FILOSOFÍA Y
DERECHOS HUMANOS
POR: EDGAR GUZMÁN VALDEZ
UN ANÁLISIS DESDE: MAURICIO BEUCHOT Y LIZETTE BUENROSTRO (UNAM)
DEFINICIONES ESCENCIALES:
* Filosofía: Toda definición nominal procede de su definición etimológica:
Etimológicamente la filosofía es el amor a la sabiduría, esto
implica que nominalmente se entienda a la Filosofía como el
intento del ser humano por lograr, mediante la razón, una noción
general del mundo y de la vida capaz de responder a nuestras
ansias de saber y a nuestra necesidad de actuar.
*Derechos humanos: Son aquellas libertades, facultades o valores básicos que corresponden a
toda persona por el mismo hecho de su naturaleza y condición humana para la garantía de una
vida digna, estos se ven materializados en garantías jurídicas.
Entender desde la Filosofía a los derechos humanos implica formularse una serie de preguntas:
• ¿Existen realmente los derechos?
• ¿Existen derechos humanos?
• ¿Cuál es el fundamento de los derechos humanos?
• ¿Qué relación tienen con la idea de Bien?
• ¿Cuáles son los mecanismos no jurídicos que los garantizan y protegen?
• ¿Qué relación tienen con la ética y la moral?
TELEOLOGÍA DEL HOMBRE
• La finalidad del ser humano, en términos
generales, concretos y basados en la
Historia misma de la humanidad es la de
sentirse satisfecho, superarse a sí mismo y
alcanzar la felicidad.
• Alcanzar la felicidad explicaría entonces
la actividad humana: ARISTÓTELES
Egoísmo Altruismo
LA FELICIDAD, RACIONALIDAD E IDEA DEL
BIEN
• La felicidad debe estribar en la consecución del Bien ya que éste es consustancial a la
razón.
• El Bien se debe alcanzar no sólo en lo individual sino en lo colectivo, en el conjunto de
individuos: Sociedad, donde personas están
en contacto con sus semejantes y la actividad
de cada quien estará limitada para que su
ejercicio no ocasione desorden a la
convivencia.
LA LIMITACIÓN se EXIGENCIA de
traduce en: obligaciones recíprocas.
DERECHO
Como medio de regulación
• El derecho como contenido normativo se plasma en disposiciones legislativas expedidas
por el poder político, pero éste debe responder en todo momento, aún frente al poder
porque los derechos no sólo son el resultado automático de los mecanismos de garantía.
FUNDAMENTACIÓN MORAL DE LOS DERECHOS
HUMANOS
• El cumplimiento de los derechos (humanos) supone una conexión entre la moral y el
derecho.
• La moral (morālis, que significa 'relativo a las costumbres'. La moral, por lo tanto, es el
conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan
continuamente) apoya y guía el cumplimiento o la obediencia del derecho, es decir,
cualifica a las personas para que se vean inclinadas y dispuestas a respetar los derechos y
defenderlos. ¿Cómo la moral cualifica al hombre?
Mediante virtudes éticas empotradas en la libertad del hombre que se va educando y
formando para hacer el bien.
LAS VIRTUDES COMO FUNDAMENTO
EL QUE DESARROLLA EN SÍ MISMO UNA VIRTUD ESTÁ
INTROYECTANDO Y ASIMILANDO TODAS LAS LEYES QUE LE
PODRÍAN ACOMPAÑAR
• La virtud que acompaña a la Ley le ayuda a su cumplimiento y
es la misma que abona al cumplimiento de los derechos.
LA VIRTUD:
• Se posee como hábito personal con fuerza de conciencia.
• Es una disposición presta a la acción.
• No es un saber teórico que explique paso a paso lo que hay que
hacer.
• Se aprende por analogía con el seguimiento de un modelo, un
ejemplo que muestre más de lo que diga.
LA LIBERTAD COMO ÁMBITO
• En el marco de la libertad se dará el respeto a los derechos
humanos.
• La LIBERTAD, según santo Tomás de Aquino es la
capacidad de elección entre varias opciones, elegir entre
hacer y no hacer; elegir entre hacer esto o hacer aquello.
• En esa capacidad de elección la libertad se puede oponer al
derecho y violar derechos de sus semejantes. Esto sólo
podría ser de otra manera si se concientiza al hombre de que
la auténtica acción libre está en la órbita del Bien.
LA FORMACIÓN- EDUCACIÓN
La fundamentación filosófica (ética-ontológica-antropológica) de los derechos humanos ocupa
un primer lugar en educación sobre los mismos. Esto ¿qué significa?
Se trata de buscar cómo se puede lograr el bien del hombre en una vida en sociedad, es decir, cómo
se debe educar.
El fin del hombre: la felicidad mediante la vida virtuosa. La Justicia como una de las virtudes más
excelentes que su cumplimiento implica derechos naturales y positivos, esto es englobar: derechos
humanos. ¿Cómo alcanzar esto? Con la formación, la educación, el ejemplo y las buenas
costumbres que hacen cumplir y respetar los derechos.
EN CONCLUSIÓN:
• Los derechos humanos reposan sobre un fundamento filosófico objetivo:
• Sólo pueden legitimarse en la medida en que defiendan el contenido esencial de lo
humano y abonen a su teleología última: la felicidad. El derecho es siempre expresión de
co-existencia y no garantía de aislamiento individualista por eso abonar a la sana
convivencia en el cumplimiento del derecho solo será posible desde el ámbito de la
libertad que decide hacer el bien mediante las virtudes
