2024 //AÑOS
2024 AÑOS
INTERPRETACIÓN ?
PREDICACION
AUTOR
TIEMPO
CULTURA DESTINATARIOS
LENGUAJE PROPÓSITO AL ESCRIBIR
REGLAS PERSONALES PARA
INTERPRETAR LAS ESCRITURAS.
• Premisa básica: Un espíritu de discípulo humilde. Mt. 11:29
• Regla Fundamental: La Biblia es su propio intérprete. La Escritura explica la
Escritura. Jn. 5:39 Jamás busque respuestas fuera de la Biblia.
• Primera: Es necesario averiguar y determinar cuál es el sentido usual y ordinario del
texto. Ej. Gén. 6:12 cf., Rom 3:12; Lc. 14:26 cf., Mt. 10:37
• Segunda: Es preciso tomar las palabras en el sentido que indica el conjunto de la
frase. Ej. Fe: Gál. 1:23; Hch. 17:31; Rom. 14:23
• Tercera: Es necesario tomar las palabras en el sentido que indica el contexto, a
saber; los versículos que preceden y siguen al texto en estudio. Ej. Stg. 5:14
• Cuarta: Es preciso considerar el objeto o designio de libro y/o del pasaje en el cual
ocurren las palabras o expresiones obscuras. Ej. Jn. 20:30-31. Lc. 1:4. 1 Co. 7:1, 25;
8:1; 11:2; 12:1; 15:1 y 16:1
• Quinta: Es necesario consultar los pasajes paralelos, que hacen referencia el uno
del otro, tienen relación, o tratan el mismo asunto (1 Co. 2:13)
– Palabras. Ej. Gál. 6:17 cf., 2 Co. 4:10 y 11:23, 25.
– Ideas. Ej. Mt. 16:18-19 cf., 21:42, 44; 1 Pd. 2:4, 8; Ef. 2:20 y 1 Co. 3:10-11
– Enseñanzas generales. Ej. Justificación por la fe sin las obras de la ley.
1
Enseñar 2
9 sistemáti- Ser
Aceptar ser despierto e
camente
el blanco de ingenioso
todos, para
bien o para
mal 3
Ser
8 Comprome- elocuente
terse en Virtudes
cuerpo y del
alma con la interprete-
Palabra de
Dios
predicador 4
Tener
7 buena
Estar voz
seguro de 6 5
su Saber Tener una
doctrina cuando buena
memoria
terminar
1.- Exégesis del Nuevo
Razonamiento Testamento
inductivo. El pensar inductivo es el proceso de
razonar de una parte al total, es decir, de los particulares a los principios generales. Se
mueve de lo individual a lo universal.
(Wayne McDill, The 12 Essential Skills for Great Preaching
[Las 12 habilidades para la predicación extraordinaria], pp. 18-20
Razonamiento deductivo. El pensar deductivo es el
proceso de razonar de lo general a lo particular, de lo universal a lo
individual. Se mueve de una/s premisa/s dada/s a la conclusión
necesaria.
(Wayne McDill, The 12 Essential Skills for Great Preaching
[Las 12 habilidades para la predicación extraordinaria], pp. 18-20)
Diagrama estructural. En esta asignatura, el diagram
estructural es un gráfico del texto bíblico que demuestra claramente
la relación entre las palabras exactas del texto de la traducción
(versión) que el estudiante está estudiando (leyendo).
Idea texual. La idea textual es la interpretación correcta de lo
que el escritor original del texto bíblico quiso decir dentro de su
contexto histórico. Se expresará como una oración completa (en el
tiempo pasado) empleando dos palabras claves como su sujeto y su
complemento.
2.- Exégesis del Nuevo
Idea del sermó[Link]
La idea del sermón es el desarrollo de la idea del
texto expresado en el presente y empleando el mismo sujeto y
complemento de la idea textual. La idea del sermón expresa, en una sola
oración, lo que el intérprete cree es la aplicación de la verdad teológica
encontrada en su texto bíblico.
Elemento de necesidad humana. El elemento de la
necesidad humana “se refiere a la condición humana
como un factor en la interpretación y en el planear del
sermón. La premisa es que cada concepto bíblico tiene
una necesidad correspondiente en la vida del hombre que
reclama su aplicación… El elemento de necesidad es…la
condición de la persona necesitada, es decir, su falta de
algo, su sufrimiento, su dificultad, etcétera,” que se ve en
el texto bíblico.
(Wayne McDill, The 12 Essential Skills for Great Preaching
Clase No. 3.
• Conocimiento
• Investigación
• Interpretación
• Organización
• Planificación
• predicación
1 Timoteo 3: 1 - 3
• 1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido
de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador,
apto para enseñar;
3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de
ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en
sujeción con toda honestidad
5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo
cuidará de la iglesia de Dios?);
6 no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la
condenación del diablo.
2 Timoteo 2: 15
• 15 Procura con diligencia
presentarte a Dios aprobado,
como obrero que no tiene de
qué avergonzarse, que usa bien
la palabra de verdad.
Exégesis en la Biblia
El puente hermeneútico. En la preparación de un sermón
bíblico, la “construcción” de un puente hermeneútico (o
interpretativo) es el acto de traer una verdad bíblica del texto (en su
contexto histórico) a su expresión en el sermón (con sus aplicaciones
actuales). Un puente interpretivo correctamente construído asegurará
que la exacta verdad teológica misma ensenada en el texto bíblico se
explicará y aplicará correcta y bíblicamente a las vidas de los oyentes
del sermón. El intérprete que elabora correctamente un puente
hermeneútico entre el pasado bíblico y el presente debe “construir”
su puente sobre las diferencias lingüisticos, geográficos, cronológicos,
culturales, literarios y sobrenaturales.
Mundos diferentes:
Lingüistica
Geográfica
Cronológica
Cultural
Literiaria
Cosmovisión religiosa
etcétera
Es un mensaje que se extrae directamente de la Palabra de Dios
para comunicarlo a una audiencia que escucha hablar a Dios a
través de su mensajero.
¿Por qué es importante la homilética?
A. Se ha dicho que la homilética es la herramienta con la cual el
predicador desarrolla su mensaje basado en la Biblia.
B. Para que el predicador tenga éxito necesita reconocer cuatro
aspectos que hablan de la importancia de la homilética:
1. La homilética enseña como desarrollar
adecuadamente un bosquejo.
4. La homilética compromete al 2. La homilética conduce al
predicador con un constante predicador a una preparación
crecimiento espiritual y creativo. previa al mensaje.
3. La homilética guía al predicador a un
estudio conciso de la Biblia y otras fuentes
de investigación.
Motivos incorrectos para predicar.
1 2
Tener ansiedad de Buscar ser
poder, o querer alabado, o querer
dominar a los elogios y
demás. felicitaciones.
4 3
Hacerlo para Querer satisfacer
exhibirse o darse a una necesidad
conocer. emocional.
Motivos correctos para predicar.
1. Darle la 2. Presentar
gloria a Dios el evangelio
en todo de Cristo.
momento. 1 1 Cor. 15:1-5
Cor. 10:31
4. Hacer 5. Crear un
3. Revelar los comprensible a diálogo entre
misterios de la gente el Dios y el
Dios. mensaje de hombre.
Ef. 3:8,9 Dios. Salmo 32
Sal. 119:130
7. Entregar un
6. Provocar un
mensaje de parte
encuentro entre
de Dios para el
Dios y el ser
alma del
humano a través de
individuo. 1 Jn.
la fe.
1:5
Rom. 10:17
TIPOS PRINCIPALES DE
SERMONES
Introducción.
Hasta ahora se conocen muchos tipos diferentes de sermones, y
muchas maneras diferentes de clasificarlos. En dicha clasificación,
se usan diferentes definiciones, y en el uso de estas definiciones
hay una considerable extensión en la clasificación.
Algunos clasifican los sermones de acuerdo con su contenido o
tema, otros más en base a su estructura, y otros los clasifican de
acuerdo al método psicológico usado cuando se presentan los
mensajes.
Pero, tal vez el método menos complicado sea el de clasificarlos
como sermones temáticos, textuales y expositivos. Estudiaremos
estos tres tipos principales.
TIPOS PRINCIPALES DE
SERMONES
Introducción.
Hasta ahora se conocen muchos tipos diferentes de sermones, y
muchas maneras diferentes de clasificarlos. En dicha clasificación,
se usan diferentes definiciones, y en el uso de estas definiciones
hay una considerable extensión en la clasificación.
Algunos clasifican los sermones de acuerdo con su contenido o
tema, otros más en base a su estructura, y otros los clasifican de
acuerdo al método psicológico usado cuando se presentan los
mensajes.
Pero, tal vez el método menos complicado sea el de clasificarlos
como sermones temáticos, textuales y expositivos. Estudiaremos
estos tres tipos principales.
El sermón textual.
Es el que se limita a exponer y explicar, por lo regular, un solo texto
bíblico. Los puntos o divisiones principales del sermón se sacan
directamente del texto. El texto provee el tema del sermón.
A. Un ejemplo de sermón textual.
Tema: Características de los creyentes
Texto: Juan 10:27
Título: “Un rebaño muy peculiar”
Idea central: ¿Cuáles son las características de los creyentes en
Cristo?
I. Son pueblo especial: “Mis ovejas…”
II. Son pueblo atento: “oyen mi voz…”
III. Son pueblo amado: “yo les conozco…”
El sermón textual.
Es el que se limita a exponer y explicar, por lo regular, un solo texto
bíblico. Los puntos o divisiones principales del sermón se sacan
directamente del texto. El texto provee el tema del sermón.
A. Un ejemplo de sermón textual.
Tema: Características de los creyentes
Texto: Juan 10:27
Título: “Un rebaño muy peculiar”
Idea central: ¿Cuáles son las características de los creyentes en
Cristo?
I. Son pueblo especial: “Mis ovejas…”
II. Son pueblo atento: “oyen mi voz…”
III. Son pueblo amado: “yo les conozco…”
El sermón textual.
Es el que se limita a exponer y explicar, por lo regular, un solo texto
bíblico. Los puntos o divisiones principales del sermón se sacan
directamente del texto. El texto provee el tema del sermón.
A. Un ejemplo de sermón textual.
Tema: Características de los creyentes
Texto: Juan 10:27
Título: “Un rebaño muy peculiar”
Idea central: ¿Cuáles son las características de los creyentes en
Cristo?
I. Son pueblo especial: “Mis ovejas…”
II. Son pueblo atento: “oyen mi voz…”
III. Son pueblo amado: “yo les conozco…”
Otro ejemplo de sermón textual.
Tema: El próposito de Esdras en su corazón.
Texto: Esdras 7:10
Título: “Primero lo primero”
Idea central: El creyente debe proponer en su corazón
conocer, obedecer y enseñar la Palabra de Dios.
I. El creyente debe estar decidido a conocer la Palabra.
II. El creyente debe estar decidido a obedecer la
Palabra.
III. El creyente debe estar decidido a enseñar la Palabra.
El sermón temático.
Es aquel en donde se desarrolla el título pero no el texto. En
ocasiones se pone como base un texto, pero no se analiza el texto,
sino el tema. Se analiza el conjunto de enseñanzas o doctrinas que se
encuentran en la Biblia sobre dicho tema. Esta clase de sermones
necesita bastante argumento bíblico.
A. Un ejemplo de sermón temático.
Tema: Madurez espiritual
Título: “Alcanzando madurez”
Idea central: ¿Cómo puede un creyente alcanzar la
madurez espiritual?
I. Debe pasar tiempo leyendo la Biblia. Juan 8:31,32
II. Debe pasar tiempo en oración. Juan 15:7,8
III. Debe pasar tiempo de compañerismo con otros
creyentes. Juan 13:34,35
Otro ejemplo de sermón temático.
Tema: Razones para las oraciones no contestadas
Título: “El por qué de las oraciones sin respuesta”
Idea central: En muchas ocasiones las oraciones de los
creyentes no son contestadas por Dios.
I. Porque piden mal. Santiago 4:3
II. Porque tienen pecado en el corazón. Salmo 66:18
III. Porque dudan de la Palabra de Dios. Santiago 1:6,7
IV. Porque desobedecen a la Palabra. Proverbios 28:9
El sermón expositivo.
Es el sermón bíblico que comprende la proclamación textual de un
párrafo o porción completa de la Biblia de manera ordenada o
sistemática, además de la explicación del significado del mensaje para
que los que escuchan puedan entender. También comprende la
exhortación a la gente a obedecer y a aplicar la verdad contenida en el
mensaje.
John MacArthur en su libro “El redescubrimiento de la predicación
expositiva” da esta definición: “La predicación expositiva es la
presentación de la verdad bíblica, derivada de y transmitida a través
de un estudio histórico, gramático, y guiado por el Espíritu, de un
pasaje en su contexto, el cual el Espíritu Santo aplica primeramente
a la vida del predicador y luego mediante este a su congregación.
Un ejemplo de sermón expositivo.
Tema: La base del contentamiento del cristiano.
Texto: Salmo 23
Título: “El salmo del contentamiento”
Idea central: La base del contentamiento del cristiano se encuentra en
tres cosas importantes.
I. Se encuentra en su Pastor. vr. 1
A. Un pastor divino.
B. Un pastor personal.
II. Se encuentra en su provisión. vrs. 2-5
A. Reposo. vr.2
B. Conducción. vr. 3
C. Consuelo. vr. 4
D. Abundancia. vr. 5
III. Se encuentra en su esperanza. vr. 6
A. Una brillante esperanza para esta vida.
Un ejemplo de sermón expositivo.
Tema: La base del contentamiento del cristiano.
Texto: Salmo 23
Título: “El salmo del contentamiento”
Idea central: La base del contentamiento del cristiano se encuentra en
tres cosas importantes.
I. Se encuentra en su Pastor. vr. 1
A. Un pastor divino.
B. Un pastor personal.
II. Se encuentra en su provisión. vrs. 2-5
A. Reposo. vr.2
B. Conducción. vr. 3
C. Consuelo. vr. 4
D. Abundancia. vr. 5
III. Se encuentra en su esperanza. vr. 6
A. Una brillante esperanza para esta vida.
¿Cuáles son las ventajas de usar un bosquejo?
Amplia la
idea de lo
Me ayuda en que tengo
dos cosas: que decir Me ayuda a
Cuando debo organizar los
de terminar y pensamient
cuando estoy os
perdido
Me sirve
como guía
Mantiene el del sermón
interés en la para no
audiencia salirme del
La audiencia tema
sabrá de que
estoy
hablando
