Un mundo
multipolar
Un mundo
secularizad
o
• Antecedentes filosóficos:
Spinoza, Hume, Diderot,
Voltaire, Marx, Nietzsche…
• Secularización: del saber/
ciencia.
• Francia: la laïcité* Separación
Iglesia-Estado.
• Desacralización de la soc. civil –
Descristianización.
La era
constantiniana - el
Antiguo Régimen
• Regímenes pagano/ xtiano/ laico.
• Siempre la religión ha tenido un status
jurídico en el seno de un orden / lugar social.
• El trono y el altar. Oriente y Occidente. La
autocracia. Iglesia y Estado, unidos
• “En nombre de Dios, en nombre de la ley,
entre sus representantes ha habido disputas
dentro de un orden q reposa sobre premisas
religiosas aceptadas x el conjunto de las
partes”, É. Poulat, Nuestra laicidad pública.
Felipe II, Luis XVI (“El Estado soy yo”),
García Moreno. La autocracia*
• Vaticano II: declaración sobre libertad religiosa
Dignitatis Humanae.
• secularismo débil / fuerte.
• El sec. débil afirma la libertad de religión, estando
libre de la imposición de alguna religión oficial.
• Estado o sociedad neutros sobre los asuntos
de creencia espiritual; ningún privilegio estatal o
subvención a religiones.
• Sec. Fuerte: las decisiones y actividades humanas,
sobre todo políticas, deberían estar basadas en
pruebas y hechos antes que en creencias religiosas.
• Las doctrinas religiosas están basadas en lo que
consideran una verdad absoluta, mientras que el
secularismo está basado en la razón /Ilustración.
• Los secularistas creen q todas las actividades que
caen fuera de la esfera privada deberían ser
seculares - no religiosas.
…Una religión encerrada en la sacristía?
El autobús
ateo
“A lo mejor, Dios no existe. Así
que deja de preocuparte y
disfruta de la vida”.
El • Revolución Francesa. Libertad,
laicismo Igualdad, Fraternidad. La Diosa
Razón, entronizada en Notre
Dame.
• Napoleón y el Concordato de
1802. La “función social de la religión”.
• El liberalismo anticlerical del s.
XIX. 2 Francias, 2 Españas, 2
Italias…
• La masonería.
• La escuela laica.
• La Europa poscristiana vs. el Islam.
El caso Charlie Hebdo.
• El laicismo positivo.
• Choque de
civilizaciones.
• En completa
oposición con el
descenso religioso
en Occidente, en
gran parte del
Tercer Mundo las
creencias sagradas
todavía tienen un
gran papel.
• Islam: religión de
paz.
• Una Europa
musulmana?
El Ateísmo
• Marx (“el opio del pueblo”) … Nietzsche (“Dios
ha muerto”)… Freud (Ego/ Yo/ Super-Yo).
• S. XX: tiempo de persecución para los xtianos.
Totalitarismos.
• 500-750’ de personas que no creen en Dios*
(ateos + agnósticos + no practicantes).
• La Religión y la sociedad de
consumo/bienestar: incompatibles?
• El ateísmo posmarxista. Nunca ha habido
tantos ateos como ahora.
• Richard Dawkins: The God Delusion.
Saramago: el factor
Dios (2001).
• “Y, con todo, Dios es inocente, inocente como algo que no existe,
que no ha existido ni existirá nunca,
• inocente de haber creado un universo entero para colocar en él
seres capaces de cometer los mayores crímenes para luego
justificarlos diciendo que son celebraciones de su poder y de su
gloria,
• mientras los muertos se van acumulando, estos de las torres
gemelas de NY, y todos los demás que en nombre de un Dios
convertido en asesino por la voluntad y por la acción de los
hombres, han cubierto e insisten en cubrir de terror y de sangre las
páginas de la Historia.
• Los dioses, pienso yo, sólo existen en el cerebro humano, prosperan
o se deterioran dentro del mismo universo que los ha inventado,
pero el “factor Dios”, ese, está presente en la vida como si
definitivamente fuese dueño y señor de ella”.
• Cf. Ensayo sobre la ceguera.
La Europa poscristiana
• Pos 1815: resurgimiento religioso.
• Rev. Industrial: descristianización del mundo obrero.
• 1848…: Marx. “El opio del pueblo”.
• 1914-45: el fracaso de los grandes relatos.
• 1945-1968: Dios después de Auschwitz descristiani-zación.
Cifras:
• 39% en G.B. no creen en Dios (2004).
• 44% en FRA no creen… (2003).
• 69% en SUE son ateos o agnósticos
(2001).
• 15-18% en ESP no creen (2003-4).
• 15% en ITA, ateos/ agnósticos (2001).
• 42-43% en BEL no creen (2001).
¿Y América • El anticlericalismo, siglos XIX-XXI.
• Después de la Teología de la Liberación.
Latina? • Neo-conservadores y poscristianos progresistas.
• Brasil: el auge pentecostal.
• 2013… el “fenómeno Francisco”.
• México, Chile, Argentina… Temas pendientes:
feminismo, aborto, abusos del clero.
