Quiero que te preguntes, justo en
este momento.
¿A dónde irías si mueres justo ahorita?
¿Te sentirías digno de recibir el
cielo?
LOS SACRAMENTOS
Prencuentro 2024
¿Qué es un Sacramento?
• Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por
Cristo y confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida
divina. Los ritos visibles bajo los cuales los sacramentos son
celebrados significan y realizan las gracias propias de cada
sacramento. Dan fruto en quienes los reciben con las disposiciones
requeridas. Cfr. CIC nn. 1131.
• Los Sacramentos, medicina principal de la Iglesia, no son superfluos:
cuando se abandonan voluntariamente, no es posible dar un paso en
el camino del seguimiento de Jesucristo: los necesitamos como la
respiración, como el circular de la sangre, como la luz, para apreciar
en cualquier instante lo que el Señor quiere de nosotros.
• "Los sacramentos están ordenados a la santificación de los
hombres, a la edificación del Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a
dar culto a Dios, pero, como signos, también tienen un fin
instructivo. No sólo suponen la fe, también la fortalecen, la
alimentan y la expresan con palabras y acciones; por se llaman
sacramentos de la fe" (SC 59). Cfr. CIC nn. 1123.
Hay en la Iglesia siete sacramentos:
• Bautismo; Mt. 3, 13-17.
• Confirmación; Lc. 3, 22.
• Eucaristía; San Lucas 22,7-20; San Mateo 26,17-29; San Marcos
14,12-25; 1 y San Pablo en la epístola a los Corintios 11,23-26).
• Reconciliación; Jn 20, 22-23
• Unción de los Enfermos; Mt 10, 8
• Orden Sacerdotal; Lc. 22, 19 y He. 14, 23-24
• Matrimonio; Jn. 2, 1-11
¡Qué bondad la de Cristo al dejar a su Iglesia los
Sacramentos! —Son remedio para cada necesidad.
San José María Escrivá de Balaguer
Sacramentos de la iniciación cristiana
Cfr. CIC nn. 1211.
• Mediante los sacramentos de la iniciación cristiana, el Bautismo, la
Confirmación y la Eucaristía, se ponen los fundamentos de toda vida cristiana.
• "La participación en la naturaleza divina, que los hombres reciben como don
mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analogía con el origen, el crecimiento
y el sustento de la vida natural. En efecto, los fieles renacidos en el Bautismo se
fortalecen con el sacramento de la Confirmación y, finalmente, son alimentados
en la Eucaristía con el manjar de la vida eterna, y, así por medio de estos
sacramentos de la iniciación cristiana, reciben cada vez con más abundancia los
tesoros de la vida divina y avanzan hacia la perfección de la caridad" (Pablo VI,
Const. apost. Divinae consortium naturae; cf. Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos,
Prenotandos 1-2).
• Bautismo: El santo Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana,
el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los
otros sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y
regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y
somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión (cf
Concilio de Florencia: DS 1314; CIC, can 204,1; 849; CCEO 675,1).
• Eucaristía: La Eucaristía es "fuente y culmen de toda la vida cristiana".
"Los demás sacramentos, como también todos los ministerios eclesiales
y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se
ordenan. La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien
espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua“.
• Confirmación: La recepción de este sacramento es necesaria para la
plenitud de la gracia bautismal. En efecto, a los bautizados "el
sacramento de la Confirmación los une más íntimamente a la Iglesia y
los enriquece con una fortaleza especial del Espíritu Santo. De esta
forma quedan obligados aún más, como auténticos testigos de Cristo, a
extender y defender la fe con sus palabras y sus obras“.
Sacramentos de Curación Cfr. CIC nn.
1421.
• Por los sacramentos de la iniciación cristiana, el hombre recibe la vida
nueva de Cristo. Ahora bien, esta vida la llevamos en "vasos de barro" (2
Co 4,7). Actualmente está todavía "escondida con Cristo en Dios" (Col 3,3).
Nos hallamos aún en "nuestra morada terrena" (2 Co 5,1), sometida al
sufrimiento, a la enfermedad y a la muerte. Esta vida nueva de hijo de Dios
puede ser debilitada e incluso perdida por el pecado. Cfr. CIC nn. 1420.
• El Señor Jesucristo, médico de nuestras almas y de nuestros cuerpos, que
perdonó los pecados al paralítico y le devolvió la salud del cuerpo
(cf Mc 2,1-12), quiso que su Iglesia continuase, en la fuerza del Espíritu
Santo, su obra de curación y de salvación, incluso en sus propios
miembros. Este es finalidad de los dos sacramentos de curación: del
sacramento de la Penitencia y de la Unción de los enfermos. Cfr. CIC nn.
1421.
• Sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación: Los que se
acercan al sacramento de la penitencia obtienen de la misericordia de
Dios el perdón de los pecados cometidos contra El.
Este sacramento tiene varias denominaciones:
Sacramento de conversión porque realiza sacramentalmente la llamada
de Jesús a la conversión.
Sacramento de la penitencia porque consagra un proceso personal y
eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte
del cristiano pecador.
Sacramento de la confesión porque la confesión de los pecados ante el
sacerdote es un elemento esencial de este sacramento.
Sacramento del perdón porque, por la absolución sacramental del
sacerdote, Dios concede al penitente "el perdón [...] y la paz" (Ritual
de la Penitencia, 46, 55).
Sacramento de reconciliación porque otorga al pecador el amor de
Dios que reconcilia: "Dejaos reconciliar con Dios" (2 Co 5,20).
• Unción de los Enfermos: Con la sagrada unción de los enfermos y con
la oración de los presbíteros , toda la Iglesia entera encomienda a los
enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve.
Incluso los anima a unirse libremente a la pasión y muerte de Cristo; y
contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios“.
• La enfermedad y el sufrimiento se han contado siempre entre los
problemas más graves que aquejan la vida humana. En la enfermedad,
el hombre experimenta su impotencia, sus límites y su finitud. Toda
enfermedad puede hacernos entrever la muerte.
Sacramentos al Servicio de la
Comunidad Cfr. CIC nn. 1534.
• Los que reciben el sacramento del Orden son consagrados para "en el
nombre de Cristo ser los pastores de la Iglesia con la palabra y con la
gracia de Dios".
• Por su parte, "los cónyuges cristianos, son fortificados y como
consagrados para los deberes y dignidad de su estado por este
sacramento especial".
• Sacerdocio: El Orden es el sacramento gracias al cual la misión
confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia
hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio
apostólico. Comprende tres grados: el episcopado, el presbiterado y el
diaconado.
• El sacrificio redentor de Cristo es único, realizado una vez por todas. Y
por esto se hace presente en el sacrificio eucarístico de la Iglesia. Lo
mismo acontece con el único sacerdocio de Cristo: se hace presente por
el sacerdocio ministerial sin que con ello se quebrante la unicidad del
sacerdocio de Cristo.
• Matrimonio: La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer
constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma
índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la
prole, fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento
entre bautizados.
