DISCRIMINACIÓN
Mg. A. Francisco Lobato
Huaman
DISCRIMINACIÓN (del latín discriminatĭo, -ōnis)
Es toda aquella acción u omisión realizada por personas, grupos o instituciones
que produce y reproduce desigualdades en el acceso a recursos y
oportunidades tan diferentes
Es el trato desigual hacia una persona o colectividad por motivos raciales,
religiosos, diferencias físicas, políticas, de sexo, de edad, de condición física o
mental, orientación sexual, etc.
En filosofía se ha definido a la discriminación como un trato o consideración
«desventajosa». Esta definición es comparativa: una persona no tiene que ser
dañada para ser discriminada, simplemente tiene que ser tratada «peor» que
otras, por razones arbitrarias.
Se refiere a la violación de la igualdad de los derechos humanos
por edad, color, altura, capacidades, etnia, familia, género,
características genéticas, estado marital, nacionalidad, raza,
religión, sexo y orientación sexual, comida, servicios de salud,
educación o empleo, en favor o en contra de otras personas, o
grupos e instituciones
• La causa de la discriminación se debe
al temor y, por lo tanto, rechazo a las
personas que son diferentes.
• Esto por la falta de educación,
ignorando el hecho que existe una
diversidad humana que debemos
respetar.
• La discriminación lleva a
consecuencias graves contra el
bienestar social generando
intolerancia, violencia, racismo y
xenofobia.
• La segregación y la exclusión social son
también resultados graves de la
discriminación, y tienen un impacto
En nuestro país, la discriminación étnico- racial presenta patrones que caracterizan
a nuestra sociedad de manera particular.
• En primer lugar, la negación y naturalización. La negación a su lugar étnico, racial
que se constituye como un mecanismo de defensa para no involucrase con
problemas. Se niega su existencia. Entonces, a través de la naturalización, que
funcionaría como una forma de negación, las personas indican que no son
discriminadas y ellos mismos han interiorizado que no tienen derecho a un trato
como los demás.
• En segundo lugar, la jerarquización de la diferencia es otro de los patrones
presentes en la discriminación étnico- racial. si bien esta nos llena de orgullo,
Históricamente, se ha planteado un modelo de peruano cuyas características
físicas y/o origen étnico-cultural son similares a las del anglosajón. Mientras más
nos parezcamos a él, “consideramos que nos encontramos en un nivel superior y
sentimos mayor motivo para discriminar o menospreciar al otro”
• La discriminación constituye una problemática extendida que se
encuentra presente en los diversos ámbitos de nuestra sociedad. Tales
prácticas deshumanizan a las personas por atacar la dignidad misma
del ser humano y son un obstáculo para la integración y cohesión
social.
• La historia de violencia ocurrida durante las décadas de 1980 y 1990
tuvo componentes de discriminación hacia la población campesina e
indígena de los departamentos más pobres del país. El uso insultante,
denigratorio y deshumanizante de la palabra “indio” o “cholo” estuvo
presente en los abusos y arbitrariedades que se cometían contra los
campesinos de las comunidades andinas.
Es por tal motivo, la discriminación racial aumentan cada vez que se cree que
una persona o grupo está en un nivel o lugar que no le corresponde. La autora
Cecilia Méndez afirma lo siguiente:
“La valoración tremendamente peyorativa que ha adquirido la sierra como una geografía asociada a lo
rural por antonomasia, así como sus poblaciones, que étnica y racialmente han sido reducidas a la
condición de «indios»”.
Es así, como la palabra “indio” se ha posicionado como un insulto y de la misma forma la palabra
“serrano” es usada para discriminar. Estas palabras han sido entendidas como ofensas en base a
prejuicios y estereotipos que están presentes en nuestra sociedad desde la época colonial.
De la misma manera en nuestra selva central existe la discriminación en
nuestra selva, los Asháninka llamándolos nativos o campas, por el mismo echo
de vivir en lugares alejados de las ciudades. con construcciones son rusticas
La discriminación, en términos
generales,
• Es una manera de ordenar y clasificar
otras entidades de distinguir o
diferenciar.
• Por otro lado, la discriminación hacia
otros se produce cuando hay una
actitud adversa hacia una
característica particular, específica y
diferente.
DISCRIMINACIÓN INDIVIDUAL FRENTE A DISCRIMINACIÓN
COLECTIVA Y DISCRIMINACIÓN INSTITUCIONAL
3.1 DISCRIMINACIÓN POR EDAD
La edad se corresponde con la adolescencia o longevidad alcanzada. La ley protege de este tipo de
discriminación a todas las personas, sin importar su edad.
3.2 DISCRIMINACIÓN POR GÉNERO
Es un fenómeno social que se basa en el conjunto de roles socialmente construidos,
comportamientos, actividades y atributos que una sociedad considera como apropiados e
inapropiados para hombres y mujeres.
3.2.1 DISCRIMINACIÓN CONTRA LA MUJER – HOMBRE EN EL ÁMBITO LABORAL
De acuerdo al trabajo que realiza c/u
3.3 DISCRIMINACIÓN POR ORIGEN ÉTNICO
«toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen
nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce
o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en las
esferas política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública»
3.4 DISCRIMINACIÓN POR DISCAPACIDAD
como un acto de rechazo en diferentes instituciones en perjuicios de personas con
limitaciones físicas y por sus actos no cumplan en cuanto a su productividad; o incluso la
exclusión de gran parte de su entorno
3.5 DISCRIMINACIÓN POR ORIENTACIÓN SEXUAL
es el rechazo y odio irracional que se tiene hacia la homosexualidad y que conduce a la
violencia y la discriminación hacia los individuos que tienen dicha orientación sexual.
3.6 DISCRIMINACIÓN POR CLASE SOCIAL
basados en la pertenencia o no a determinadas clases sociales de nivel económico
3.7 DISCRIMINACIÓN POR LATERALIDAD
de los diestros hacia los zurdos,
3.8 DISCRIMINACIÓN POR EMBARAZO
gestantes
3.9 DISCRIMINACIÓN RELIGIOSA
afiliación o a sus creencias religiosas.
3.10 DISCRIMINACIÓN POR PERSONALIDAD
la personalidad en introvertida y extrovertida.
3.11 DISCRIMINACIÓN POR TRANSTORNO MENTAL O DIAGNÓSTICO
PSIQUIÁTRICO
Mentalismo o cuerdismo describe la opresión y discriminación sobre una
característica o condición mental concreta o supuesta de una persona.
¿QUE ES LA EXCLUSIÓN SOCIAL?
La exclusión social es un proceso en constante cambio, con diversas barreras y
dificultades que se acumulan y evitan que una persona, familias, grupos o regiones
formen parte de una sociedad.
debido a la carencia de los derechos, recursos y capacidades básicas (acceso a la
legalidad, al mercado laboral, a la educación, a las tecnologías de la información, a los
sistemas de salud y protección social), factores que hacen posible una participación
social plena.
La exclusión social como fenómeno apela a situaciones complejas de inserción,
aceptación y participación en la sociedad, como destacan "el concepto es
multidimensional y se representa por la ausencia de derechos, de la participación en la
vida social, del acceso a educación, salud y cuidado, a servicios básicos de
infraestructura y a la vivienda, así como a la disponibilidad de ingresos"
Es la falta de participación de segmentos de la población en la vida cultural, económica y
social de sus respectivas sociedades
SUBORDINACIÓN
• Es un término de origen latino que se refiere a la relación de dependencia entre un
elemento y otro
• Refiere la dependencia y sujeción respecto de alguien, es decir, es la sujeción al mando,
a la autoridad, al dominio, o la orden que impone un individuo.
• En la subordinación siempre hay una aceptación de la misma porque se respeta la
jerarquía, pero también por temor, porque se sabe que de no aceptarse se pueden
sufrir consecuencias negativas, por ejemplo ser echado de un empleo.
• Hay individuos que se aprovechan de su posición de autoridad o de su fuerza para
someter a otros, y vaya que tal situación es deleznable y condenable desde todo punto
de vista.
• En las familias, muchos padres, con un perfil autoritario, terminan siendo los “jefes” de
sus hijos, a quienes tienen prácticamente sometidos a sus designios y deseos, sin
dejarlos que decidan qué hacer, o sea, les eligen que carrera estudiar, con quien
frecuentarse, a qué hora salir, entre otras cuestiones.
TRATADOS INTERNACIONALES
• La Declaración Universal de Derechos Humanos es una declaración adoptada
por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.
Establece que: "Toda persona tiene derecho a todos los derechos y libertades
establecidos en esta Declaración, sin distinción de ningún tipo, como la raza,
color, sexo, idioma, religión, opinión política u otra, origen nacional o social,
propiedad, nacimiento u otro estado ".
• La Convención internacional sobre la eliminación de todas las formas de
discriminación racial (ICERD) es una convención de las Naciones Unidas. La
Convención compromete a sus miembros a eliminar la discriminación racial. La
convención fue adoptada y abierta a la firma de la Asamblea General de las
Naciones Unidas el 21 de diciembre de 1965, y entró en vigor el 4 de enero de
1969.
• La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación
contra la mujer (CEDAW) es un tratado internacional adoptado en 1979
por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Descrito como una
declaración internacional de derechos para las mujeres, entró en vigor el
3 de septiembre de 1981.
• La Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad es un
tratado internacional de instrumentos de derechos humanos de las
Naciones Unidas. Las partes en la Convención están obligadas a
promover, proteger y garantizar el pleno disfrute de los derechos
humanos por las personas con discapacidad y garantizar que disfruten de
la plena igualdad ante la ley. El texto fue adoptado por la Asamblea
General de las Naciones Unidas el 13 de diciembre de 2006, y se abrió a la
firma el 30 de marzo de 2007 ; entró en vigor el 3 de mayo de 2008.
Toda persona tiene derecho a la igualdad ante la ley
• La prohibición a la discriminación es un principio rector del Derecho
peruano. La igualdad de derechos y oportunidades está explícita en la
Constitución del Estado peruano (1993).
• El artículo 2, inciso 2 señala que toda persona tiene derecho a la
igualdad ante la ley y que nadie debe ser discriminado por motivo de
origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de
cualquiera otra índole.
Además, la discriminación es considerada un delito. El artículo 323° del Código Penal
señala que:
• El que, por sí o mediante terceros, discrimina a una o más personas o grupo de
personas, o incita o promueve en forma pública actos discriminatorios, por motivo
racial, religioso, sexual, de factor genético, filiación, edad, discapacidad, idioma,
identidad étnica y cultural, indumentaria, opinión política o de cualquier índole, o
condición económica, con el objeto de anular o menoscabar el reconocimiento, goce o
ejercicio de los derechos de la persona, será reprimido con pena privativa de libertad
no menor de dos años, ni mayor de tres o con prestación de servicios a la comunidad
de sesenta a ciento veinte jornadas.
• Si el agente es funcionario o servidor público la pena será no menor de dos, ni mayor
de cuatro años e inhabilitación conforme al numeral 2 del artículo 36.
• La misma pena privativa de libertad señalada en el párrafo anterior se impondrá si la
discriminación, la incitación o promoción de actos discriminatorios se ha materializado
mediante actos de violencia física o mental o a través de internet u otro medio
análogo.
El derecho a la igualdad y a la no discriminación son dos de las piedras
angulares de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de
1948; concretamente, los artículos primero y segundo de la Declaración
consagran la libertad e igualdad de todos los seres humanos en
dignidad y derechos, sin distinción de raza, sexo o religión.
GRACIAS
CONSEJOS PRÁCTICOS ANTI-
DISCRIMINACIÓN
Descubre y reconoce tus propios prejuicios. Si te han discriminado alguna vez, ¿qué has sentido?
- Combate activamente estas creencias prejuiciosas. ¿En qué te basas para pensar así? ¿A cuantas
personas pertenecientes al grupo prejuzgado conoces.
- Sé consciente de lo que te dices a ti mismo acerca de otros grupos. ¿Qué piensas de los gitanos,
los gays, las lesbianas, los negros, los inmigrantes, los enfermos de SIDA, los discapacitados, los
indigentes, los enfermos mentales, los ancianos...?
- Hazte la siguiente pregunta: ¿Cómo reaccionarías si, siendo de raza blanca, alguien te dijera que
quiere saber cómo es la gente de tu raza? . ¿Por qué entonces no piensas lo mismo de la gente de
otra raza, religión, orientación sexual, etc.?
- Desarrolla la empatía. Significa ser capaz de ponerse en el lugar del otro y saber qué está
sintiendo.
- Valora la diversidad en todos los sentidos. Piensa que cuánto más variado sea tu ambiente, mayor
será tu creatividad; tendrás la posibilidad de ampliar tus conocimientos y puntos de vista,
enriqueciendo así tu personalidad.
- No te calles ante un comentario o chiste prejuicioso.
- Comprométete a cambiar
FORMAS DE D.
Discriminación directa de quienes no pertenecen a un cierto grupo por el hecho de no pertenecer a tal grupo o en la creencia de
que quienes no pertenecen a tal no satisfacen alguna clase de criterio moralmente relevante. La discriminación directa ocurre
cuando una persona con una discapacidad es o ha sido tratada de manera menos favorable que alguien que no lo es, en una
situación similar o comparable (sexo, origen nacional, raza, color, etnia, edad, discapacidad o religión).
Discriminación cognitiva Se distinguen dos tipos de discriminación (cognitiva y no cognitiva) en función de la actitud con la que se
realiza. Según esto, la discriminación cognitiva es aquella que se hace con respecto de quienes no pertenecen a un cierto grupo X con
base en la creencia de que un cierto criterio moralmente relevante no es satisfecho por quienes no pertenecen a X. Esta puede darse
tanto en casos de discriminación directa como indirecta.
Discriminación jerárquica de quienes no pertenecen a un cierto grupo X que implica que algunos o todos los intereses de quienes no
pertenecen a X cuenten menos que los de quienes sí pertenecen a X. Esto se hace buscando algún tipo de segregación.
Discriminación de quienes pertenecen a un cierto grupo en el que se encuentra quien discrimina. Alguien puede pertenecer a un
cierto grupo discriminando y manteniendo también tal discriminación.
Discriminación de segundo orden de moral por la creencia o el hecho de que se oponga a alguna clase de discriminación de primer
orden. Es decir, discriminar a alguien por el hecho de que ese alguien se oponga a su vez a cierta discriminación. Ejemplo de esto
podría ser el caso en el que un grupo de personas no racializadas discrimine a otra por el hecho de que esta apoya la lucha
antirracista.
Discriminación de primer orden de un individuo o ente por razones distintas de su creencia o el hecho de que se oponga a alguna
clase de discriminación de primer orden.
Discriminación epistémica La opinión de un agente es considerada menos fiable epistémicamente que la de otros agentes por los
mismos motivos por los que tiene lugar alguna otra forma de discriminación. Si consideramos que la opinión de un alguien es menos
susceptible de ser correcta que la de otro individuo simplemente por el hecho de que el primero forma parte de un cierto grupo que
sufre una cierta discriminación, sin más evidencias para considerar algo así, estaremos incurriendo en un ejemplo de discriminación
epistémica. Esto se da en los casos en los que se considera más fiable la opinión o criterio de una persona adulta frente a la de otra
de menor edad, entre otros.
