El Canon del AT
Berea AT1
Roland Kühnke
El Canon del AT
Luc 24:44 Y les dijo: Estas son las palabras
que os hablé, estando aún con vosotros:
que era necesario que se cumpliese todo lo
que está escrito de mí en la ley de Moisés,
en los profetas y en los salmos.
Jn 5:39 Escudriñad las Escrituras; porque a
vosotros os parece que en ellas tenéis la
vida eterna; y ellas son las que dan
testimonio de mí;
El Canon Hebraico
La Ley Los Profetas Las Escrituras o Kethubhim
(5 libros) (8 libros) (11 libros)
Génesis, Los Profetas Los libros proféticos:
Éxodo, anteriores: Job, Salmos, Proverbios
Levítico, Josué, Jueces, Samuel,
Números, Reyes
Deuteronomio
Los Profetas Los cinco rollos o
posteriores: “Megilloth”:
Isaías, Jeremías, Cantares, Rut, Lamentaciones,
Ezequiel Eclesiastés, Ester
Los Profetas Los libros históricos:
“menores” Daniel, Esdras (con Nehemías),
(1 libro que abarca12) Crónicas
Oseas, Joel, Amós,
Abdías, Jonás, Miqueas,
Nahum, Habacuc,
Sofonías, Hageo,
El Canon Hebraico
Mat 23:35 para que venga sobre
vosotros toda la sangre justa que se ha
derramado sobre la tierra, desde la
sangre de Abel el justo hasta la sangre
de Zacarías hijo de Berequías, a quien
matasteis entre el templo y el altar.
Abel: Gn 4:8 – primer libro del AT
Zacarías: 2Cro 24:20-22 – último libro
del AT
El Canon
Canon = regla, norma, lo recto,
enderezar, hacer todo de manera
correcta
Canon = Aquellos libros de las
Sagradas Escrituras aceptadas por la
iglesia cristiana debido a que contienen
una regla con autoridad para la fe y la
práctica
El Canon
El orden de los libros no es inspirado
Profetas mayores: volumen amplio de
sus escritos
Profetas menores: volumen reducido
de sus escritos
Nuestro Canon
El Los libros Los libros Los libros proféticos
Pentateuco históricos poéticos
(5 libros) (12 libros) (5 libros) (17 libros)
Génesis, Josué, Job, Los Profetas “mayores”
Éxodo, Jueces, Salmos, Isaías, Jeremías, Lamentaciones,
Levítico, Rut, Proverbios Ezequiel, Daniel
Números, 1 Samuel, ,
Deuteronomio 2 Samuel, Eclesiasté Los Profetas “menores”
1 Reyes, s, Oseas, Joel, Amós, Abdías,
2 Reyes, Cantares Jonás, Miqueas, Nahum,
1 Crónicas, Habacuc, Sofonías, Hageo,
2 Crónicas, Zacarías, Malaquías
Esdras,
Nehemías,
Ester
Cómo se formó el Canon
No el idioma, ni la edad, ni el tema, ni la
moral son pruebas de su canonicidad
Los libros canónicos no fueron
determinados por ninguna prueba humana
Todos los libros canónicos fueron
determinados por Dios a través de su
inspiración
El hombre solamente tenía que descubrir,
cuáles libros fueron inspirados por Dios
Cómo se formó el Canon
En la época de Esdras, Nehemías,
Hageo, Zacarías y Malaquías hubo un
gran avivamiento espiritual, y un interés
sincero y práctico en cuanto a la ley de
Dios
Los sacerdotes empezaron nuevamente
a leerle la Biblia al pueblo y a enseñar la
ley
La tradición señala a Esdras como el
compilador del canon del AT
Evidencia interna del Canon
Las tablas de la ley fueron puestas
dentro del arca (Dt 10:5,8; 2 Cro 5:10-
14)
Los escritos de Moisés fueron
considerados como dignos de
autoridad (Dt 17:18-20; 31:10-13; Jos
1:8; 1 Re 11:38; 2 Cro 8:13; 14:4)
Las obras escritas de los profetas
fueron respetadas paralelamente con
la ley (2 Re 17:13; Neh 9:29-30; Dan
Evidencia interna del Canon
En el NT se ve frecuentemente la apelación
por parte de los escritores a los escrito del
AT como prueba final y de autoridad
Siempre se habla del AT como inspirado
Mt 1:22; 22:29; Jn 10:35; Hech 1:20; 1 Cor
1:19; Gál 3:16; 2 Tim 3:16; 2 Pe 1:20-21
En el NT hay citas de los libros
correspondientes a cada una de las
divisiones del AT (Mt 5:12; 22:40; Luc
24:25-27, 44; Mr 12:26-37
Evidencia externa del
Canon
Los judíos palestinos nunca aceptaron
como inspirados otros libros aparte de
los que nosotros tenemos en nuestro
canon
Evidencia externa del Canon
Los libros apócrifos o
deuterocanónicos
Apócrifo = escondido, oculto
Ninguno de estos libros pretenden de
ser divinos
Fueron escritos entre 200 y 100 a.C.,
menos 3 y 4 Macabeos (tercer siglos
d.C.)
Los libros apócrifos o
deuterocanónicos
Varios códices contienen libros
apócrifos:
› Códice Alejandrino
› Setenta (LXX)
› Códice Vaticano
› Códice Sinaítico
› Vulgata
Los libros apócrifos o
deuterocanonicos
1 Esdras, 2 Esdras
Tobías
Judith
Lo restante de Ester
Sabiduría de Salomón
Eclesiástico (por Jesús, hijo de Sirac)
Baruc con las Epístola de Jeremías
El Cántico de los Tres Jóvenes
La historia de Susasa
Bel y el Dragón
La oración de Manasés
1, 2, 3 y 4 de Macabeos
Una parte añadida de Rut
Daniel, Capítulos 13 y 14
¿Cómo llegaron a ser parte
de los códices?
Los rollos de los apócrifos fueron
guardados juntamente con los rollos de
los libros canónicos
Cuando empezaron a formar los
códices, algunos de los escribas
copiaron ciertos rollos apócrifos
juntamente con los rollos canónicos
Los libros apócrifos
Todos los libros de la Biblia fueron
aceptados como parte del canon
inspirado por el año 400 d.C.
No fue hasta en Concilio de Trento en
1546 que la Iglesia Católica reconoció
los apócrifos como parte del canon
inspirado
No son canónicos porque:
No reúnen los requisitos de autenticidad,
que eran básicamente cinco, que fueron
utilizados para determinar este aspecto:
› ¿Es autoritario? ¿Provino de la mano de Dios? Se da la
siguiente cita “Así dice el Señor.
› ¿Es profético? ¿Fue escrito por un hombre de Dios?
› ¿Es auténtico? Los Padres de la iglesia eran partidarios
de la política de “Si estás en duda recházalo”. Esto
realzó la validez de su discernimiento de los libros
canónicos.
› ¿Es dinámico? ¿Tiene el poder de Dios de transformar
vidas?
› ¿Fue recibido, reunido, leído y usado? ¿Fue aceptado
por el pueblo de Dios? Pedro reconoció las obras de
Pablo como escritura al mismo nivel que la escritura del
No son canónicos porque:
Abundan en inexactitudes y
anacronismos históricos y geográficos
Enseñan doctrinas falsas y fomentan
prácticas que están en desacuerdo con
la Escritura inspirada
Carecen de los elementos distintivos
que la dan a la genuina escritura su
carácter divino, tal como el poder
profético o poético y el sentido religioso
verdadero
No son canónicos porque:
Jerónimo (340-420 D.C), traductor de la
Vulgata no incluyó a estos textos como
parte del Canon; en un principio no los
tradujo de la LXX. Disputó con Agustín
este aspecto, sin embargo bajo presión
hizo una traducción de ellos, haciendo
énfasis en el preludio que esos libros
no eran considerados textos sagrados
por los judíos
No son canónicos porque:
Muchos eruditos católicos, durante
mucho tiempo no los consideraron
como inspirados
Lutero y los reformadores rechazaron la
canonicidad de los apócrifos
No fue hasta el año 1546, en el
segundo Concilio de Trento, que la
Iglesia Católica reconoció los libros
apócrifos como canónicos
Los Manuscritos del AT
Berea AT1
Roland Kühnke
Los Manuscritos
Luc 4:17 Y se le dio el libro (rollo) del
profeta Isaías; y habiendo abierto el
libro, halló el lugar donde estaba
escrito: …
Luc 4:20 Y enrollando el libro, lo dio al
ministro, y se sentó; y los ojos de
todos en la sinagoga estaban fijos en
él.
Los Manuscritos
2Tim 4:13 Trae, cuando vengas, el
capote que dejé en Troas en casa de
Carpo, y los libros, mayormente los
pergaminos.
Pergaminos = pieles de animales
Definiciones
Manuscrito: los manuscritos
(abreviados MS – singular; MSS –
plural) son rollos, pergaminos o libros
escritos a mano
Códice: los manuscritos griegos en
forma de libros se llaman códices
Versión: traducciones de la Biblia a otro
idioma
Idiomas
Todo el AT fue escrito en hebreo,
excepto de:
› Dan 2:4-7:28
› Esdr 4:8-6:19; 7:12-26 arameo
› Jer 10:11
Estos idiomas se escriben de derecha a
izquierda.
El Hebreo
El alfabeto hebreo
El alfabeto
hebreo
El alfabeto hebreo
La preparación de los
manuscritos
El pergamino era de pieles de animales
ceremonialmente limpios. Hechos
solamente por judíos
Las columnas: no menos de 48 ni más
de 70 renglones
Tinta negra de fórmula especial
Copiar solamente de un manuscrito
auténtico
Nunca copiar una palabra de memoria
La preparación de los
manuscritos
Limpiar la pluma con reverencia antes de
escribir la palabra “Dios”
Bañarse todo el cuerpo antes de escribir
la palabra “YHWH” (Johová)
Revisar el rollo dentro de los 30 días
siguientes
Un error anula la hoja; tres errores en una
hoja anulan todo el manuscrito
Contar cada palabra y letra. Si falta algo:
quemarlo todo
Los manuscritos de la
Biblia Hebrea (o Tanaj)
El Códice de Alepo (c. 920 d.C.) y el Códice de Leningrado (c.
916 - 1008 d.C.) son los manuscritos más antiguos en
lenguaje hebreo del Tanaj
En 1947 se encontraron en Qumrán los rollos del mar muerto
y empujaron hacia atrás la historia del los manuscritos del
Tanaj un milenio desde los códices completos más antiguos
Antes de este descubrimiento, los manuscritos existentes
más antiguos del Antiguo Testamento estaban en griego en
manuscritos como el Códice Vaticano y el Códice Sinaítico
(siglo IV)
De los aproximadamente 800 manuscritos encontrados en
Qumrán, 220 son del Tanaj. Se representan todos los libros
del Tanaj, excepto el Libro de Ester; sin embargo, la mayoría
son fragmentos
Los rollos del
Mar Muerto
1947 fueron
descubiertos los rollos
del Mar Muerto en unas
cuevas al noroeste del
Mar Muerto por unos
beduinos
Uno de ellos era un
rollo completo de Isaías
Los rollos del Mar Muerto
Los rollos del Mar Muerto
Los rollos del Mar Muerto
Se calculan que fueron usados en el
tiempo del Señor Jesucristo y
probablemente escondidos en la cueva
durante la destrucción de Jerusalén en
el año 70 d.C.
La comparación de estos documentos
muy antiguos con el texto hebreo
moderno prueba que el idioma hebreo
ha cambiado muy poco
Los manuscritos de la
Biblia Hebrea (o Tanaj)
Los judíos quemaron con toda
solemnidad los rollos muy usados
después de haberlos copiados
Debido a esto, los manuscritos del AT
en hebreo no son muy antiguos
Códices
El códice del Cairo 895 D.C, que se
encuentra en el Museo Británico. Contiene
los profetas posteriores y los anteriores.
El códice de Leningrado. 916 D.C. Contiene
Isaías; Jeremías, Ezequiel y doce profetas
menores.
El Códice Babilónico Petropalitano. 1008 D.C.
Se encuentra en el museo de Leningrado Es
el más completo manuscrito del AT.
El Pentateuco Samaritano del siglo V A.C
Los manuscritos de la
Biblia Hebrea (o Tanaj)
El Pentateuco Samaritano
› Son copias del Pentateuco guardado en
Jerusalén por los samaritanos desde el
siglo V a.C.
› Contiene cambios en la cronología
› Se noto un esfuerzo para justificar la
adoración en el Monte Gerizím
La Septuaginta LXX
La Septuaginta LXX o versión de los setenta, del tercer o
segundo siglo A.C.
Algunas tradiciones indican que el Rey Tolomeo II de Egipto,
por ser amante de las letras deseaba tener una copia de
los libros sagrados hebreos en su biblioteca de Alejandría,
por lo que envió a pedir a Jerusalén 70 ancianos eruditos
para que tradujeran del hebreo al griego los libros
sagrados.
Otra versión dice que como resultado de que muchos judíos
habitaban en todo el imperio y hablaban griego, en vez de
hebreo, se reunieron 70 eruditos y tradujeron los libros
sagrados del hebreo al griego. En la actualidad es la
versión oficial de la Iglesia Ortodoxa.
La versión más antigua que se tiene es del primer siglo A.C.
La Septuaginta LXX
Es la versión del AT más citada por
Cristo y los apóstoles
Su lenguaje es el del griego del pueblo
Códices
La versión masoterica. Los masoretas (500- 900 D.C) se
impusieron la labor de editar el texto y establecer un
patrón, muy cuidadoso para que el texto fuera
aceptado. El texto con el cual concluyeron se llamo el
texto masoterico. Ese texto es en la actualidad el texto
hebreo autorizado.
El Códice Vaticano del siglo IV D.C. Se encuentra en la
biblioteca del Vaticano. Falta Gn 1:1 a 46:28; 2Re 2:5 –
7; 10:13; Salmos 106:27 a 138:6. No están los libros de
los Macabeos.
El Códice Sianítico. Encontrado en el convento de Santa
Catalina en el Sinaí. Se encuentra en el Museo de
Londres.
El Códice Alejandrino. Siglo V D.C.
Los manuscritos de la
Biblia Hebrea (o Tanaj) Fecha de
Versión Ejemplos Lenguaje Antigua Copia
Composición
Hebreo, paleohebreo
Rollos del Mar Muerto Tanaj en Qumrán y Griego c. 150 a.C. - 70 d.C. c. 150 a.E.C. - 70 e.C.
(Septuaginta)
Códice Vaticano, Siglo II a.C.
Códice Sinaítico y (fragmentos)
Septuaginta Griego 300-100 a.C.
otros papiros Siglo IV d.C.
antiguos (completo)
principios del Siglo V
Peshitta Siríaco
d.C.
principios del Siglo V
d.C.
Vulgata Códice Amiatino Latín
principios del Siglo
VIII d.C.(completo)
Códice de Alepo,
Códice de Leningrado
Masorético Hebreo ca. 100 d.C. Siglo X d.C
y otros mss
incompletos
el mss más antiguo
existente Siglo 11
Pentateuco d.C., el mms más
Alfabeto samaritano 200-100 a.C.
samaritano antiguo disponible a
los eruditos Siglo XVI
d.C.
Taraum Arameo 500-1000 d.C. Siglo V d.C.
[Link]
La Vulgata
En el período 390-405 d.C., Jerónimo
hizo una versión en Latín, que era muy
fiel al original
La geografía de Israel
Berea AT1
Roland Kühnke
Geografía
física
Regiones
bíblicas
Tiempo de
David
Relieve
Lluvia y
Vegetación
Alturas por secciones
Rutas locales
