REALIDAD
NACIONAL
Recopilado por:
Ing. Pedro García
DOCENTE ISTGEA
NUEVO SIGLO, NUEVO
MILENO ECUADOR
A raíz del feriado bancario de 1999, el
Ecuador amaneció en el siglo XXI con
nueva moneda, el dólar. Y no solo que
cambió de moneda sino que cambió el
panorama político por cuanto en aquellos
primeros años, dos presidentes fueron
derrocados. Una vez más volvemos a la
palabra “crisis”, pues Jamil Mahuad fue
derrocado por el desbarajuste económico
ocasionado por la baja del precio del
petróleo a siete dólares el barril, y el
desastre natural marcado por el fenómeno
Jamil Mahuad
de El Niño.
NUEVO SIGLO, NUEVO
MILENO ECUADOR
En la mañana del 20 de abril, ante las protestas ciudadanas, el
Ministro de Educación determinó que los alumnos de primaria,
secundaria y universidad - que en su gran mayoría habían
asistido a clases - salgan de sus planteles en la ciudad de Quito
y regresen a sus casas. Por lo tanto, sin haber deseado, se
encontraron en medio de una protesta ciudadana que los
acogió en forma muy rápida. Las fuerzas del orden se vieron
ampliamente desbordadas, produciéndose algunos disparos
desde un edificio gubernamental, el del Ministerio de Bienestar
Social, en contra de los marchantes. Ante la posibilidad de que
se produzca un derramamiento de sangre, el ejército decidió
retirar su apoyo a Gutiérrez.
Después de dos años y tres meses de gobierno, el presidente
Gutiérrez también fue derrocado por los “Forajidos” un 20 de
abril de 2005 (Saad, 2005, p.1). Aquí la ética también jugó a las
escondidas… Asumió el poder el vicepresidente Alfredo Palacio.
Lucio Gutiérrez
ÚLTIMOS ANÁLISIS DE EX PRESIDENTES
La ganancia de Rafael Correa en las elecciones de 2006
obedeció a dos planes de acción ampliamente
definidos: refundar el Ecuador con una nueva
Constitución y eliminar o dar guerra a la partidocracia.
Y para esto, Correa exhibió dos banderas: la Revolución
Ciudadana y el Socialismo del siglo XXI.
Todo esto se fundió en la vigésima Constitución
elaborada en Montecristi en el año 2008, habiendo sido
aprobada en septiembre de ese mismo año. Esta Carta
Magna -de 444 artículos– llegó a ser un documento
“fuertemente presidencialista”, por cuanto aumentó de
tres a cinco las funciones del Estado y dando espacio a
Ec. Rafael 137 legisladores, 24 más que la constitución de 1998,
Correa distribuidos en 12 comisiones permanentes (Hurtado,
2012, p. 42).
ÚLTIMOS ANÁLISIS DE EX
PRESIDENTES
Parte de esta Constitución dedica a las 14
nacionalidades y 20 pueblos indígenas,
incluyendo a los pueblos afro ecuatoriano y
montuvio. Según el Artículo 1, el Ecuador es
considerado “un Estado constitucional (…)
intercultural, plurinacional y laico”, esto lo
refuerzan los artículos 56 y 57, los cuales
contemplan a los pueblos y nacionalidades
como “parte del Estado”; incluso, reiteran el
mantenimiento de su identidad,
organización social, sentido de pertenencia y
sus tradiciones ancestrales (Constitución de
la República del Ecuador, 2008).
ÚLTIMOS ANÁLISIS DE EX
PRESIDENTES
Lo que no se esperaba en estos años fue el
mesianismo, el espectáculo público, el clientelismo
y el dominio total de los poderes del Estado,
sombras que saltaron a la arena política con el
nombre de “tecno populismo”, bajo el manto
oscuro del “Socialismo del siglo XXI” (De la Torre,
2015, p. 162). Todo esto, sumado a la propaganda
–al puro estilo Goebbels–, hizo que el presidente
Correa llegara muy lejos. Fueron tiempos de país
rico gracias al petróleo, cuyo precio bordeaba los
100 dólares el barril. En letras de Enrique Ayala
Mora, historiador serio, manifiesta que “Correa
realizó obras públicas, pero a base de corrupción”
(Ayala Mora, 2019, p. 10).
ÚLTIMOS ANÁLISIS DE EX PRESIDENTES
El 24 de mayo de 2017, asumió la presidencia de
la República Lenin Moreno Garcés. De ese tiempo
a la fecha, las libertades renacieron y las
persecuciones políticas perecieron. La lucha contra
la corrupción despegó con la prisión de un ex
vicepresidente y la destitución de quien ocupara la
vicepresidencia. Sin embargo este tema de la
corrupción, tanto como sus procesos de
juzgamiento, están en intensas investigaciones y
declaraciones, mientras el país espera tener
Lenin Moreno noticias encabezadas con la palabra “sentencia”.
Sentencia por los sobornos, sentencia por el “Arroz
Verde”, sentencia por decenas de delitos que
nacieron y crecieron en la corrupción.
ÚLTIMOS ANÁLISIS DE EX PRESIDENTES
A estos hechos, la historia del año 2019 escribe dos
eventos de luz, y uno de sombra y fuego. Los primeros
se refieren a la medalla de oro en los 200 metros
planos, triunfo alcanzado por el atleta Alex Quiñonez en
los Juegos Panamericanos llevados a cabo en Lima; y el
primer lugar en el Giro de Italia, alcanzado por el ciclista
carchense Richard Carapaz.
El episodio de sombra y fuego se refiere a los 11 días de
protesta en el mes de octubre, tiempo en el que el
Estado tuvo que afrontar un paro a causa de un decreto
con el cual se subía el precio de los combustibles.
Iniciaron esta paralización los transportistas y le tomó la
posta la Confederación de Nacionalidades Indígenas del
Ecuador, CONAIE, a la que se sumaron estudiantes,
trabajadores, ciudadanos del común y un grupo no
identificado de vándalos que se atribuyeron el papel de
mercenarios, entrenados para la guerrilla urbana.
ÚLTIMOS ANÁLISIS DE EX
PRESIDENTES
Nunca antes se había visto una protesta de este
calibre: nueve muertos durante los 11 días, 1.192
detenidos, un Centro histórico destruido, saqueos,
robos, tres edificios de la Contraloría del Estado
incendiados… Fue tan fuerte el enfrentamiento entre
los manifestantes y la fuerza pública, que el
Presidente tomó la decisión pública de eliminar tal
decreto de subida de los combustibles.
Y algo inesperado y macabro para el año bisiesto
2020: el coronavirus Covid- 19. Esta pandemia, que
nació en Wuhan-China, se expandió por casi todo el
mundo y llegó al Ecuador con la seña de muerte. Al
igual que en el resto de mundo, la población
ecuatoriana estaba en cuarentena, contemplando a
contagiados y fallecidos.
ACTUAL PRESIDENTE DEL
ECUADOR
SISTEMAS ECONÓMICOS
SISTEMAS
ECONÓMICOS
EL CAPITALISMO
El Diccionario de la RAE define
capitalismo como “sistema económico
basado en la propiedad privada de los
medios de producción y en la libertad
de mercado”.
Por definición, un sistema capitalista
es aquél en que son los agentes
privados: empresas y familias, los que
toman la iniciativa y deciden todos los
aspectos, económicos o no, de la
actividad: qué y cómo se produce, se
consume, etc.
HISTORIA DEL
CAPITALISMO
Para empezar, hay que desentrañar la historia del
capitalismo. Esto tal vez permitirá establecer la
pertinencia del concepto y, en consecuencia, su uso en la
actualidad. Kocka (2015) sostiene que el término
capitalismo ha sido muy controvertido, ya que durante
mucho tiempo se le ha empleado de manera peyorativa;
sin embargo, durante el siglo XIX, el vocablo apareció en
Francia, Alemania e Inglaterra.
En Alemania, la voz kapital primero se refería al dinero
(invertido o prestado) y después al patrimonio,
documentos de crédito, títulos, mercancías y medios de
producción, en el sentido de las ganancias que se
esperaba recibir de él y no como el patrimonio que se iba
a acumular o consumir. Posteriormente, un capitalista era
aquel hombre que poseía un abundante capital, es decir,
dinero en efectivo y patrimonio con el cual podía vivir de
sus intereses y rentas.
HISTORIA DEL
CAPITALISMO
En Inglaterra, durante el siglo XVIII, se
consideraba a los capitalistas como personas
opuestas a los trabajadores, ya que era la clase de
los patrones, que no vivían del salario o de sus
rentas, sino de los beneficios. Esta idea fue
creciendo en parte gracias a la Revolución
Industrial, con las fábricas y el trabajo asalariado.
Por otro lado, en Francia el término “capitalismo”
reflejaba una crítica a la sociedad de clases;
término que se impondría también en 1860 en
Alemania y después en Inglaterra. Como criticaba
el socialista Louis Blanc en 1850, el capitalismo
era la “apropiación del capital por parte de unos y
la exclusión de los demás”.
HISTORIA DEL
CAPITALISMO
Sin embargo, y más allá de las múltiples definiciones que se
fueron conformando del término capitalismo, Jürgen Kocka
identifica a tres clásicos fundamentales para establecer el debate
en torno al tema: Karl Marx, Max Weber y Joseph A. Schumpeter,
puesto que estos intelectuales transformaron la visión del
capitalismo al pasar de verlo como la característica fundamental
de una época a observarlo como un sistema.
Marx desarrolló la idea de división del trabajo y economía
monetaria, la cual gira en torno a que en el mundo social existen
productores y consumidores, vendedores y compradores,
quienes tienen que observar el carácter de las leyes del mercado
o caer en la ruina, lo que conduce a la fuerte necesidad de la
acumulación, que no es otra cosa que la multiplicación del
capital a partir de la reinversión de los beneficios que procedían
Karl Marx del valor creado por el trabajo. Al final todo esto produce desde
la perspectiva marxista, una relación de tensión entre
dominancia y dependencia. Para Marx, esto posibilita la
explotación debido a que el valor creado por el obrero o plusvalía
pasa a manos del capitalista y se destina a la acumulación para
su propio consumo, lo que desencadena la lucha de clases.
PILARES DEL CAPITALISMO
El capitalismo se basa en los siguientes pilares:
Propiedad privada, que permite a las personas poseer
bienes tangibles, como tierras y viviendas, y activos
intangibles, como acciones y bonos.
Interés propio, por el cual las personas persiguen su
propio bien, sin considerar las presiones sociopolíticas.
No obstante, el comportamiento descoordinado de esos
individuos termina beneficiando a la sociedad como si,
segun asevero Smith en 1776 en La riqueza de las
naciones, estuviera conducido por una mano invisible.
Competencia, la cual, gracias a la libertad de las
empresas para entrar y salir de los mercados, maximiza
el bienestar social, es decir: el bienestar conjunto de
productores y consumidores.
PILARES DEL CAPITALISMO
Un mecanismo de mercado que determina los
precios de forma descentralizada mediante
interacciones entre compradores y vendedores; los
precios, a su vez, asignan recursos, que
naturalmente buscan la mayor recompensa, no solo
por los bienes y servicios sino también por los
salarios.
Libertad de elección con respecto al consumo, a la
producción y a la inversión: los clientes insatisfechos
pueden comprar productos diferentes; los
inversores, emprender proyectos mas lucrativos, y
los trabajadores, dejar su empleo por una mejor
remuneración.
Intervención limitada del Estado, para proteger los
derechos de los ciudadanos privados y mantener un
entorno ordenado que facilite el correcto
funcionamiento de los mercados.
SISTEMAS
ECONÓMICOS
EL SOCIALISMO
El socialismo es una corriente filosófica de
pensamiento económico, social y político, así
como un conjunto diverso de teorías políticas,
movimientos y sistemas socioeconómicos que
en dicho pensamiento se han inspirado.
Todas ella tienen en común la defensa de la
propiedad pública, colectiva o cooperativa de
los medios de producción de la sociedad, en
lugar de su propiedad en manos privadas.
Además, propone la planificación y
organización de la vida social y económica
desde las fuerzas que componen al Estado.
DATOS DEL
EL SOCIALISMO
Es decir, se trata de un conjunto de modelos filosóficos, políticos,
sociales y económicos cuyo objetivo es construir una alternativa al
capitalismo y a la acumulación de capitales y de propiedad privada que
lo caracteriza. Esto con el deseo de construir una sociedad sin clases,
percibida como una sociedad más justa y con una distribución más justa
de las riquezas.
No hay, sin embargo, una forma única de socialismo. Ni siquiera hay un
consenso respecto de qué es exactamente o cómo se debería
implementar en lo político, social o económico.
Así, existen formas más radicales (que suelen llamarse comunistas) que
proponen la abolición de la propiedad privada, y otras en cambio que
proponen la convivencia con la economía de mercado, aunque bajo
formas de control y espíritu social. Lo mismo ocurre en lo político con el
respeto a la democracia y a la diversidad de los partidos: hay quienes
proponen la dictadura del proletariado, y otros que defienden la
socialdemocracia.
CARACTERÍSTICAS DEL
EL SOCIALISMO
Si bien los rasgos del socialismo pueden variar enormemente de acuerdo
a su puesta en práctica, generalmente se consideran como sus
características las siguientes:
• Debilitamiento de la propiedad privada en favor de modelos sociales
o comunitarios de propiedad, especialmente en lo referido a los medios
de producción (fábricas, por ejemplo).
• Modelo económico que apunta a la producción, más que en la
generación y acumulación de capitales y está dirigido por el Estado.
• Aplicación de diversos métodos de redistribución de la riqueza,
como impuestos a los que más tienen y planes de ayuda para quienes
menos tienen, para tratar de uniformar económica y socialmente a la
sociedad.
• Empoderamiento del Estado que, dependiendo del caso, puede o no ir
en detrimento de la democracia y de los partidos políticos.
• Fuerte intervención del Estado en los asuntos económicos y sociales.
• En las variantes más utópicas, plantea la sociedad sin clases
sociales: ni pobres ni ricos, sino una gran masa trabajadora
autogestionada.
HISTORIA DEL
EL SOCIALISMO
El socialismo nació como movimiento en el seno de la
sociedad industrial, aunque su filosofía posee antecedentes
muy anteriores. Se pueden rastrear ideas socialistas o
comunistas en textos tan antiguos como los escritos sobre
la República de Platón (c. 427-347 a. C.), en las prácticas
comunitarias de los primeros cristianos, o en la forma de
organización socioeconómica del Imperio Incaico (1438-
1533).
El uso del término “socialista” con el sentido
contemporáneo data de alrededor de 1830. Se usó para
describir al ala más radical de los diversos movimientos y
filosofías políticas nacidos durante los estallidos
revolucionarios del siglo XVIII, que asociaban al capitalismo
naciente los malestares sociales de la época, en especial los
seguidores de Robert Owen y Henri de Saint-Simon.
HISTORIA DEL
EL SOCIALISMO
El socialismo científico es la corriente teórica del socialismo que
desarrollaron Friedrich Engels y Karl Marx, así denominada por sus propios
autores. Fue el fundamento de toda la doctrina marxista posterior y así la
distinguió de las vertientes previas, que pasaron a denominarse
“socialismo utópico”.
El término «socialismo científico» ya había sido usado por Pierre-Joseph
Proudhon en su ensayo ¿Qué es la propiedad? de 1840 para bautizar a un
modelo de sociedad gobernada por la razón y dirigida por científicos.
La distinción entre el socialismo científico y sus antecesores tiene que ver
con la incorporación de la metodología científica ideada por Marx: el
Materialismo histórico. Dicho método propone una mirada histórica y
empírica de la sociedad humana, a partir de la conformación de los
medios de producción y de su control por una clase social determinada.
Así, Marx y Engels combatieron, a través de una mirada científica, tanto a
las ideas burguesas tradicionales de la historia como resultado de grandes
hombres y grandes ideas, como a las visiones socialistas más abstractas,
que giraban en torno a las ideas de justicia, libertad e igualdad.
SISTEMAS
ECONÓMICOS
EL COMUNISMO
El comunismo es un sistema político y un modo de
organización socioeconómica, en los cuales se
propone una sociedad sin clases sociales y sin
propiedad privada de los medios de producción
(como fábricas, minas, etc.). Por el contrario, la
actividad económica es organizada por el Estado.
Se trata en principio de un modelo radicalmente
distinto al del capitalismo. Sus fundamentos
provienen de la obra filosófica del alemán Karl Marx
(1818-1883), autor entre muchos textos de El
manifiesto comunista (1848) y El capital (1867), y
una referencia incuestionable en el pensamiento de
la sociedad industrial contemporánea.
DATOS DEL
COMUNISMO
En dicha obra comunismo y socialismo eran empleados como
sinónimos, aunque más adelante surgirían distinciones a raíz de las
diversas tradiciones de pensamiento marxista. De acuerdo a la
perspectiva marxista, la historia ha de comprenderse como el resultado
de una lucha de clases, desatada desde tiempos ancestrales con la
aparición de la propiedad.
Los diversos estamentos de la sociedad compiten por hacerse con el
control de los medios de producción, y poder así dirigir la concepción
del Estado a su favor. De este modo, se da la
explotación del hombre por el hombre, frase que quiere decir que los
seres humanos requieren del trabajo de otros seres humanos para
obtener beneficios y enriquecerse.
Siguiendo esta comprensión de la historia, la lucha de clases hace de
“motor” del cambio social, económico y político, empujando las
sociedades hacia la adopción de nuevos modos de producción: de la
esclavitud de antaño, pasando por la organización feudal, hasta llegar
a la época industrial y al nacimiento del proletariado (la clase obrera).
DATOS DEL
COMUNISMO
Marx vaticinaba la posterior llegada del comunismo, como una
utopía liberadora e igualadora, que debería atravesar varias fases
previas (las más célebre de ellas la que Marx llamó la “dictadura
del proletariado”) hasta consolidarse como el sistema final de la
humanidad.
Obviamente, desde los años de publicación de la obra de Marx
hasta nuestros días, muchos partidos comunistas de tendencias
muy diferentes han tenido lugar. Algunos de ellos han sabido llegar
al poder de sus países, consolidando regímenes comunistas que,
en su mayoría, han tenido resultados desastrosos.
Sin embargo, la visión de Marx, con o sin los añadidos de otros
pensadores posteriores (Vladimir Lenin, León Trotsky, Mao Zedong,
etc.) sigue estando vigente y sigue inspirando a muchos a luchar
por una sociedad que consideran más justa.
CARACTERÍSTICAS DEL
COMUNISMO
A grandes rasgos, el comunismo se caracteriza por lo siguiente:
• Se trata de un modelo relativamente utópico de sociedad, desprovisto de clases
sociales, en el que la acumulación de la riqueza en mano de pocos sea innecesaria
e imposible.
• Se fundamenta en la filosofía marxista y en su visión de la historia, como
explicamos antes, aunque hubo antes de ella distintas experiencias de gestión
comunitaria de los recursos, a raíz de grandes cambios sociales como la
Revolución Francesa de 1789.
• Posee diferentes vertientes o versiones, de acuerdo a la interpretación específica
de los textos de Marx que se haga, y al modo concreto de aplicar sus teorías que
se conciba. Así, dentro del comunismo, existen el marxismo-leninismo, el
trotskismo, el maoísmo, etc.
• Entre sus fundamentos suelen estar: la abolición de la propiedad privada (e
imposición de la propiedad comunitaria en su lugar), la planificación de la
economía desde el Estado (al margen de las “leyes” del mercado) y la generación
de un “hombre nuevo” que anteponga el bien colectivo al individual.
ORIGEN DEL
COMUNISMO
El origen estricto del comunismo data de la Antigüedad, y puede rastrearse en numerosas
experiencias de propiedad comunitaria y gestión igualitaria. Todas ellas, que pueden ser tan
diversas como la propiedad de la tierra en el Imperio incaico, la doctrina espartana en la época
clásica o la comunidad de bienes del cristianismo primitivo, se reúnen bajo el nombre de
comunismo igualitario.
De allí en adelante, en cambio, se hablará de socialismo utópico, para denominar a las doctrinas
sociales propuestas por pensadores humanistas, durante el Renacimiento y luego la Ilustración.
Estas ideas jugaron un importante rol en la Revolución Francesa de 1789 y la caída del Antiguo
Régimen en Europa.
Como se verá, el término “comunista” es muy anterior a la obra de Karl Marx, y surgió en Francia,
alrededor de 1840, para denominar a los seguidores de dos tendencias políticas igualitaristas: la de
Étienne Cabet (1788-1856), llamada cabetismo, y la que reivindicaba el pensamiento de François
Babeuf (1760-1797), llamada neo-babuvismo.
Aunque esos términos ya se había acuñado, las interpretaciones marxistas dieron al comunismo y
el socialismo una sólida base teórica. Marx y Friedrich Engels (1820-1895), fundadores en Bruselas
del Comité Comunista de Correspondencia, gestaron una obra que cambió para siempre la forma de
entender al comunismo, que llevó las distintas experiencias socialistas del siglo XX.
DIFERENCIAS ENTRE LOS SISTEMAS
ECONÓMICOS
DIFERENCIAS ENTRE LOS SISTEMAS
ECONÓMICOS
PAISES CON DIFERENTES
SISTEMAS ECONÓMICOS
CAPITALISTAS SOCIALISTAS COMUNISTAS
Estados Unidos Venezuela China
Brasil Bolivia Corea del Norte
Ecuador Cuba Laos
Argentina Vietnam
Cuba
EXCEPCIONES SOCIALISTAS
Islandia, Noruega, Dinamarca, Suecia y Finlandia
ALGUNAS REFLEXIONES
ALGUNAS REFLEXIONES
ALGUNAS REFLEXIONES
ALGUNAS REFLEXIONES
POTENCIAS ECONÓMICAS
POTENCIAS ECONÓMICAS
POTENCIAS ECONÓMICAS
POTENCIAS ECONÓMICAS
POTENCIAS ECONÓMICAS
