TEMA 3.

DEMOCRACIA E IDEOLOGÍA
• 1. DEMOCRACIA
• 1.1. CONCEPTO
• 1.2. DEMOCRACIA Y SOCIEDAD INDUSTRIAL
• 1.3. TIPOS DE DEMOCRACIA
• 2. IDEOLOGÍA POLÍTICA
• 2.1. CONCEPTO Y FUNCIONES DE LAS IDEOLOGÍAS
• 2.2. CLASIFICACIÓN DE LAS IDEOLOGÍAS
1. DEMOCRACIA
1.1. CONCEPTO

• LA DEMOCRACIA ES UN RÉGIMEN POLÍTICO FUNDAMENTADO

EN LA SOBERANÍA DEL PUEBLO, EN EL CUAL LA LIBERTAD Y
LA IGUALDAD SON DERECHOS PREVALENTES.
• ES EL GOBIERNO DEL PUEBLO, POR EL PUEBLO Y PARA EL
PUEBLO EN UN ESTADO DE DERECHO.
TOCQUEVILLE (LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA):

• LA DEMOCRACIA ES UNA ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA CUAL

COEXISTEN LA IGUALDAD ENTRE LOS MIEMBROS DE LA
SOCIEDAD Y, UN VALOR SOCIAL FUNDAMENTAL, LA LIBERTAD.
• LA IGUALDAD SIGNIFICA:
• TODOS SON IGUALES ANTE LA LEY
• TODOS TIENEN QUE TENER POSIBILIDADES DE MOVILIDAD SOCIAL
• LAS DIFERENCIAS ENTRE LOS INDIVIDUOS NO PUEDEN SER POR CLASE
SOCIAL.
JEAN JACQUES ROUSSEAU

• LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES:

• - DESIGUALDADES NATURALES: LAS PRODUCIDAS POR LA
NATURALEZA, Y EN CUANTO TALES BENÉFICAS, O POR LO MENOS
MORALMENTE INDIFERENTES.
• - DESIGUALDADES SOCIALES: PRODUCIDAS POR LAS RELACIONES DE
DOMINIO ECONÓMICO, ESPIRITUAL Y POLÍTICO.
• - ES NECESARIO ELIMINAR LAS SEGUNDAS.
NORBERTO BOBBIO

• LA IGUALDAD ES UN IDEAL A ALCANZAR.

• LA IGUALDAD ENTENDIDA COMO IGUALACIÓN DE LOS DIFERENTES ES UN
IDEAL PERMANENTE Y PERENNE DE LAS PERSONAS QUE VIVEN EN
SOCIEDAD.
• LAS TRES FUENTES PRINCIPALES DE DESIGUALDAD ENTRE LOS
INDIVIDUOS: LA RAZA (ETNIA, NACIONALIDAD), EL SEXO Y LA CLASE
SOCIAL.
• LA PRIMERA REVOLUCIÓN INCRUENTA DE LA HISTORIA: ES LA LUCHA POR
LA IGUALDAD ENTRE SEXOS.
• LA DEMOCRACIA CONDUCE AL INDIVIDUALISMO Y AL
MATERIALISMO, LO QUE FAVORECE LA TIRANÍA O EL DESPOTISMO
BUROCRÁTICO.
• EL INDIVIDUO TIENDE A DESINTERESARSE POR LOS ASUNTOS
PÚBLICOS PARA CENTRARSE EN LA ESFERA INDIVIDUAL Y FAMILIAR.
• ESE COMPORTAMIENTO COMPORTA UN RIESGO PARA LA LIBERTAD
• EL INDIVIDUALISMO CONDUCE A LA SUMISIÓN AL ESTADO Y AL
CONFORMISMO, QUE GENERA EN LA TIRANÍA DE LA MAYORÍA.
¿QUÉ SE PUEDE HACER PARA EVITAR EL DESPOTISMO?
(TOCQUEVILLE):

1. LA IGUALDAD DEBE IR ACOMPAÑADA DE LA LIBERTAD

POLÍTICA, FACILITANDO LA DIVISIÓN DE LOS PODERES.
2. DEBE HABER DESCENTRALIZACIÓN DEL PODER CON EL FIN DE
QUE LOS CIUDADANOS PARTICIPEN ACTIVAMENTE LIMITANDO ASÍ EL
PODER CENTRAL. DONDE LA EDUCACIÓN, LOS PARTIDOS POLÍTICOS Y
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN OCUPAN UN LUGAR PRIMORDIAL.
3. DAR IMPORTANCIA A LAS COSTUMBRES, LAS CREENCIAS Y LA
RELIGIÓN.
1.2. DEMOCRACIA Y SOCIEDAD INDUSTRIAL

• LA DEMOCRACIA ACTUAL SE COMIENZA A EXTENDER EN EL S. XIX, SE

CONSOLIDA DESPUÉS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, SOBRE TODO
RASGOS COMO EL SUFRAGIO UNIVERSAL Y LOS DERECHOS SOCIALES.
• EN PRINCIPIO, ES EL RESULTADO DE UN PROCESO QUE COINCIDE CON
EL DESARROLLO DEL CAPTALISMO.
• EN LA DEMOCRACIA ACTUAL LOS GOBERNANTES DEBEN RESPETAR LOS
DERECHOS INDIVIDUALES Y LAS MAYORÍAS DEBEN RECONOCER LOS
DERECHOS DE LAS MINORÍAS.
T. H. MARSHALL:

• LOS DERECHOS DE LA CIUDADANÍA:

• 1. LOS DERECHOS CIVILES EN EL S. XVIII
• 2. LOS DERECHOS POLÍTICOS EN EL S. XIX
• 3. LOS DERECHOS SOCIALES EN EL S. XX
• 1. LOS DERECHOS CIVILES:
• - SON LOS QUE GARANTIZAN LA LIBERTAD INDIVIDUAL:
LIBERTAD DE LA PERSONA, LIBERTAD DE PENSAMIENTO, DE
EXPRESIÓN Y DE FE RELIGIOSA.
• - ELLOS IMPLICAN LA EXISTENCIA DE ELECCIONES
COMPETITIVAS PARA ELEGIR REPRESENTANTES PARA
LEGISLAR O GOBERNAR.
• 2. LOS DERECHOS POLÍTICOS
• - SON LOS QUE GARANTIZAN LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA.
• - EN UN PRIMER MOMENTO SON POCOS LOS QUE PUEDEN
PARTICIPAR, LA MAYORÍA DE LA POBLACIÓN ESTÁN
EXCLUIDOS (MUJERES, OBREROS, ETNIA…) (EXCLUSIÓN)
• - CUANTO MÁS DERECHOS POLÍTICOS MÁS LEGITIMIDAD
TIENEN LOS GOBIERNOS. (INCLUSIÓN)
• 3. LOS DERECHOS SOCIALES:
• - SON LOS QUE GARANTIZAN LOS DERECHOS DE LA
CIUDADANÍA: EMPLEO, VIVIENDA, SANIDAD, EDUCACIÓN,
SERVICIOS SOCIALES, ECONÓMICOS (RENTA MÍNIMA,
PENSIONES, INVALIDEZ...)
• ATRASAR EL ACCESO DE LOS NUEVOS GRUPOS AL SISTEMA
POLÍTICO FAVORECE LAS IDEOLOGÍAS MÁS EXTREMISTAS.
• LOS DERECHOS DE LA CIUDADANÍA SE HAN OBTENIDO
GRACIAS A LAS MOVILIZACIONES SOCIALES, LAS QUE HAN
SUPUESTO UNA MAYOR DEMOCRACIA.
• DE AHÍ EL PAPEL DEL ESTADO EN SU PAPEL DE DEFENSA DE
LOS INTERESES DE LA CIUDADANÍA Y NO SOLO DE LAS
CLASES DOMINANTES.
LIPSET:

• EL DESARROLLO ECONÓMICO FAVORECE LA DEMOCRACIA

• UN NIVEL EDUCATIVO SATISFACTORIO FAVORECE EL DESARROLLO DE
LOS VALORES DE TOLERANCIA Y DIÁLOGO QUE REQUIERE UNA
CULTURA POLÍTICA DEMOCRÁTICA.
• EL CRECIMIENTO ECONÓMICO MEJORA LOS NIVELES DE VIDA Y DE
EDUCACIÓN, REDUCIENDO ASÍ LAS IDEOLOGÍAS EXTREMISTAS.
• EL CRECIMIENTO ECONÓMICO CONLLEVA UNA MEJOR DISTRIBUCIÓN
DE LOS INGRESOS ECONÓMICOS.
 DEMOCRACIA Y PANDEMIA (De Sousa, 2021)

GRAN ESFUERZO
FINANCIERO PARA SOBREENDEUDAMIENTO:
LUCHAR CONTRA LA GENERARÁ MÁS
PANDEMIA: MAYOR AUSTERIDAD, SI NO SE
ENDEUDAMIENTO DE PRODUCEN CAMBIOS EN
LOS ESTADOS, QUE YA EL SISTEMA
LO ESTABAN POR CRISIS FINANCIERO GLOBAL
ANTERIORES

POLÍTICAS DE PRESIÓN SOBRE LOS

AUSTERIDAD: PROCESOS
DESCONTENTO Y DEMOCRÁTICOS.
MOVILIZACIÓN SOCIAL LA DEMOCRACIA SERÁ
CUESTIONADA
CONCLUSIONES:

• LA DEMOCRACIA SUPONE LIBERTADES INDIVIDUALES Y MECANISMOS DE

PARTICIPACIÓN POLÍTICA PARA ELEGIR A LOS GOBERNANTES.
• SE FORMA Y SE DESARROLLA PARALELAMENTE A LA SOCIEDAD INDUSTRIAL.
• HAY UNA NOTABLE CORRELACIÓN ENTRE DEMOCRACIA Y DESARROLLO
ECONÓMICO. MÁS DESARROLLO ECONÓMICO CONLLEVA MÁS DEMOCRACIA.
• EL DESARROLLO DEL CAPITALISMO CONLLEVA LA APARICIÓN DE NUEVOS
GRUPOS SOCIALES QUE ASPIRAN AL PODER POLÍTICO. ELLO HA SUPUESTO
UNA COMPETICIÓN ENTRE ÉLITES Y AMPLIACIÓN DE LOS DERECHOS
POLÍTICOS HASTA SU UNIVERSALIZACIÓN.
• EL PROCESO DE DEMOCRATIZACIÓN DE UNA SOCIEDAD
SUPONE LA REDUCCIÓN DE LAS DESIGUALDADES ENTRE LOS
DIFERENTES GRUPOS SOCIALES EN EL ACCESO A LOS
BIENES, SERVICIOS Y FUNCIONES.

• (Ver vídeo de Noam Chomsky)

1.3. TIPOS DE DEMOCRACIA

• 1.3.1. DEMOCRACIAS LIBERALES

• 1.3.2. DEMOCRACIAS REPRESENTATIVAS
• 1.3.3. DEMOCRACIA DELIBERATIVA
1.3.1. DEMOCRACIAS LIBERALES

• A FINALES DEL S. XVII EL LIBERALISMO PONE EN CUESTIÓN

LOS FUNDAMENTOS DEL PODER Y SUS FORMAS.
• EL LIBERALISMO ORIGINAL (LOCKE, MONTESQUIEU…) SE
CONSTRUYE CONTRA LA ARBITRARIEDAD DEL ABSOLUTISMO
REAL.
• UN ASPECTO FUNDAMENTAL ES EL DE FUNDAMENTAR EL
PODER POLÍTICO EN LA RAZÓN, NO EN LA ARBITRARIEDAD
DEL REY (O PRÍNCIPE), LO QUE CONLLEVA TAMBIÉN UN
BENEFICIO SOCIAL.
• EL PODER POLÍTICO DEBE GARANTIZAR LOS DERECHOS INALIENABLES
DE LOS INDIVIDUOS. DEBE HABER UNA ESFERA DE LIBERTAD DONDE EL
PODER POLÍTICO NO PUEDA PENETRAR. (DECLARACIÓN DE LOS
DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO -1789-)
• ELLO SUPONE EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE LA SUBORDINACIÓN DEL
PODER AL DERECHO.
• EL PROGRAMA LIBERAL: LIBERTAD PERSONAL, LIBERTAD RELIGIOSA,
GARANTÍA CONTRA ARBITRARIEDAD Y DISFRUTE DE LA PROPIEDAD.
1.3.2. DEMOCRACIAS REPRESENTATIVAS.

• LOS GOBERNANTES SON ELEGIDOS POR LOS GOBERNADOS.

• LOS GOBERNANTES CONSERVAN UN CIERTO MARGEN DE
INDEPENDENCIA.
• LOS SUJETOS POLÍTICOS PUEDEN EXPRESARSE LIBREMENTE Y
CONTROLAR A LOS GOBERNANTES.
• LA DECISIÓN COLECTIVA PROCEDE DE LA DISCUSIÓN.
• LOS CIUDADANOS CONSIENTEN QUE EL PODER LEGÍTIMO
RECAIGA EN LA FIGURA DE SUS REPRESENTANTES A TRAVÉS
DE LAS ELECCIONES.
• SOLO A TRAVÉS DE UN FLUJO DE COMUNICACIÓN CONSTANTE
DE ARRIBA ABAJO –AUNQUE TAMBIÉN DE ABAJO A ARRIBA- SE
JUSTIFICA LA LEGITIMIDAD DEL PODER (Castromil, 2021)
• LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA REFIERE MECANISMOS DE
CONTROL:
• - TIENE QUE DAR EXPLICACIONES, RENDIR CUENTAS DE SUS
ACCIONES
• - VA A RECIBIR PREMIOS O SANCIONES EN SU APOYO
ELECTORAL EN RAZÓN DE SUS ACCIONES.
1.3.3. DEMOCRACIA DELIBERATIVA

• DEVOLUCIÓN DEL PODER HACIA INSTANCIAS LOCALES Y REGIONALES SEGÚN EL

PRINCIPIO DE SUBSIDIEREIDAD (GOBIERNO MÁS PRÓXIMO A LOS CIUDADANOS)
• PARTICIPACIÓN ACTIVA DE LA CIUDADANÍA.
• DELIBERACIÓN COMO PROCESO DE INFORMACIÓN, COMUNICACIÓN Y
DISCUSIÓN PÚBLICA VINCULADO A
• DECISIÓN POLÍTICA VINCULANTE TRAS LA DELIBERACIÓN, FRENTE AL MERO
ASESORAMIENTO Y CONSULTA.
• IGUALDAD COMPLEJA DE LOS CIUDADANOS COMO CONDICIÓN Y OBJETIVO
FUNDAMENTAL DEL PROCESO DEMOCRÁTICO.
• CARL SCHMITT:
• “LA DELIBERACIÓN CONSISTE EN UN INTERCAMBIO DE
OPINIONES QUE TIENE POR OBJETIVO CONVENCER AL
ADVERSARIO, MEDIANTE ARGUMENTOS, DE LA VERDAD O LA
JUSTICIA DE ALGO, O PERMITIR QUE ÉL NOS CONVENZA A
NOSOTROS”.
• ¿ES POSIBLE LLEGAR A UNA DEMOCRACIA DELIBERATIVA?
• FÉLIX OVEJERO:
• LA DEMOCRACIA DELIBERATIVA SE BASA EN QUE: “CON LA
MEJOR INFORMACIÓN, CON LA DISPOSICIÓN A CORREGIR LOS
JUICIOS, A BUSCAR LA VERDAD Y EL BIEN, CON LOS
RAZONAMIENTOS MÁS IMPECABLES, LLEGAREMOS POR
DEFINICIÓN A LOS MEJORES JUICIOS”.
• “LOS MILAGROS ESTÁN IMPLICITOS EN EL PUNTO DE
PARTIDA”.
• - LAS INSTITUCIONES POLÍTICAS SON CONSTRUCTOS
HUMANOS POR LO QUE PENSAR QUE LA DEMOCRACIA
DELIBERATIVA ES EL RESULTADO DE UN DISEÑO INTELIGENTE
ES CUANDO MENOS REAL.
• LA REALIDAD SIEMPRE IMPONE RESTRICCIONES.
2. IDEOLOGÍA POLÍTICA
2.1. CONCEPTO Y FUNCIONES DE LAS
IDEOLOGÍAS

• LA IDEOLOGÍA ES UN SISTEMA DE IDEAS Y CREENCIAS.

• LA IDEOLOGÍA CONTIENE UN CONJUNTO DE VALORES
POLÍTICOS, DE SITUACIONES DESEADAS, POR LAS QUE SE
LUCHA Y SE TRATAN DE ALCANZAR Y DE MANTENER.
• CON LA IDEOLOGÍA DEFINIMOS CUÁLES SON NUESTROS
VALORES Y CÓMO QUEREMOS QUE SEA NUESTRA SOCIEDAD.
• LA IDEOLOGÍA INFLUYE SOBRE EL COMPORTAMIENTO
POLÍTICO DE LAS PERSONAS, AISLÁNDOLO DE LA FUENTES
DE CRÍTICA Y DE LAS PERSPECTIVAS INTELECTUALES
ALTERNATIVAS SOBRE LA SOCIEDAD Y LOS PROBLEMAS
SOCIALES.
• UNA PERSONA INFLUIDA POR UNA IDEOLOGÍA ES
NOTORIAMENTE IMPERMEABLE A LA ARGUMENTACIÓN Y A LA
CRÍTICA.
• LA IDEOLOGÍA GIRA EN TORNO A LAS PRINCIPALES QUIEBRAS
SOCIALES QUE LLEVAN A LA GENTE A BUSCAR UNA EXPLICACIÓN.
• LA IDEOLOGÍA SIRVE COMO MÉTODO PARA COMPRENDER UNA
SITUACIÓN PERTURBADORA Y COMO GUÍA PARA LA ACCIÓN
NECESARIA PARA REDUCIR LA RAÍZ DE LA PERTURBACIÓN SOCIAL.
• LA IDEOLOGÍA PROPORCIONA A LOS HOMBRES LA ESPERANZA DE
CONTROLAR SU DESTINO, UNA ESPERANZA QUE LES NEGABAN
CREDOS Y FILOSOFÍA POLÍTICAS MÁS CONVENCIONALES.
• LA IDEOLOGÍA ES “LA CONVERSIÓN DE LA IDEAS EN
PALANCAS SOCIALES” (DANIEL BELL)
• LA IDEOLOGÍA TIENE LA CAPACIDAD DE MOVER A LAS
PERSONAS A ENTRAR EN ACCIÓN. SU IMPACTO ES
PRIMARIAMENTE EMOTIVO, SECUNDARIAMENTE TIENE UN
CARÁCTER INTELECTUAL.
• DESDE LA PERSPECTIVA MARXISTA LAS IDEOLOGÍAS DERIVAN DE LA
SITUACIÓN SOCIAL DE LOS HOMBRES Y, SOBRE TODO, DE SU POSICIÓN
DE CLASE, QUE ESTÁ DETERMINADA POR SU RELACIÓN CON LAS
FUERZAS DE PRODUCCIÓN.
• LA IDEOLOGÍA NO ES SOLO PENSAMIENTO INDIVIDUAL, SINO TODA LA
ESFERA DE LO CULTURAL: POLÍTICA, DERECHO, ESTADO, ARTE Y
RELIGIÓN.
• LA ESFERA CULTURAL VARÍA SEGÚN LA ÉPOCA HISTÓRICA Y ESTÁ
CONDICIONADA POR LAS RELACIONES DE TRABAJO.
• TRES ELEMENTOS SON FUNDAMENTALES EN LA IDEOLOGÍA:
• 1. EL PENSAMIENTO INDIVIDUAL
• 2. LA ESFERA CULTURAL
• 3. LA POSICIÓN QUE OCUPA EL INDIVIDUO EN LAS RELACIONES DE
TRABAJO
• IMPORTANCIA DE LOS VALORES EN LA IDEOLOGÍA (SCHELER):
• - VALORES ABSOLUTOS
• - VALORES RELATIVOS
• WILFREDO PARETO:
• - LAS CREENCIAS SON IMPORTANTES EN LA IDEOLOGÍA NO
TANTO POR SU VERDAD, SINO POR SU EFICACIA SOCIAL.
• - LOS GOBERNANTES TENDRÍAN QUE DESCUBRIR LAS
OPINIONES DE LAS MASAS Y, DE ESTE MODO, SABER
CONTORNEARLAS.
• LAS IDEOLOGÍAS ESTÁN LIGADAS TRADICIONALMENTE AL
PROGRESO DE LA HUMANIDAD Y SUS INSTITUCIONES.
EN RESUMEN:

• LAS IDEOLOGÍAS SON CONCEPCIONES DEL MUNDO

• SUS FUNCIONES PRINCIPALES:
• ORIENTACIÓN
• JUSTIFICACIÓN
• LOS ASPECTOS FUNDAMENTALES:
• CONOCIMIENTO
• ACCIÓN
2.2. CLASIFICACIÓN DE IDEOLOGÍAS:

• TIPOS DE IDEOLOGÍAS:
• - REACCIONARIAS
• - STATU QUO
• - REVOLUCIONARIAS
• - REFORMISTAS
 • DERECHA E IZQUIERDA (NORBERTO BOBBIO):
• - SON IDEOLOGÍAS
• - SON PROGRAMAS CONTRAPUESTOS RESPECTO A MUCHOS
PROBLEMAS CUYA SOLUCIÓN PERTENECE A LA ACCIÓN
POLÍTICA.
• - SON ACTITUDES DIFERENTES FRENTE A LAS IDEAS DE
IGUALDAD Y LIBERTAD.
• LA DISTINCIÓN ENTRE DERECHA E IZQUIERDA SE VIENE
UTILIZANDO DESDE LA REVOLUCIÓN FRANCESA.
• SE CUESTIONA EL SEGUIR UTILIZANDO ESTA DISTINCIÓN
POR:
• - YA NO HAY IDEOLOGÍAS
• - ES MEJOR UTILIZAR: PROGRESISTAS-CONSERVADORES
• - HAY OTRAS OPCIONES: CENTRO, TERCERA VÍA O TRASVERSALIDAD
• - HAY MUCHAS IZQUIERDAS Y DERECHAS
• LOS TÉRMINOS IZQUIERDA Y DERECHA SIGUEN ESTANDO
VIGENTES.
• SE UTILIZAN PARA EXPRESAR DIFERENCIAS DE PENSAMIENTO Y
ACCIÓN POLÍTICA.
• LA IZQUIERDA REPRESENTA LA LIBERACIÓN DEL HOMBRE DEL
PODER INJUSTO Y OPRESIVO (DINO COFRANCESCO)
• LA DERECHA REPRESENTA LA DEFENSA DEL PASADO, DE LA
TRADICIÓN, DE LA HERENCIA (DINO C.)
• LAS PERSONAS DE DERECHAS SE PREOCUPAN, ANTE TODO, DE
SALVAGUARDAR LA TRADICIÓN.
• LAS DE IZQUIERDAS SE PREOCUPAN POR LIBERAR A SUS SEMEJANTES DE
LAS CADENAS QUE LES HAN SIDO IMPUESTAS POR LOS PRIVILEGIOS DE
RAZA, CASTA, CLASE…
• VALORES INSTRUMENTALES: LIBERTAD Y AUTORIDAD; BIENESTAR Y
AUTORITARISMO; INDIVIDUALISMO Y ANTIINDIVIDUALISMO; PROGRESO
TÉCNICO E IDEAL ARTESANO. TRADICIÓN O EMANCIPACIÓN DE ALGÚN
PRIVILEGIO.
• CRITERIOS DE DISTINCIÓN ENTRE IZQUIERDA Y DERECHA (REVELLI):
• - SEGÚN EL TIEMPO: PROGRESO-CONSERVACIÓN.
• - SEGÚN EL ESPACIO: IGUALDAD-DESIGUALDAD
• - SEGÚN LOS SUJETOS: AUTODIRECCIÓN-HETERODIRECCIÓN
• - SEGÚN LA FUNCIÓN: CLASES INFERIORES-CLASES SUPERIORES
• - CRITERIO FUNDADOR: LA IGUALDAD-DESIGUALDAD. ESTE ES EL
ÚNICO QUE RESISTE EL PASO DEL TIEMPO.
 IGUALDAD Y DESIGUALDAD (BOBBIO)

• LO QUE DISTINGUE A LA IZQUIERDA DE LA DERECHA ES LA

DIFERENTE ACTITUD ANTE LA IGUALDAD, LA LIBERTAD Y LA
PAZ.
• IGUALDAD SI, PERO:
• ¿ENTRE QUÉ SUJETOS REPARTIMOS LOS GRÁVAMENES O LOS BIENES?
• ¿QUÉ GRAVÁMENES O BIENES VAMOS A REPARTIR?
• ¿QUÉ CRITERIO VAMOS A UTILIZAR PARA REPARTIRLOS?
 • ¿TODAS LAS PERSONAS SON IGUALES EN TODO?
• LAS DESIGUALDADES NATURALES EXISTEN, ALGUNAS SE PUEDEN
CORREGIR, LA MAYOR PARTE DE ELLAS NO SE PUEDEN ELIMINAR.
• LAS DESIGUALDADES SOCIALES EXISTEN, ALGUNAS SE PUEDEN
CORREGIR Y ELIMINAR.
• LA IZQUIERDA ES MÁS IGUALITARIA, LA DERECHA MÁS
DESIGUALITARIA (BOBBIO)
• ROUSSEAU: LOS HOMBRES NACEN IGUALES, PERO LA
SOCIEDAD LOS CONVIERTE EN DESIGUALES.
• NETZSCHE: LOS HOMBRES SON POR NATURALEZA
DESIGUALES, LA SOCIEDAD CON SU MORAL DE REBAÑO, CON
SU RELIGIÓN DE LA COMPASIÓN Y LA RESIGNACIÓN, LOS HA
CONVERTIDO EN IGUALES.
• IGUALITARIO: QUIEN TIENDE A ATENUAR LAS DIFERENCIAS
• DESIGUALITARIO: QUIEN TIENDE A REFORZARLAS
 LIBERTAD Y AUTORIDAD (BOBBIO)

• EL IDEAL DE LIBERTAD ES CONSIDERADO COMO IDEAL

SUPREMO.

• TODOS LOS HOMBRES TIENEN QUE SER LIBRES, ¿TODOS?

• ¿QUÉ ES SER LIBRE?
• LA LIBERTAD Y EL ORDEN: HAY QUE PONER UNOS LÍMITES PARA QUE
HAYA UNA BUENA CONVIVENCIA.
• LIBERTAD Y SEGURIDAD: ES EL DEBATE ACTUAL.
• LA LIBERTAD ES GENÉRICA: NO EXISTE LIBERTAD EN
GENERAL SI NO EXISTEN VARIAS LIBERTADES, DE OPINIÓN,
DE PRENSA, DE REUNIÓN, DE ASOCIACIÓN.
• LA LIBERTAD ES AMBIGUA: TENER UNA LIBERTAD IGUAL A LA
DE TODOS LOS DEMÁS ES TENER IGUAL POSIBILIDAD DE
GOZAR DE CADA UNA DE ESAS LIBERTADES.
• LIBERTAD-AUTORIDAD: DE ESTAS DERIVAN DOCTRINAS Y MOVIMIENTOS
LIBERTARIOS Y AUTORITARIOS:
• 1. EXTREMA IZQUIERDA: MOVIMIENTOS IGUALITARIOS Y AUTORITARIOS
• 2. CENTRO IZQUIERDA: IGUALITARIOS Y LIBERTARIOS (SOCIALISMO
LIBERAL)
• 3. CENTRO DERECHA: LIBERTARIOS Y NO IGUALITARIOS (CONSERVADORES)
• 4. EXTREMA DERECHA: ANTILIBERALES Y ANTIIGUALITARIOS (FASCISMO,
NAZISMO)
 VALORES DE IZQUIERDA Y DERECHA (HERREROS)

• VALORES DE LA IZQUIERDA:
• - IGUALDAD:
• IGUALDAD DE OPORTUNIDADES
• DISMINUIR LAS DESIGUALDADES

• - COMUNIDAD:
• BÚSQUEDA DEL BIEN COMÚN
• PRINCIPIOS BASADOS EN LA GENEROSIDAD Y LA EMPATÍA, NO EN EL EGOSIMO
• LIBERTAD:
• - ES EL VALOR FUNDAMENTAL DE LA IZQUIERDA
• - LIBERTAD ENTENDIDA COMO AUSENCIA DE DOMINACIÓN
• - REQUIERE UNA CIUDADANÍA PARTICIPATIVA E INCENTIVOS A
LA PARTICIPACIÓN QUE COMPLEMENTEN LA DEMOCRACIA
REPRESENTATIVA
• IGUALDAD DE LA MUJER:
• - OBJETIVO ESPECÍFICO DENTRO DEL VALOR GENERAL DE LA IGUALDAD,
A PARTIR DE LOS AÑOS 70.

• DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE:

• - POLÍTICAS DE PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE
• - EL CRECIMIENTO ECONÓMICO INCONTROLADO PONE EN PELIGRO LA
CONSERVACIÓN DEL PLANETA
 • VALORES DE LA DERECHA
• LIBERTAD:
• - TODA PERSONA PUEDE ACTUAR SIN SER OBSTRUIDA POR OTRAS.
• - EL ESTADO ES LA PRINCIPAL TRABA A LA LIBERTAD.
• - AUTOPROPIEDAD: SI YO SOY DUEÑO DE MÍ MISMO Y DE MIS
TALENTOS, ENTONCES TODO LO QUE PRODUZCA ME PERTENECE.
• -LIBERTAD DE INTERCAMBIOS EN EL MERCADO.
• VALORES CONSERVADORES:
• - DESIGUALDAD INNATA DE LAS PERSONAS.
• - IMPORTANCIA DE LA TRADICIÓN EN LA CONFORMACIÓN DE LAS
NORMAS SOCIALES Y PREFERENCIAS DE LOS INDIVIDUOS
• - RECHAZO A TODO CAMBIO RADICAL, ESPECIALMENTE A TODO
AQUELLO QUE AFECTE A LA PROPIEDAD PRIVADA.
• - RECHAZO A TODO GOBIERNO POPULAR Y A TODA AMPLIACIÓN DEL
SUFRAGIO
• - AFIRMACIÓN DEL PRINCIPIO DE AUTORIDAD
• - TODO CAMBIO ES MALO, INDIFERENTE Y COSTOSO. SOLO A
TRAVÉS DE REFORMAS MUY GRADUALES QUE CONSERVEN LA
AUTORIDAD TRADICIONAL Y SUS INSTITUCIONES.