GENERO Y FAMILIA
La institución social básica. Uno o más hombres que viven con
“
una o más mujeres en una relación sexual socialmente
sancionada y más o menos permanente, con derechos y
obligaciones socialmente reconocidos, juntamente con su prole
"Tipos. Monogamia, poliginia, poliandria y matrimonio por
grupos.”Diccionario de Sociología.
FAMILIA.
• Poliandria. Forma de matrimonio en la que
una mujer puede estar unida con dos o mas
maridos reconocidos al mismo tiempo.
• Poliginia. Forma de matrimonio en la que un
hombre puede estar unido simultáneamente a
dos o mas mujeres reconocidas.
• Poligamia. Forma de matrimonio en la que
una persona de uno u otro sexo esta unida a
mas de un conyugue
FAMILIA.
• “El concepto de familia cuyos elementos son
biológicos, psicológicos y culturales, definen un grupo
social irreductible a los otros grupos: su formación, su
estructura sus dimensiones, sus condiciones de vida y
sus necesidades, las relaciones entre sus miembros y
sus relaciones con el conjunto del cuerpo social y sus
funciones varían con el tiempo y el espacio en
conexión con los sistemas de sociedades y las formas
de civilización”. Sabrán, Jacques. Sociología de la
familia. En Enciclopedia de las Ciencias Sociales. Tomo.
Sociología.
FAMILIA.
• La familia a través del tiempo ha sufrido una
serie de cambios dentro de sus estructuras y
sus funciones que se observan en todas las
sociedades contemporáneas, con diferencias
y desfases pero también con tendencias
comunes, cualquiera que sea el tipo de
civilización, el nivel de cultura y los regímenes
políticos y económicos.
FAMILIA.
• Todas las sociedades reglamentan el
matrimonio y prohíben cierto tipos de uniones
prohibidas que se llaman incestuosas. El
incesto, es una unión prohibida, no porque
exponga a correr un peligro biológico, causado
por la consanguinidad, a la descendencia,
sino porque suprime un medio esencial de
intercambio entre grupos sociales extraños .
Funciones de la familia.
• La familia tienen un conjunto de funciones
esenciales, todas de tipo social en el sentido
de que se da una interdependencia y una
interacción con las estructuras de la sociedad.
• 1. Físicas: reproducción, función económica,
protección.
• 2.Culturales afectivas. Formación del individuo,
instrucciòn, educación, socialización-desarrollo
y bienestar de cada miembro de la familia.
Talcott Parsons y las funciones de la
familia.
• Planteamiento del problema.
• ¿Por qué la familia es un elemento persistente de las
sociedades humanas?
• ¿Acaso las familias cubren necesidades que otras
instituciones no pueden cubrir?
• ¿Es la familia realmente necesaria para
mantenimiento de una sociedad ordenada?.Estas
cuestiones han formado parte del debate sociológico
desde el nacimiento de la disciplina, pero la respuesta
sigue estando sujeta a un acalorado debate.
Explicación de Parsons
• Según el sociólogo funcionalista estadunidense
Talcott Parsons, las dos funciones principales de la
familia son la socialización primaria y la
estabilización de la personalidad.
• La socialización primaria es el proceso mediante el
cual los niños aprenden las normas cultuales de la
sociedad en la que han nacido. Como estos
• ocurren en sus primeros años de existencia, la
familia s es el escenario mas importante para el
desarrollo de la personalidad humana.
La estabilidad de la personalidad.
• Tiene que ver con el rol que desempeña la familia a la
hora de asistir emocionalmente a sus miembros adultos.
El matrimonio entre hombres y mujeres adultos es el
acuerdo mediante el cual la sustentan las
personalidades maduras y se mantienen sanas. Se dice
que en la sociedad industrial el papel que desempeña la
familia en la estilización de las personalidades adultas es
esencial. Esto de debe a que la familia nuclear suele
encontrarse lejos de sus parientes y no puede recurrir a
un ámbito de parentesco extenso como lo hacia antes
de la industrialización.
• Para Parsons, la familia nuclear era la unidad
mejor provista para ocuparse de las demandas de
la sociedad industrial. En la familia convencional,
un primer adulto puede trabajar fuera de casa
mientras que el segundo cuida del hogar y los hijos.
En la practica, esta especialización de los roles
dentro de la familia nuclear conllevaba que el
marido adoptaba el papel instrumental de sustento
del hogar y la esposa asumía el carácter afectivo y
emocional en el ámbito doméstico.
Puntos críticos
• En la época actual la idea parcionana de la familia nos
parece algo inadecuado y anticuado. Las teorías
funcionalistas sobre la familia han sufrido duras criticas por
justificar la división del trabajo domestico entre hombres y
mujeres y considerarlo algo natural y carente de problemas.
Además, al recalcar la importancia que tiene la familia en el
desempeño de ciertas funciones, Parsons y Bales
prescinden del papel de otras instituciones sociales, como
el gobierno, los medios de comunicación y las escuelas, en
la socialización de los niños- Las teorías también
desatienden los diversos tipos de familias que no
corresponden con el modelo nuclear.
• Las familias que no se ajustaban al modelo
ideal, blanco, de zona residencial periférica y
de clase media, fueron consideradas
desviadas.
• Por ultimo las explicaciones funcionalistas no
prestan suficiente atención al lado oscuro de
la familia,, por lo que no le otorgan la
importancia que se merece.
Trascendencia Actual
• La teoría funcionalista de la familia de Parsons, esta sin
lugar a dudas desprestigiada hoy en día, y es cierto que
debemos considerarla una explicación parcial del rol de
las familias dentro de la sociedad. De otro la lado vistas
en su propio contexto histórico, esas ideas son algo mas
comprensibles.
• Los años posteriores a la segunda guerra mundial
contemplaron el regreso de las mujeres a sus
tradicionales roles domésticos y la recuperación por
parte de los hombres del puesto único como sostén de la
familia, algo que se aproxima mas a la teoría de Parsons.
• Las políticas sociales de Estados Unidos y el Reino
Unido también se han basado en algunas
variantes de la teoría funcionalista de la familia y
su papel en la resolución de los problemas
sociales. También deberíamos recordar que un
principio fundamental de esta teoría es que, a
medida que las sociedades cambian, las
instituciones sociales también deben hacerlo si
quieren sobrevivir, aunque sea con formas
nuevas.
• Podemos contemplar la diversidad de las
formas contemporáneas (y del matrimonio)
como una muestra de dicha adaptación de
una institución social-la familia- a una vida
social que sufre un cambio acelerado. Si es así,
tal vez sea demasiado pronto para desestimar
por completo el análisis funcionalista de
Parsons. Referencia Bibliográfica. Giddens.
Sociología. Sexta Edición. 2010.
