ÉTICA EN
PSICOLOGÍA
Lic. José Luis Montoya Díaz.
Introducción
al estudio
de la ética y
la moral
¿El hombre
es bueno o
malo?
¿Y
porque?
¿Qué es
Es una disciplina que se ocupa de una serie de
filosofía? problemas teóricos y prácticos a través de la
crítica, la reflexión, la interpretación textual y
el ejercicio de la razón en todas sus formas.
Los problemas de estudio de la filosofía se dan
en torno al conocimiento, la existencia, el
lenguaje, el ser, la vida, el arte, la verdad, la
razón, la teología y la mente, entre otros. Por
cada uno de estos problemas existe una rama
específica que los aborda, como la metafísica,
la gnoseología, la estética, la lógica o la ética.
Trata de responder a una variedad de problemas fundamentales
acerca de cuestiones como la razón (lógica), el lenguaje y la
semántica (filosofía del lenguaje), el ser y la existencia (metafísica,
metaontología y ontología), el conocimiento (gnoseología,
epistemología y filosofía de la ciencia), la ética (ética o filosofía
moral), la belleza (estética), el valor (axiología), la religión
(filosofía de la religión) y la mente (fenomenología, filosofía de la
mente), entre otras.
A lo largo de la historia, muchas otras disciplinas han surgido a
raíz de la filosofía, y a su vez es considerada la base de todas las
ciencias modernas por muchos autores, tanto a nivel de génesis
histórica como a nivel de fundamentos teóricos
¿Qué es
la ética?
Es la disciplina que estudia la conducta humana. Las
discusiones éticas se dan en torno al bien y el mal
morales, lo correcto y lo incorrecto, la virtud, la
felicidad y la idea de deber.
Mientras la moral es el conjunto de principios, juicios o
pautas que regulan la conducta humana, la ética es la
disciplina que estudia y reflexiona sobre estos mismos
preceptos. Allí donde existe un dilema moral, existe
una pregunta ética.
La disciplina filosófica Carácter, no en el sentido
que trataremos se biológico del
conoce con dos temperamento, sino en el
nombres: Etica y Moral, sentido integral de modo de
ser, — forma de vida que se
procedentes del griego va adquiriendo día a día, a
uno y del latín el otro. lo largo de la existencia.
Significado Etica deriva de la
palabra griega ETHOS,
Carácter por tanto, significa
el conjunto de cualidades y
etimológico que posee varios
sentidos pero aquí, de
disposiciones que definen a
una persona y la —
antemano vamos a distinguen de los demás.
analizar la acepción El carácter se logra
más usual, según esto, mediante el hábito, y a su
la palabra significa vez, el hábito nace por
"modo de ser, repetición de actos iguales.
carácter". De las acciones pasamos a
los hábitos; de los hábitos
pasamos a la vida real.
1.- Kant, niega la
posibilidad misma de la
metafísica. Considera
que la consciencia es
La metafísica estudia el el supremo legislador,
por lo cual la
ser en cuanto ser y la fundamentación de la
ética. al estudiar los moral, habrá de
actos humanos, consistir, simplemente
estudia una clase de en un análisis crítico de
ETICA Y ser. Deja de Platón y
Aristóteles, la ética se
la conciencia moral.
METAFISICA ha levantado siempre
sobre una concepción 2.- Heidegger, por su
metafísica. Sin
embargo, han surgido parte, piensa que la
diferentes posiciones al ética y la metafísica se
respecto: identifican, puesto que
si la ética es un modo
de ser, la morada del
ser humano, ésta no es
más que una par te de
la metafísica.
La psicología es una ciencia, que como la ética
estudia los actos humanos y sus consecuencias. Todo
acto humano tiene un aspecto psíquico "que es
producto o manifestación de motivos, sentimientos, y
puesto que la actividad ética es siempre una vivencia,
ETICA Y necesita de la psicología para conocer las leyes que
rigen la actividad humana. La psicología es una
PSICOLOGIA ciencia que nos permite conocer al hombre en sus
estructuras internas: Problemas éticos, como el de la
culpabilidad, el "de Irresponsabilidad, el de la
conciencia, no se pueden estudiar sin tener en cuenta
los factores psíquicos que intervienen en los actos
respectivos.
Psicología ético.
Cuando se sobrevalora el factor psíquico en la
conducta, olvidando el aspecto objetivo, se cae en el
psicologismo ético, la ética se reduce a la psicología.
ETICA Y En estos casos no se tiene en cuenta que ésta última
es una ciencia de hechos, indica "cómo son" los actos
PSICOLOGIA humanos; por tanto, la psicología es una ciencia
indicativa y explicativa. En cambio, la ética es una
ciencia normativa; tiene por fin determinar "cómo
deben ser" los actos humanos, dirigir la actividad del
bien (he aquí su principal diferencia) .
La sociología es ciencia que estudia la estructura de -
ETICA Y la sociedad describe los fenómenos sociales. Se
relaciona en 1« ética porque estudia al hombre, no
SOCIOLOGI sólo individualmente te sino también en su vertiente
A social, en sus instituciones, en sus costumbres y en
sus realidades sociales.
La ética y teología tienen en común en valoración
moral de los actos humanos.
la ética usa la razón, la teología, la fe, Las fuentes de
ETICA Y la moralidad son distintas. Sin embargo, el que no es
ateo, acepta de principio una teodicea (teología
TEOLOGIA natural), que podrá hacer un puente entre la ética y
la teo logia moral, para que esta última sea una
MORAL continuación de la primera (continuación en el
sentido existencial, en cuanto que la teología moral
da un sentido más completo y una respuesta más
esperanzadora de la vida).
La religiosidad es la dimensión más profunda del
espíritu tu humano. La religión es una relación del
hombre con la divinidad y la ética mira los actos del
hombre en cuanto a su moralidad. Con todo y esto,
ETICA Y debe aclararse que las normas éticas no dimanan de
la religión, como generalmente se cree, es indudable
RELIGION que la mayoría de las normas éticas van unidas a las
normas religiosas, pero son diferentes. La prueba es
que se pueden dar actitudes éticas en personas sin
religión. Sin embargo, una vida moralmente buena se
abre necesariamente a la religión.
El derecho es un conjunto de normas que rigen la
conducta humana y está "subordinado a la ética en
cuanto es mirarte del orden ético
ETICA Y
DERECHO Su diferencia consiste en que la ética se refiere
básicamente a las normas naturales, mientras que .el
derecho esta constituido por normas
Actos humanos
"La grandeza no está en los actos,
sino en la manera de realizarlos".
NAPOLEON
El hombre es un ser racional, un ser capaz de pensar y de actuar
conscientemente gracias a su inteligencia y voluntad. Sin embargo, en la
conducta diaria, no todos sus actos son racionales.
No todo lo que realizamos es humano, porque no todo está bajo el
control de nuestra racionalidad: ver, oír, respirar, soñar, crecer, asimilar los
alimentos, reaccionar mecánicamente ante la luz, el sonido, el calor son
acciones en donde no hay pleno dominio o control deliberado, y por lo tanto
no están sujetos a responsabilidad ética. A esto se le llaman ACTOS DEL
HOMBRE.
Por otra parte, en la vida humana hay infinidad de conductas en
donde se requiere necesariamente la racionalidad. A estas acciones internas
o extemas que el hombre realiza en pleno uso de su inteligencia y libre
voluntad, se les llaman ACTOS HUMANOS.
La inteligencia es la La inteligencia tiene
facultad del ser humano
La de representarse tanto
tres funciones
esenciales: la idea, el
inteligencia los seres materiales e
inmateriales de manera
juicio y el raciocinio.
abstracta y universal.
LA IDEA es la representación intelectual o espiritual de un objeto. La
idea es una reproducción de la esencia o naturaleza del objeto, o sea, la
representación de aquello sin lo cual no sería lo que es el objeto . Por
ejemplo: La idea de triángulo son las tres líneas que forman una figura con
tres ángulos; la mentira es la falta de adecuación entre lo que se dice y lo
OPERACIONES que se piensa.
DE LA EL JUICIO consiste en comparar dos ideas y aseverar la concordancia
o falta de concordancia entre ellas; ejemplo: la mentira es contraria a la
INTELIGENCIA verdad.
EL RACIOCINIO es la tercera operación mental que consiste en la
comparación de dos juicios conocidos para obtener un tercero desconocido.
Ejemplo: La libertad es la capacidad de elección de una entre diferentes
alternativas; el ser humano tiene la posibilidad de escoger entre acciones
contrarias o de hacer o no hacer algo, lo que nos lleva a la conclusión de que
el hombre es un ser libre.
CARACTERISTICAS DE
La voluntad es otra de las
LA VOLUNTAD
facultades humanas cuya
función es la apetencia
racional -diferente a la
apetencia sensible o deseo-
por obtener siempre el
máximo valor o bien de las a) Es consciente porque
opciones posibles. La
La voluntad apetencia racional es una
capacidad de actuar o no
obra con conocimiento
del resultado final o del
actuar conociendo el fin y porqué lo busca.
los motivos que lo llevan a
obrar. b) Es libre porque hay la
El bien o valor de los seres posibilidad de obrar o
es lo que atrae a la voluntad no.
a actuar en función de su
perfección.
ELEMENTOS DE LA VOLUNTAD
A) LA DELIBERACION
La deliberación es la acción de evaluar o examinar tanto el fin como
los motivos que impulsan a realizar un acto. Esta tiene tres fases:
a) EL CONOCIMIENTO DEL OBJETO 0 ALTERNATIVA QUE
INTERESA. Es frecuente encontrarnos que en los actos de la voluntad haya
dos o más alternativas a elegir. Si somos estudiantes tenemos la posibilidad
de acudir a la escuela, visitar a la novia, ir al cine y tantas más de
oportunidades que podemos aprovechar en un dado momento.
b) EL CONOCIMIENTO DEL FIN. En la deliberación hay una razo»,
que mueve a obrar en un determinado sentido.
c) SE FORMA UN JUICIO DE LOS OBJETOS O ALTERNATIVAS.
Este juicio prepara a tomar una decisión sobre lo que se debe hacer.
B) LA DETERMINACION
Una vez que la inteligencia ha proporcionado los valores de las
diferentes alternativas, el siguiente paso es elegir el mejor o el mayor bien.
Con la elección, se termina el estado de indecisión y de tensión de la
voluntad al saber la opción determinada. Este es el paso más importante del
acto voluntario.
C) LA EJECUCION
La ejecución es la realización o acción de lo determinado por la
voluntad.
Ahora bien, la Etica tiene como objeto los actos humanos llamados
voluntarios o volitivos porque son los propios de su naturaleza humana
racional y espiritual. A los actos del hombre se les llama también no
voluntarios o involuntarios.
La capacidad racional del hombre le permite superar el determinismo
físico y biológico, propio de nuestra parte animal.
