¿QUÉ ES
UN
DISCÍPUL
O?
Pr. Walter Ramos
• La palabra española discípulo es una traducción
de la palabra griega mathetes. Se refiere a un
estudiante que estrechamente ligado a un
maestro con el objetivo de adquirir
conocimientos teóricos y prácticos.
• Ser un discípulo, en el uso que el Nuevo
Testamento hace de la palabra, es vivir en una
relación con la persona que está haciendo de
uno un discípulo.
• La palabra no sugiere una rápida conversión de
la persona, sino un lento proceso mediante el
cual uno se transforma en discípulo.
• El discipulado incluye
primariamente un compromiso con
una persona: vivir en sumisión a su
autoridad, con el fin de poder ser
instruido.
• La persona bajo discipulado nunca
acabará completamente ese
proceso de discipulado, sino que
siempre permanece en dicho
proceso.
• Por lo tanto, lo que se requiere
antes que una persona sea
bautizada es que entre en una total
sumisión a la autoridad de Cristo,
que manifieste la intención de vivir
en sujeción a él, y aprenda de él
mientras vive bajo su gobierno.
Solo el Creador puede hacer grandes cosas
como convertir, ganar, llevar al
arrepentimiento, o conducir a una persona a
la decisión; toda la autoridad es suya
solamente.
Los discipuladores pueden, deben y harán la
menor parte en el proceso de hacer
discípulos; esto es, le dedicarán bastante
tiempo a la gente confiando en que , tarde o
temprano, el Creador la inducirá a tomar la
decisión de bautizarse.
La definición que hace Bruner de la
palabra discípulo conlleva una fuerte
implicación evangelizadora. Los seres
humanos no pueden llevar a nadie a la fe
de Jesús. Todo lo que pueden hacer es
crear un ambiente instructivo que los
conduzca a Cristo y a su Palabra, en ese
mismo ambiente discipular. Sin embargo,
deben hacerlo desde una posición sólida
cimentada en las enseñanzas de Cristo, y
no desde una comprensión superficial de
lo que significa ser cristiano.
Según la Gran Comisión, las personas se
convierten, luego son bautizadas y
posteriormente se les proporciona instrucción
adicional.
“vayan y hagan discípulos de todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a
obedecer todo lo que les he mandado a
ustedes” Mat. 28: 19, 20
¡Los cristianos en general coinciden en que los
nuevos creyentes necesitan ser enseñados de
forma continua después del bautismo. El
desacuerdo radica en lo que debe ser enseñado
antes del bautismo!
¿cuál es la obra inicial de
discipulado que debe ser
realizada antes que una
persona sea bautizada?
• Las personas han de ser bautizadas cuando
han alcanzado la etapa de discipulado
inicial.
• En ese punto, son discípulos, aunque no
totalmente maduros.
• Por esto Jesús sugiere que “bauticemos” a
estos discípulos iniciales y que
continuemos enseñándolos en un modelo
continuo de discipulado
Lo que Jesús entendía por discípulo
(Mat. 10: 24, 25)
“El discípulo (mathetai) no es superior a su
maestro, ni el siervo superior a su amo. Basta
con que el discípulo sea como su maestro, y el
siervo como su amo. Si al jefe de la casa lo han
llamado Beelzebú, ¡cuánto más a los de su
familia!
• El discípulo entra en una relación de aprendizaje
con el maestro.
• El discípulo tiene deseos de aprender. Este es un
requisito ineludible para los que han de ser
bautizados.
• El discípulo debe esperar ser tratado como lo fue
Jesús, sufriendo prejuicios y persecución.
Un discípulo es capaz de resistir los ataques que
prueban su fe. Esto es una muestra de haber
llegado a un nivel de madurez en la fe en Cristo, y
esto es un paso previo para el discipulado. Por
tanto, parte de este proceso de evangelización y de
hacer de alguien un discípulo es ayudar a dicha
persona a desarrollar una fe lo suficientemente
madura como para resistir la persecución o el
ridículo. Esto se aplicó especialmente a los
primeros cristianos, quienes muchas veces perdían
la vida por Cristo.
• El discípulo debe esperar ser tratado como lo
fue Jesús, sufriendo prejuicios y persecución.
Además, el discipulado requiere un fuerte
compromiso con Cristo, al igual que un
espíritu de aprendizaje. Esto generalmente
NO sucede cuando alguien hace su primera
oración de arrepentimiento, sino que es el
resultado de un crecimiento inicial en la fe
cristiana, de manera que la persona no solo
se somete a Cristo, sino que
verdaderamente comienza a darse cuenta
que puede confiar en Cristo.
LO QUE JESÚS ENTENDÍA POR DISCÍPULO
(LC. 14: 26, 27, 33)
“Si alguno viene a mí y no sacrifica el amor a su
padre y a su madre, a su esposa y a sus hijos, a sus
hermanos y a sus hermanas, y aún a su propia vida,
no puede ser mi discípulo. Y el que no carga su cruz
y me sigue, no puede ser mi discípulo (…). De la
misma manera, cualquiera de ustedes que no
renuncie a todos sus bienes, no puede ser mi
discípulo”
• Seguir a Jesús tiene su precio: él no desea seguidores
a medias; desea individuos que estén totalmente
comprometidos. Los que deciden convertirse en
discípulos deben estar dispuestos a abandonarlo todo
para seguir a Jesús.
La religión que Cristo ofrece, cuando invita a la
gente a convertirse en discípulos, no tiene que ver
con la comodidad ni la indulgencia propia, sino con
cargar su cruz.
Esta declaración de Jesús respecto al discipulado
inicial enfatiza más el compromiso que el
“conocimiento intelectual”. Esto no quiere decir
que la comprensión básica de la doctrina no sea
una preparación esencial para el bautismo, si no
que debe tener el propósito de ayudar a la gente a
entregarse completamente a la persona de Cristo.
LO QUE JESÚS ENTENDÍA POR DISCÍPULO
(JN. 8: 31, 32)
“Jesús se dirigió entonces a los judíos que habían
creído en él y les dijo: si se mantiene fieles a mis
enseñanzas, serán realmente mis discípulos; y
conocerán la verdad, y la verdad los hará libres”
• Ser discípulo de Jesús significa aferrarse
continuamente a sus enseñanzas. No basta creer en
Jesús (en el pasaje citado Jesús se dirigió a quienes
ya creían en él).
• Jesús prometió que el resultado de mantenerse
continuamente fiel a sus enseñanzas sería el
conocimiento de la verdad.
• Jesús mismo es la verdad (Jn.
14: 6)
La persona que se convierte en
discípulo será aquella que
realmente reconoce a Jesús como
la verdad central de su vida.
Lo que Jesús entendía por discípulo
(Jn. 13: 34)
“Este mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los
otros. Así como yo los he amado, también ustedes deben
amarse los unos a los otros”
• El amor debe ser la prueba absoluta e infalible del
discipulado. Se puede decir que una persona ha llegado a
convertirse en discípulo cuando ama como Jesús amó: de
manera incondicional.
• Suscitar creyentes a los que llamamos cristianos, pero que
no tienen el amor de Cristo en su corazón, es interpretar
mal el evangelio de Jesús.
• El éxito de la iglesia primitiva no se debió
tanto a su metodología correcta como al
testimonio consistente en mostrar en su
vida las clara señales de discipulado que
Jesús había modelado para beneficio de
ellos.
• Es una tragedia cuando las “masas” son
llevadas a la feligresía de la iglesia sin
estas claras evidencias de discipulado.
Esto destruye el testimonio natural de la
iglesia y debilita al cristianismo
Lo que Jesús entendía por
discípulo
(Jn. 15: 8)
“Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y
muestran así que son mis discípulos”
• Ser discípulo de Cristo significa dar frutos. Si no hay frutos,
sabremos que el discipulado no ocurrió.
• ¿Cuáles son esos frutos?: El contexto nos da la respuesta: Jesús
es la vida y sus seguidores los pámpanos:
• El cristiano que no se reproduce creando otros discípulos no
es realmente un discípulo.
• Los discípulos deben hacer discípulos; de otra manera, ellos
mismos no podrán ser considerados discípulos.
LO QUE JESÚS ENTENDÍA POR
DISCÍPULO (RESUMEN)
1. El discípulo está dispuesto a sufrir persecución
y ser ridiculizado por causa de Cristo. Un
discípulo mantendrá una actitud de
aprendizaje, preparado siempre a recibir
instrucción.
2. El discípulo vive en total obediencia a la
voluntad de Cristo y está dispuesto a renunciar
a todo, incluyendo propiedades, familia, etc,
por Cristo.
3. El discípulo comprende y guarda las
enseñanzas básicas de Jesús.
4. El discípulo da evidencias de que
el amor ágape se encuentra en
su vida por su conexión con
Cristo.
5. El discípulo da frutos al crear
otros discípulos.
