REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

“RAFAEL MARÍA BARALT”
VICERRECTORADO ACADÉMICO
PROGRAMA POSGRADO
ESPECIALIDAD EN METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
SEMINARIO: EPISTEMOLOGÍA

PERSPECTIVAS TEÓRICO-EPISTEMOLÓGICAS EN LOS CAMPOS

ANGLOSAJÓN, FRANCÉS Y LATINOAMERICANO

Autoras:
María Gómez

Cabimas, 13 de julio de 2022

 PERSPECTIVAS TEÓRICO-EPISTEMOLÓGICAS EN LOS CAMPOS ANGLOSAJÓN, FRANCÉS Y
LATINOAMERICANO

RUDOLF
CARNAP

THOMAS
CAMPO KUHN
ANGLOSAJÓN

POPPER
 PERSPECTIVAS TEÓRICO-EPISTEMOLÓGICAS EN LOS CAMPOS ANGLOSAJÓN, FRANCÉS Y
LATINOAMERICANO

Físico, lógico y filosofo alemán, representante del

Círculo de Viena, neopositivistas (1891-1970).
- Sus aportes a la filosofía de la ciencia son muchos.
Critica la metafísica y defiende la racionalidad
RUDOLF científica y el uso de la lógica matemática. Publicó su
CARNAP libro la “Construcción lógica del mundo “ (1928), en el
cual deja claro que todo conocimiento se construye a
CAMPO partir de vivencias sensibles.
ANGLOSAJÓN - Para él, el contenido de la verdad se cuantifica
mediante la medida de probabilidad lógica de las
hipótesis. Todo aquello que pueda tener confirmación
empírica, es científico.
- Junto con otros miembros de su círculo, defendió la
necesidad de un lenguaje científico universal para la
ciencia.
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LATINOAMERICANO

Físico, filósofo de la ciencia e historiador

estadounidense (1922-1996).
- Su aporte más reconocido lo hizo a través de la
publicación de su obra “La estructura de las
revoluciones científicas”, donde introduce el concepto
de paradigma. La ciencia no es resultado de la
THOMAS acumulación de saberes sino del cambio de
KUHN paradigmas.
- Explica que la ciencia atraviesa por una etapa de
CAMPO estabilidad llamada “ciencia normal”, en la cual existe
ANGLOSAJÓN un paradigma imperante. Cuando éste se hace
insuficiente para dar respuestas a una realidad
cambiante, se produce una etapa de crisis, ocurre la
revolución científica y aparecen nuevos paradigmas
adaptados a la realidad contextual. Este proceso se
repite constantemente y lo histórico juega un papel
primordial. Por ello, dejó los dogmatismos científicos y
planteó que diversos paradigmas pueden coexistir en
un mismo espacio-tiempo.
- Reconoce que el punto de vista del observador puede
generar hipótesis de investigación diferentes.
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LATINOAMERICANO

Filósofo y profesor austríaco nacionalizado británico

(1902-1994).
- Es uno de los filósofos de la ciencia más importantes
del siglo XX. Entre sus muchas ideas, explicó que una
teoría en el ámbito de las ciencias empíricas no puede
ser probada, pero puede ser falsada; es decir,
KARL POPPER sometida a diversas pruebas para determinar si es
ciencia o pseudociencia.
- En su obra “La lógica de la investigación científica”
CAMPO (1934), trató de separar ciencia de metafísica,
ANGLOSAJÓN buscando criterios (epistémicos, metodológicos u
otros) que permitieran la demarcación.
- Se aleja del inductivismo al asegurar que primero son
las teorías (que ya se han comprobado empíricamente)
y a partir de ellas vemos los hechos. El problema viene
dado por una teoría que ya no funciona correctamente
para dar respuestas y ha sido falsada. En ese aspecto
se opone al positivismo lógico.
- Su falsacionismo plantea que la ciencia no avanza al
confirmar nuevas leyes sino al sacar del juego aquellas
que no se corresponden con la experiencia.
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AUGUSTO
COMPTE

GASTÓN
BACHELARD

ÁMBITO
FRANCÉS

LOUIS
ALTHUSSER

MICHEL
FOUCAULT
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Filósofo francés. Fundador del positivismo y de la

sociología (1798-1857).
- Con la publicación de su “Curso de filosofía positiva”
AUGUSTO (1830-1842) inició el movimiento positivista que
COMPTE domina buena parte del s. XIX. Éste critica la religión y
la metafísica y propone una organización social basada
en la ciencia y la técnica.
- Propone la llamada Ley de los tres Estadios, en la cual
expone que nuestros conocimientos pasan por tres
CAMPO estadios teóricos: estado teológico o ficticio, estado
FRANCÉS metafísico o abstracto y estado científico o positivo.
- El método científico busca establecer relaciones
entre los fenómenos observables. La ciencia no puede
traspasar el ámbito de los datos, de los hechos. Por
ello, el método hipotético-deductivo es el único válido.
- Para él, la sociología es falible e incierta pues se
encuentra aún en estado metafísico, porque pensaba
que los hechos sociales dependían de voluntades
arbitrarias. En cuanto a la filosofía, no le veía un
campo de estudio propio sino las relaciones entre las
distintas ciencias y el descubrimiento de leyes
comunes a todas.
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LATINOAMERICANO

Filósofo, matemático, epistemólogo y ensayista

francés (1884-1962)
- Noción del obstáculo epistemológico: plantea que
GASTÓN existen dificultades psicológicas que no permiten una
BACHELARD correcta apropiación del conocimiento objetivo. Se
presentan al enfrentarse a nuevas realidades. Estos
obstáculos están relacionados con ideas
preconcebidas, prejuicios relacionados con la realidad
y con el método para acercarse a ella. Al igual que
CAMPO Bacon, quien inició esta idea, dejó de ver las
FRANCÉS dificultades en los órganos sensoriales y en los
instrumentos empleados.
- Publicó sus libros “El nuevo espíritu científico” (1934)
y “La formación del espíritu científico”. En ambos deja
ver que la pretensión de un sujeto observador
independiente del objeto observado no es posible
según el principio de indeterminación de la física
cuántica: el observador modifica lo observado.
- Influyó sobre Focoult
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Filósofo marxista franco argelino (1918-1990)

- Intenta dar una lectura histórica y epistemológica a
los textos de Marx, para rescatar su poder sobre el
LOUIS avance de la ciencia. Por eso se dice que su
ALTHUSSER epistemología es materialista.
- Se concentró en sus estudios sobre la ideología y la
existencia de aparatos ideológicos del Estado
(educación, religión, administración estatal, familia,
cultura), los cuales influyen sobre el desarrollo de la
CAMPO ciencia.
FRANCÉS - Si bien considera que la ciencia es el único tipo de
conocimiento posible, tiene ideas antipositivistas al
considerar el papel de lo ideológico en el proceso. Es
el sujeto influido por lo ideológico, quien se ocupa de
la producción del conocimiento a través de un modo
que incluye al tipo de objeto, los métodos que usa y
las relaciones históricas en medio de ese proceso. Para
él, la historia como tal es movida por fuerzas de
producción y luchas de clases que obedecen a una
fuerza que no tiene un sentido específico. El sujeto es
marioneta de la historia
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Filósofo, sociólogo, historiador y psicólogo (1926-

1984)
- Exploró las condiciones que dan lugar a las formas
MICHEL del discurso y el conocimiento.
FOUCAULT - Desarrolló y utilizó su llamado método arqueológico,
para distanciarse un poco de la ciencia positiva y sus
enunciados “científicos y verdaderos”. Reconoce la
importancia de la cultura y de las relaciones en el
proceso y quería crear una historia de los diferentes
CAMPO modos por los cuales en nuestra cultura los seres
FRANCÉS humanos se convierten en sujetos de estudios y
prácticas objetivas a través del conocimiento, las
normas sociales y la sexualidad.
- Concibe a la ciencia como un cierto tipo de práctica
discursiva (concepción arqueológica) y cierto conjunto
de procedimientos de producción de la información
(concepción genealógica), históricamente variables,
cuya conjunción provoca efectos de verdad. El eje de
su análisis epistemológico está en: prácticas
discursivas, saber, ciencia.
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MARIO BUNGE

HUGO
ZEMELMAN

HEBE
CAMPO VESSURI
LATINOAMERICANO

MARCEL
ROCHE

JOSÉ PADRÓN
GUILLÉN
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Físico y filósofo de la ciencia argentino (1919-2019)

- Se interesó por la lógica, la ciencia y los problemas
del conocimiento, esforzándose por construir una
filosofía científica (metafísica)que incluya tanto al
conocimiento como producto de la ciencia, como al
método utilizado para alcanzarlo. No insiste en
aspectos psicológicos, sociales ni históricos.
- Es un realista crítico, basado en una ontología
materialista. Considera que el psicoanálisis no es
MARIO BUNGE científico y el marxismo no ha superado su condición
ideológica. Por lo tanto, considera la supremacía de la
CAMPO
LATINOAMERICANO ciencia, defendiendo el ámbito de la racionalidad y del
realismo científico. No apoya el fenomenismo y
considera que hay que estudiar el mundo real; no
fenómenos imaginarios.
- Considera que el eje de la cultura de nuestro tiempo
debe ser la investigación científica y tecnológica,
delimitándolas de lo puramente ideológico.
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Académico, pensador, sociólogo y epistemólogo

nacido en Chile y radicado en México (1931-2013)
- Su epistemología puede ser caracterizada como
crítica.
- Muchos de sus aportes se extraen del análisis de la
emergencia de discursos y teorías sociales que
reivindican el papel del sujeto y la subjetividad. Por
ello las ciencias sociales deberían, desde su óptica,
analizar lo subjetivo en el proceso de construcción del
conocimiento. Es el sujeto quien crea y hace historia.
HUGO - Zemelman plantea que los individuos y grupos
ZEMELMAN sociales por medio de prácticas materiales y simbólicas
CAMPO
LATINOAMERICANO adquieren una subjetividad colectiva que construye su
propia realidad.
- Para él, la realidad del conocimiento no está solo en
la universalidad, como se plantea desde la postura
tradicional, sino en su pertinencia histórica.
- Asevera que debemos llegar a construir un
conocimiento que permita reconocer posibilidades de
construcción diferente, que no se limite simplemente
a describir lo que ya se ha producido o se circunscriba
nada más a dar cuenta del discurso oficial dominante,
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Antropóloga y profesora argentina de nacionalidad

argentina y venezolana (1942)
- Pionera de los estudios sociales de la ciencia en
Venezuela.
- Plantea que la ciencia debe dar cabida no solo a la
visión de la realidad desde el paradigma hipotético
HEBE deductivo sino también desde las ciencias sociales.
VESSURI
CAMPO Estas últimas necesitan construir el conocimiento
LATINOAMERICANO desde sus propios campos.
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Médico, investigador y científico venezolano de

ascendencia francesa. Fue nominado al nobel de
fisiología y fundó el CONICIT; entre otros (1920-2003)
- Se ocupó de mostrar el lado sensible y social de la
ciencia y su papel en el desarrollo económico y
cultural.
MARCEL - Aunque resalta más como investigador aplicado que
ROCHE
CAMPO como pensador, junto con Vessuri y otros fue pionero
LATINOAMERICANO de los estudios sociales de la ciencia en Venezuela, lo
cual denota un pensamiento que permite conectar lo
empírico con lo social a través de su mutua influencia.
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LATINOAMERICANO

Filósofo y lógico matemático venezolano jubilado de

la UNA
- Plantea que la investigación científica debe ser
concebida como el proceso que tiene altos niveles de
socialización o impacta a grandes colectividades, es
altamente repetible, comunicable y posee altos niveles
JOSÉ PADRÓN de fundamentación teórica.
GUILLÉN
CAMPO - Asegura que todo investigador, para acercarse a la
LATINOAMERICANO verdad, parte de ideas sobre la ciencia y el problema
compartidos con otros investigadores.