“LA ÚNICA FRASE ESENCIAL” (PARTE 2)
«Todo tiene un punto esencial, y el corazón del Sutra del loto es su título o daimoku, es decir:
Nam-myoho-renge-kyo. De tal forma, si uno lo recita a la mañana y a la noche, está leyendo
correctamente todo el Sutra del loto. Entonar el daimoku dos veces es como leer el sutra dos
veces, cien daimoku equivale a cien recitaciones del sutra y mil daimoku son lo mismo que
leerlo un millar de veces. Por eso, si usted recita el daimoku en forma incesante, estará
leyendo el Sutra del loto todo el tiempo. […] Aunque uno no lea ni estudie el sutra, el solo
hecho de recitar su título es causa de inmensa buena fortuna. El sutra enseña que las
mujeres, las malas personas y los que viven en los estados de animalidad y de infierno, –de
hecho, todos los seres de los Diez Estados– pueden manifestar su Budeidad, cada uno con la
forma física que posee. [Este es un prodigio incomparablemente más grande que] el fuego
producido por una piedra extraída del fondo del río, o la luz de una antorcha en un sitio que
ha estado a oscuras durante cien, mil o diez mil años. Si hasta las cosas más simples de este
mundo encierran prodigios, ¡cuánto más asombroso ha de ser el poder de la Ley budista!
[…] No dude de esto en absoluto».
Los Escritos de Nichiren Daishonin, pág. 967-968.
FONDO DE ESCENA
Nichiren Daishonin Destinataria: monja laica Myoho-ama
Estaba en el Monte Minobu Residente de Okamiya, Suruga
Para consolidar su enseñanza Fe firme y pura pese a la oposición de quienes la rodeaban
Amplia propagación de la Ley Mística Recibió otras dos cartas de Daishonin:
Forjamiento de auténticos discípulos =» kosen rufu - 1277: La forma de lograr la Budeidad mediante el Sutra del
Loto
- 1281: Respuesta a la monja laica Myoho
LA IMPORTANCIA DE SOSTENER LA
ORACIÓN PASE LO QUE PASE
• ¿POR QUÉ NICHIREN ENFATIZA EL VALOR QUE TIENE UN SOLO
DAIMOKU, PERO A LA VEZ ALIENTA A SU DISCÍPULA A LLEVARLO A
CABO INCESANTEMENTE?
COMO LO EXPRESA EL MAESTRO IKEDA: «LA FE ES ESPERANZA
INEXTINGUIBLE. LA PRÁCTICA DE LA FE ES UNA LUCHA POR
CONCRETAR NUESTROS DESEOS. Y LA BASE DE ESTA PRÁCTICA ES LA
ORACIÓN. EL DAIMOKU FIRME CONVIERTE LA MERA ESPERANZA EN
ROTUNDA CONVICCIÓN. POR LO TANTO, NO HAY NADA PEOR QUE
RENDIRSE A MITAD DE CAMINO. HASTA LAS CAVERNAS QUE VIVIERON
ENVUELTAS EN LA NEGRURA TOTAL POR MILLONES DE AÑOS PUEDEN
SER ILUMINADAS CON LA LUZ DE UN FÓSFORO. HASTA UN PEDERNAL
SUMERGIDO EN EL LECHO DEL RÍO PUEDE SECARSE Y SER UTILIZADO
PARA ENCENDER FUEGO. NUESTROS SUFRIMIENTOS ACTUALES, POR
MUY OSCUROS QUE SEAN, NO SUMAN MILLONES DE AÑOS. NI
DURARÁN ETERNAMENTE. EL SOL IRRUMPIRÁ POR SOBRE EL
HORIZONTE, SIN FALTA. A DECIR VERDAD [AUNQUE NO SE HAYAN
DADO CUENTA], EL AMANECER YA HA COMENZADO»
LA RELACIÓN ENTRE LA ORACIÓN, LA
CONVICCIÓN Y LA ACCIÓN
¿POR QUÉ NICHIREN CULMINA ESTE ESCRITO CON LA EXPRESIÓN «NO
DUDE DE ESTO EN ABSOLUTO»?
¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE LA ORACIÓN Y LA ACCIÓN EN EL BUDISMO?
EL MAESTRO IKEDA ENFATIZA: «LA ORACIÓN BASADA EN LA LEY MÍSTICA
NUNCA DEBE SER ABSTRACTA, PUES GENERA UNA REALIDAD CONCRETA EN EL
NIVEL DE LA VIDA. ORAR ES INICIAR UN DIÁLOGO, UN INTERCAMBIO, CON EL
MISMÍSIMO UNIVERSO. CUANDO ORAMOS, NUESTRO ICHINEN [O
DETERMINACIÓN] ESTÁ ABARCANDO EL UNIVERSO ENTERO. LA ORACIÓN ES
UNA LUCHA DENODADA POR EXPANDIR NUESTRA VIDA. POR FAVOR,
COMPRENDAN QUE LA ORACIÓN NO ES UN DÉBIL CONSUELO, SINO UNA
CONVICCIÓN POTENTE, ROTUNDA E INCONDICIONAL. Y DEBE MANIFESTARSE
EN ACCIONES CONCRETAS. PARA DECIRLO DE OTRO MODO, CUANDO LA
ORACIÓN ES SERIA Y SINCERA, SIN FALTA SE TRADUCE EN ACCIONES. […] PERO,
ADEMÁS, CUANDO UNO ESTABLECE EL ESTADO DE BUDA COMO BASE DE ESTA
EXISTENCIA, SIGUE VIVIENDO DE ESE MODO MARAVILLOSO A TRAVÉS DE LAS
EXISTENCIAS FUTURAS».
CONCLUSIÓN
• CADA PERSONA QUE CREE EN EL GOHONZON Y ENTONA NAM-
MYOHO-RENGE-KYO, CUALESQUIERA SEAN SUS CIRCUNSTANCIAS,
PUEDE SER FELIZ ABSOLUTAMENTE.
• POR ESO ES IMPORTANTE NO SOLO LLEVAR A CABO LA PRÁCTICA
PARA UNO MISMO, SINO ENSEÑAR A OTROS ESE CAMINO. ESTO SE
CONOCE COMO «PRÁCTICA PARA UNO Y PRÁCTICA PARA LOS
DEMÁS”.
• LA RECITACIÓN DEL DAIMOKU ESTÁ ABIERTA A TODAS LAS
PERSONAS, SEAN QUIENES FUEREN, DONDEQUIERA QUE HAYAN
NACIDO O SEA CUAL FUERE SU POSICIÓN SOCIAL.
• LA LUZ DEL BUDISMO DE NICHIREN ES UNA ENSEÑANZA
UNIVERSAL QUE PUEDE GUIAR A TODAS LAS PERSONAS A LA
• NUESTRAS ORACIONES NO SOLO NOS EMPODERAN PARA
SOLUCIONAR PROBLEMAS INMEDIATOS; TAMBIÉN POTENCIAN
NUESTRO CRECIMIENTO Y NOS AYUDAN A VIVIR DEDICADOS A LA
FELICIDAD DE QUIENES NOS RODEAN. ESTE ES EL PODER
FUNDAMENTAL DE NAM-MYOHO- RENGE-KYO.
• Y ES, ASIMISMO, EL PROPÓSITO CON EL CUAL REALIZAMOS CADA DÍA
EL GONGYO Y ENTONAMOS DAIMOKU.
• LA SERIEDAD EN LA PRÁCTICA BUDISTA NOS PERMITE CONVERTIR
TODOS LOS OBSTÁCULOS EN NUTRIENTES PARA DESARROLLARNOS Y
EN OPORTUNIDADES DE DAR GRANDES SALTOS HACIA ADELANTE.
• Y ESTA CERTEZA NOS PERMITE AVANZAR CON LA CONVICCIÓN DE
QUE NUESTRA VIDA SE EXPANDIRÁ MUCHO MÁS DE LO QUE
HABÍAMOS IMAGINADO.
