REALISMO LITERARIO

EUROPEO
(XIX)

Movimiento que busca el [Link] (1836-1902), El concierto

análisis de la sociedad y la
crítica de vicios y
costumbres

La novela realista devela las

Intento de documentar la Técnicas decimonónicas:
mentiras, engaños, intereses,
sociedad de su tiempo al individualismos de los narración lineal y narrador La huelga, Koehler 1866
detalle poderes hegemónicos. omnisciente
CONTEXTO

Derrota en la guerra
contra Chile

Segundo militarismo
y periodo de la
reconstrucción
nacional

Inserción de
compañías
extranjeras para la
extracción de
minerales
 REPRESENTANTES

Novela
considerada El autor
como novela analiza los
social debido a problemas del
la aplicación del país desde
método
científico y del
que se inició
análisis de la el periodo
realidad de sus republicano.
personajes.
 REALISMO PERUANO
El realismo es una corriente literaria que se originó en Francia a mediados del siglo XIX. Llego al Perú
después dela guerra contra Chile como una reacción contra las consecuencias de las malas decisiones de
nuestros gobernantes y la revelación de los problemas sociales del país.

Características Reivindicación
Nacionalismo del indígena.
agresivo.
Preocupación por
temas sociales
Rechazo de
lo pasado y
exótico.
Preferencia
por una
mayor
objetividad
 Manuel González Prada ENSAYOS
 Anarquía
(1844-1918)  Baladas peruanas
 Grafitos
 Horas de lucha
 Pájinas libres
 Propaganda y ataque
Terminada la guerra con  El tónel de Diógenes
Poeta y ensayista de origen Chile, inicia una obra
aristocrático limeño. polémica de crítica social.
POESÍA
 Minúsculas
 Presbiterianas
 Exóticas
Mostró un fuerte  Trozos de vida
anticlericalismo, Es un critico racionalista  Baladas peruanas
antichilenismo, que ataca la indolencia, la
corrupción y la falsedad en  Grafitos
antihispanismo e
ideológicamente se asocia arte y en política.  Libertarias
con el anarquismo .  Baladas
 Adoración
 Letrillas
 CARACTERÍSTICAS DEL AUTOR Y SUS OBRAS

EN EL ASPECTO EN LA POESÍA EN LA NARRATIVA

INTELECTUAL En la lírica, introduce formas poéticas nuevas (rondel, Es considerado como un
Su obra en prosa triolet, etc.) tomadas de otras tradiciones literarias precursor del indigenismo, pues
se orienta hacia la (precursor del modernismo). para él el indio constituyó una
renovación clase social explotada y
RONDEL TRIOLET vilipendiada, a la que había que
ideológica, al Oh porvenir, oh Sol sin occidente, Algo me dicen tus ojos;
cambio social y a Oh día que mis ojos no verán, mas lo que dicen no sé. reivindicar en sus ancestrales
la búsqueda de Si es noche de amargura lo Entre misterio y sonrojos, derechos.
presente, algo me dicen tus ojos.
nuevos caminos ¡Qué júbilo, qué luz resplandeciente ¿Vibran desdenes y enojos,
en la literatura. Las horas de mañana irradiarán! o hablan de amor y de fe?
Algo me dicen tus ojos;
Yo, el átomo nacido de la nada mas lo que dicen no sé.
Para girar en sombras y morir
Fijo en tus claros reinos la mirada, Para verme con los muertos,
Oh porvenir. ya no voy al camposanto.
Busco plazas, no desiertos,
para verme con los muertos.
¡Corazones hay tan yertos!
¡Almas hay que hieden tanto!
Para verme con los muertos
ya no voy al camposanto.
 Pájinas libres (1894)
Es un conjunto de ensayos, discursos y conferencias que critica la realidad peruana de las segunda mitad
del siglo XIX, en muchas aspectos (político, social, literario, militar y cultural).

Características

En lo
En lo
literario, En lo cultural,
La guerra contra político, Nos enseña a
sugiere que señala que
Chile es el pide seguir el
En lo social, los escritores debemos tomar
motivo que reflexión a ejemplo de
exhorta a deben tener conciencia de
emplea como los personajes
superar la originalidad y nuestra
espejo para gobernantes que dieron
discriminación no deben ser realidad y
mirar los del Perú, todo por
y los prejuicios la cambiar a fin de
problemas del deben nuestra
sociales. degradación sobreponernos
Perú procurar el libertad y
de las obras a los problemas
contemporáneo. desarrollo desarrollo.
maestras frente a Chile.
del país.
existentes.
 “Discurso en el Politeama” (1888)

En este discurso lanza feroces críticas a la vieja clase política y las élites sociales que no supieron impulsar el
desarrollo económico del país ni la educación de las grandes mayorías, lo que trajo como consecuencia la
humillante derrota en la guerra contra Chile.

Temas principales: El papel de la juventud y la niñez (nueva generación), el odio contra Chile, la reivindicación
indígena, entre otros

Género: expositivo Especie: discurso

Retoricismo (empleo de figuras literarias: metáfora, Renovación ortográfica

antítesis, hipérbole, etc.)

Estilo sentencioso, mordaz y alambicado Referencias literarias e históricas

Busca concientizar a los lectores al hacer un enfoque

crítico de la realidad.
 Causas de la derrota frente Chile

Si la ignorancia de los gobernantes i la

servidumbre de los gobernados fueron
nuestros vencedores, acudamos a la
Ciencia, ese redentor que nos enseña a
suavizar la tiranía de la Naturaleza,
adoremos la Libertad, esa madre
enjendradora de hombres fuertes.
Influencia del positivismo y critica a la injerencia de la religión en la educación

No hablo, señores, de la ciencia momificada que va

reduciéndose a polvo en nuestras universidades retrógradas:
hablo de la Ciencia
(…) de la Ciencia positiva que en sólo un siglo de aplicaciones
industriales produjo más bienes a la Humanidad que milenios
enteros de Teolojía i Metafísica.
A través de un lenguaje metafórico, antitético y
exhortativo busca el cambio ideológico del Perú y
para eso recurre a la juventud.

Los que pisan el umbral de la vida se juntan

hoy para dar una lección a los que se acercan
a las puertas del sepulcro. La fiesta que
presenciamos tiene mucho de patriotismo i
algo de ironía: el niño quiere rescatar con el
oro lo que el hombre no supo defender con el
hierro.

(…)Niños, sed hombres, madrugad a la vida,

porque ninguna jeneración recibió herencia
más triste, porque ninguna tuvo deberes más
sagrados que cumplir, errores más graves que
remediar ni venganzas más justas que La universidad de San Marcos en la
satisfacer. defensa de Lima
 Reivindicación del indígena (precursor del indigenismo)

(…) la nación está formada por las

muchedumbres de indios diseminadas en
la banda oriental de la cordillera.
Trescientos años há que el indio rastrea en
las capas inferiores de la civilización, siendo
un híbrido con los vicios del bárbaro i sin las
virtudes del europeo: enseñadle siquiera a
leer i escribir, i veréis si en un cuarto de
siglo se levanta o no a la dignidad de
hombre. A vosotros, maestros d'escuela,
toca galvanizar una raza que se adormece
bajo la tiranía del juez Si del indio hicimos un
gobernador i de trinidad
paz,
embrutecedora del indio. del del cura,
siervo ¿ qué patria
esa defenderá?
 Se critica la mediocridad y la falta de especialistas.

Vimos al abogado dirijir la hacienda pública, al

médico emprender obras de ingeniatura, al
teólogo fantasear sobre política interior, al marino
decretar en administración de justicia, al
comerciante mandar cuerpos de ejército.

Denuncia la incapacidad de la clase dirigente peruana.

Sin especialistas, o más bien dicho, con

aficionados que presumían de omniscientes,
vivimos de ensayo en ensayo: ensayos de
aficionados en Diplomacia, ensayos de
aficionados en Economía Política, ensayos de
aficionados en Lejislación i hasta ensayos de
aficionados en Tácticas i Estratejias. (...)
 Necesidad de un cambio generacional.

En la orjía de la época independiente,

vuestros antepasados bebieron el vino
jeneroso i dejaron las heces. Siendo
superiores a vuestros padres, tendréis
derecho para escribir el bochornoso
epitafio de una jeneración que se va,
manchada con la guerra civil de medio
siglo, con la quiebra fraudulenta i con la
mutilación del territorio nacional.