espiritualismo, la
dependencia, la instalación, el
dogmatismo o la nostalgia
¡No tengáis miedo”. Remad mar adentro;
no os conforméis con la comodidad de la
orilla
Somos frágiles, pero portadores de un
tesoro que nos hace grandes
Tenemos la seguridad de que NADA podrá
separarnos del amor de Dios
No nos dejemos paralizar por el miedo o el
cálculo. ¡Dios no tiene miedo!
“Que el Señor nos sacuda de nuestra
modorrra, nos libere de la inercia y
desafiemos las costumbres”
• “Dejémonos descolocar por el grito de la
Palabra viva y eficaz del Resucitado”
“No hay que domesticar el
Oración poder del rostro de Cristo”
De gratitud. “Mira tu historia
y encontrarás Misericordia”
El silencio no es una evasión
del mundo
De petición y súplica,
sabiéndonos necesitados
ante el todopoderoso
De adoración
Palabra. “La Palabra tiene en
sí el poder de transformar la
vida”
Educarse en la paciencia de
Dios y sus tiempos que no
son los nuestros
Enviados
por Jesús
d) Apostolicidad
Edificada sobre el fundamento de los
apóstoles
Guarda y transmite fielmente la
enseñanza del evangelio de
Jesucristo
Sigue siendo enseñada, santificada y
dirigida por los sucesores de los
apóstoles
Apostolado de todos los creyentes:
testimonio evangélico, edificación de
la comunidad, conservación de la
identidad eclesial en la diversidad de
ministerios y carismas.
La Iglesia es sacramento de salvación
Cristo,sacramento del Padre
La Iglesia, sacramento de Jesucristo
“La Iglesia es en Cristo como un
sacramento, o sea signo e instrumento
de la unión íntima con Dios y de la
unidad de todo el género humano” LG 1
“La Iglesia de Cristo) subsiste en la
Iglesia católica”. LG 8
TENTACIONES
DEL
EVANGELIZAD
OR
1. PONERSE EN
EL CENTRO
“Una preocupación exacerbada
por los espacios personales de
autonomía y de distensión, que
lleva a vivir las tareas como un
mero apéndice de la vida, como si
no fueran parte de la propia
identidad”. ¡No nos dejemos
“ Terminan ahogando su alegría
misionera en una especie de
robar el
obsesión por por tener lo que entusiasmo
poseen los demás. Así, las tareas
evangelizadoras se vuelven
misionero!
forzadas y se dedican a ellas
pocos esfuerzos y un tiempo muy
2. ACEDIA
Un cansancio permanente
que no es siempre por el
exceso de actividades, sino
sobre todo por las
actividades mal vividas, sin
las motivaciones adecuadas,
sin una espiritualidad que
impregne la acción y la haga
deseable.
Las tareas cansan más de lo
razonable, y a veces
enfermen. No se trata de un
cansancio feliz, sino tenso,
pesado, insatisfecho y, en
definitiva, no aceptado.
CAUSAS:
Algunos caen en ella por sostener
proyectos irrealizables y no vivir con ganas
lo que buenamente podrían hacer.
Otros, por no aceptar lo difícil de los
procesos y querer que todo caiga del cielo.
Otros, por apegarse a algunos proyectos o
a sueños de éxitos imaginados por su
vanidad.
Otros, por perder el contacto real con el
pueblo.
Desilusionados con la
Otros por no saber esperar y querer realidad, con la Iglesia o
dominar el ritmo de la vida. consigo mismos, viven la
El inmediatismo ansioso de estos tiempos constante tentación de
hace que los agentes pastorales no toleren apegarse a la tristeza,
fácilmente lo que signifique alguna sin esperanza, que se
contradicción, un aparente fracaso, una apodera del corazón.
crítica, una cruz.
+ “La conciencia de derrota que nos convierte en
pesimistas quejosos y desencantados con cara de vinagre.
El que comienza sin confiar perdió de antemano la mitad
de la batalla y entierra sus talentos.
+ Aun con la dolorosa conciencia de las propias
fragilidades, hay que seguir adelante sin declararse
vencidos, y recordar lo que el Señor dijo a san Pablo: «Te
basta mi gracia, porque mi fuerza se manifiesta en la
debilidad» (2 Co 12,9).
3. INDIVIDUALISMO
Escapar de los demás hacia la privacidad
cómoda o hacia el reducido círculo de los
más íntimos, y renuncian al realismo de la
dimensión social del Evangelio.
Se pretenden relaciones interpersonales
sólo mediadas por aparatos sofisticados, La verdadera sanación es una fraternidad
por pantallas y sistemas que se puedan mística, contemplativa, que sabe mirar la
encender y apagar a voluntad. grandeza sagrada del prójimo, que sabe
El Evangelio nos invita siempre a correr el descubrir a Dios en cada ser humano,
riesgo del encuentro con el rostro del otro, que sabe tolerar las molestias de la
con su presencia física que interpela, con convivencia aferrándose al amor de Dios,
su dolor y sus reclamos, con su alegría que sabe abrir el corazón al amor divino
que contagia. para buscar la felicidad de los demás
como la busca su Padre bueno.
La verdadera fe en el Hijo de Dios hecho
carne es inseparable del don de sí, de la
pertenencia a la comunidad, del servicio,
de la reconciliación con la carne de los
¡No nos dejemos robar
otros. El Hijo de Dios, en su encarnación, la comunidad!
nos invitó a la revolución de la ternura.
4. CONFRONTACIONES Y DISCORDIAS
En algunas comunidades cristianas, y
aun entre personas consagradas,
consentimos diversas formas de odio,
divisiones, calumnias, difamaciones,
venganzas, celos, deseos de imponer
las propias ideas a costa de cualquier
cosa, y hasta persecuciones que
parecen una implacable caza de
brujas. ¿A quién vamos a evangelizar
con esos comportamientos?
¡Atención a la tentación de la
envidia! ¡Estamos en la misma barca
y vamos hacia el mismo puerto!
Pidamos la gracia de alegrarnos con
los frutos ajenos, que son de todos.
“A los cristianos de todas las
comunidades del mundo, quiero
pediros especialmente un
testimonio de comunión fraterna
que se vuelva atractivo y
resplandeciente. Que todos
puedan admirar cómo se cuidan
unos a otros, cómo se dan aliento
mutuamente y cómo se
acompañan: «En esto reconocerán
que sois mis discípulos, en el amor
que os tengáis unos a otros» (Jn
13,35). Es lo que con tantos
deseos pedía Jesús al Padre: «Que
sean uno en nosotros […] para
que el mundo crea»
¡No nos dejemos robar el
LA MISERICORDIA ES LA VIGA
MAESTRA QUE SOSTIENE LA
VIDA DE LA IGLESIA
Todo en su acción pastoral debería estar
revestido por la ternura con la que se dirige a
los creyentes; nada en su anuncio y en su
testimonio hacia el mundo puede carecer de
misericordia.
La credibilidad de la Iglesia pasa a través del
camino del amor misericordioso y compasivo.
Es el tiempo de retornar a lo esencial para
hacernos cargo de las debilidades y
dificultades de nuestros hermanos.
Juan Pablo II
Dives in misericordia
•«La Iglesia vive una vida
auténtica, cuando
profesa y proclama la
misericordia – el atributo
más esencial del Creador
y del Redentor – y
cuando acerca a los
hombres a las fuentes de
la misericordia del
Salvador, de las que es
La tarea de la Iglesia:
ser oasis de
misericordia
• La Iglesia hace suyo el comportamiento del Hijo de Dios que sale a encontrar a todos, sin excluir
ninguno.
• Es determinante para la Iglesia y para la credibilidad de su anuncio que ella viva y testimonie en
primera persona la misericordia. Su lenguaje y sus gestos deben transmitir misericordia para
penetrar en el corazón de las personas y motivarlas a reencontrar el camino de vuelta al Padre.
• Donde la Iglesia esté presente, allí debe ser evidente la misericordia del Padre: en nuestras
parroquias, en las comunidades, en las asociaciones y movimientos, en fin, dondequiera que
haya cristianos, cualquiera debería poder encontrar un oasis de misericordia.
Dejémonos sorprender por
• Él nunca se cansa de destrabar la puerta de
Dios…
su corazón para repetir que nos ama y
quiere compartir con nosotros su vida.
• La Iglesia sabe que la primera tarea, sobre
todo en un momento como el nuestro, lleno
de grandes esperanzas y fuertes
contradicciones, es la de introducir a todos
en el misterio de la misericordia de Dios,
contemplando el rostro de Cristo
