Laudato Si
y
Querida
Amazonia
Prof. Salomé Pazos Colorado
Una invitación para todos …
14: “Hago una invitación urgente a un nuevo
diálogo sobre el modo como estamos
construyendo el futuro del planeta.
Necesitamos una conversación que nos una a
todos, porque el desafío ambiental que
vivimos, y sus raíces humanas, nos interesan
y nos impactan a todos. El movimiento
ecológico mundial ya ha recorrido un largo y
rico camino, y ha generado numerosas
agrupaciones ciudadanas que ayudaron a la
concientización. Lamentablemente, muchos
esfuerzos para buscar soluciones concretas a
la crisis ambiental suelen ser frustrados no
sólo por el rechazo de los poderosos, sino
también por la falta de interés de los
demás. Las actitudes que obstruyen los
caminos de solución, aun entre los creyentes,
¿Qué es la encíclica?
Documento contundente, profético, desafiante,
esperanzador, abarcador, listo para ponerlo en
práctica.
Esta escrita desde los gemidos de la tierra y
del mundo empobrecido, con la convicción
de que no podemos continuar así.
Un documento desde la ciencia y desde la
religión, en un diálogo amoroso, que
incluye también la ética, las culturas y la
espiritualidad.
La gran novedad: Asume el gran paradigma
contemporáneo: donde se afirma que todo forma
un gran todo, con todas las realidades
interconectadas, influyendo una en otras: EL
EQUILIBRIO VITAL
¿Qué nos dice la encíclica?
La íntima relación entre los gemidos de los pobres, la
fragilidad y los gemidos del planeta
Todo, en este mundo esta interconectado (vivir en
equilibrio)
Una fuerte crítica al nuevo paradigma tecnocrático y a las
formas de poder que derivan de la tecnocracia
La urgencia de buscar otro modelo de economía y progreso
El valor propio de cada criatura y el sentido humano de
la ecología
La necesidad de debates sinceros y honestos
sobre la situación de nuestro planeta
La tragedia de la cultura del descarte y la
propuesta de un Nuevo estilo de vida, de una
Revolución Cultural
Querida amazonia busca
“expresar las resonancias” que
el Sínodo provocó en el Papa
Francisco y en todos los
asistentes.
El Santo Padre divide este
documento en cuatro grandes
sueños que tiene para la región
sudamericana:
un sueño social.
un sueño cultural.
un sueño ecológico.
un sueño eclesial.
Un sueño social
Sueño con una Amazonia que luche por los
derechos de los más pobres, de los
pueblos originarios, de los últimos, donde
su voz sea escuchada y su dignidad sea
promovida.
• una Amazonia que integre y promueva a
todos sus habitantes para que puedan
consolidar un “buen vivir”.
• El Papa denuncia el mal de la corrupción que
envenena al Estado y sus instituciones.
• Y espera que la Amazonia se convierta en
“un lugar de diálogo social”.
Un sueño cultural
Sueño con una Amazonia que preserve esa
riqueza cultural que la destaca, donde
brilla de modos tan diversos la belleza
humana.
• El asunto es promover la Amazonia, pero
esto no implica colonizarla
culturalmente, sino ayudar a que ella
misma saque lo mejor de sí.
• La mejor tarea educativa: cultivar sin
desarraigar, hacer crecer sin debilitar la
identidad, promover sin invadir.
• La Exhortación se centra entonces
en el “encuentro intercultural”
respetando e impulsando los
derechos de los pueblos.
Un sueño ecológico
Sueño con una Amazonia que custodie
celosamente la abrumadora hermosura natural
que la engalana, la vida desbordante que llena
sus ríos y sus selvas.
• El cuidado de las personas y el cuidado de los
ecosistemas son inseparables, la selva no es un
recurso para explotar, es un ser, o varios seres con
quienes relacionarse’.
• La sabiduría de los pueblos originarios de la
Amazonia ‘inspira el cuidado y el respeto por la
creación,
• Es urgente escuchar “el grito de la Amazonia” y
recordar que el equilibrio planetario depende de su
salud.
• Escuchando a los pueblos originarios podemos amar a
la Amazonia “y no solo utilizarla”; podemos encontrar
en ella “un lugar teológico, un espacio donde Dios
Un sueño eclesial
Sueño con comunidades cristianas capaces de
entregarse y de encarnarse en la Amazonia,
hasta el punto de regalar a la Iglesia nuevos
rostros con rasgos amazónicos.
• La Iglesia está llamada a caminar con los pueblos de
la Amazonia, una Iglesia con rostro amazónico.
• Los valores presentes en las comunidades
originarias deben ser “recogidos en la
evangelización”.
• El Papa dedica un espacio propio a la fuerza y al don
de las mujeres.
• Se necesitan sacerdotes, pero esto no excluye que
ordinariamente los diáconos permanentes, las
religiosas y los mismos laicos asuman
responsabilidades importantes para el crecimiento
GRACIAS
