0% encontró este documento útil (0 votos)
13 vistas12 páginas

Exaltación de Jesús: Señor y Rey

Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PPTX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Temas abordados

  • cultura religiosa,
  • misterio de la fe,
  • nombre sobre todo nombre,
  • autoridad divina,
  • diferenciación de personas,
  • adoración universal,
  • reino de Dios,
  • nombre de Jesús,
  • confesión de fe,
  • dioses antiguos
0% encontró este documento útil (0 votos)
13 vistas12 páginas

Exaltación de Jesús: Señor y Rey

Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PPTX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Temas abordados

  • cultura religiosa,
  • misterio de la fe,
  • nombre sobre todo nombre,
  • autoridad divina,
  • diferenciación de personas,
  • adoración universal,
  • reino de Dios,
  • nombre de Jesús,
  • confesión de fe,
  • dioses antiguos

Clase 6: EL ESTADO DE EXALTACION

Estado de EXALTACION

Introducción

Texto base: Filipenses 2.9–11 RVR60


Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y
le dio un nombre que es sobre todo nombre, para
que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla
de los que están en los cielos, y en la tierra, y
debajo de la tierra; y toda lengua confiese que
Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.​

La humillación de Dios no fue para siempre, no fue algo permanente y solo fue por un tiempo
definido y limitado para llevar a cabo un propósito especifico.
Cuando se logró este propósito con éxito y la salvación del hombre fue terminada, la humillación de
Jesús se terminó para siempre.
La Biblia Versión Popular: (Filipenses 2:1–11)
.
Cuando se completó la misión de Jesús, “Dios también
lo exaltó sobre todas las cosas”. Dios mismo coronó la
obra que Jesús había logrado y la declaró perfecta y
completa. Jesús, en su estado de humillación, el Dios
hombre, dejó de lado el uso pleno de sus poderes
divinos y los cubrió con “los harapos de un
pordiosero” de la obediencia humilde. En su estado de
exaltación, dejó caer los trapos de pordiosero, la forma
de esclavo, y Jesús ya no oculta más el hecho de que él
es Dios.
Cuando nosotros pensamos en Jesús que es lo que se
nos viene a la mente
Muchos todavía cuando piensan en Jesús lo ven en
un pesebre
Otros lo ven todavía crucificado, clavado en una cruz.
Y es importante que no olvidemos ese
acontecimiento, pero Jesús ya no está en la Cruz.
El no quedo en el sepulcro como todos los demás
líderes de las religiones del mundo. Su tumba esta
vacía.
Todo no termino en Su muerte.
Aunque no está escrito, en su resurrección comienza
Su exaltación.
1. LE EXALTÓ

“Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo” (Fil


2:9).
Después de su gran humillación, Dios Padre exaltó a Jesús
coronándole como el Señor, el Rey del Universo.
La meta de Dios es que, en todo lo que hagamos,
exaltemos a Jesús hasta lo sumo.

Pero, ¿qué significa que Jesús fue exaltado hasta lo sumo?


¿Significa que luego de la cruz él llegó a tener una
posición superior a la que él tenía en su estado pre-
encarnado? ¡No!
En este himno de Filipenses, no se está
contrastando la exaltación de Jesús con su
estado pre-encarnado, sino con su humillación
terrenal. Es decir, el Cristo que se humilló hasta
llegar a la cruz, ahora ha vuelto ha vuelto a
sentarse en el trono celestial.
2. SEÑOR

“y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para


que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los
que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la
tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el
Señor, para gloria de Dios Padre” (Fil 2:9-11).

 “Señor”, en griego es: “κυριος”. Palabra original:


“κύριος” (kyrios o kýrios). Strong’s G2962.
Significado: Señor, máxima autoridad. Entre los
judíos: Dios. Los primeros cristianos llamaban así a
Jesucristo: Dios y Rey.
1. Autoridad. En la antigüedad, el título de “Señor”
era un sinónimo de autoridad. (45) (46)
a. En el orden espiritual, el “Señor” era la
autoridad suprema, la Deidad.
• Para los griegos, el Señor, el “Kyrios”, era
Zeus, su dios supremo. Los griegos también llamaban
“kyrios” a quienes tenían autoridad (al rey le
llamaban “Basileus”).
• Para los romanos, el Señor era el César, el
emperador romano (el rey). Los romanos designaban
con el nombre de Kyrios a los seres humanos
divinizados, porque, según creían, en ellos habitaba
dios. Por eso le llamaban así al César, al emperador, y
le rendían culto.
Para los judíos, el Señor era Dios, Jehová. Los judíos
sabían que no tenían que usar el nombre de Dios en
vano (Ex 20:7). Por eso, ellos no mencionaban el
nombre de Dios YHWH (Yahweh, Jehová), y en su lugar
usaban el nombre “Adonai”, que significa “Mi Señor”,
“Mi Amo”. Cuando las Sagradas Escrituras fueron
traducidas al griego, en la versión conocida con el
nombre de la “Septuaginta” (LXX; 285-246 a.C.), el
vocablo Adonai fue traducido por la palabra Kyrios
(Señor). Más tarde, cuando los judíos se enteraron de
que Jesucristo era el Señor, el Kyrios, ellos entendieron
que él era Jehová Dios, el Hijo de Dios, el Mesías, la
Máxima autoridad, el Rey del Universo.
3. Nombre
“y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda
rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que
Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (v. 9-11).
a. Sobre todo nombre. El nombre que Dios le dio a Jesús, que es sobre todo nombre, ¿es el
de Jesús, o es el de Señor? Este problema ha traído confusión a algunos de nuestros hermanos, por
eso es que, vamos a aclararlo. Veamos:
 En primer lugar, el nombre que Jesús recibió, no puede ser el de “Jesús” porque, ese nombre él ya
lo tenía.
 En segundo lugar, tenemos que entender que, en esa época, al hablar de “nombre”, hablaban de
“autoridad”. Es decir, Jesús recibió un nombre, o sea, recibió una autoridad. Por eso dice que, Dios
le dio a Jesús un nombre para que, en ese nombre, en esa autoridad, todos tienen que arrodillarse.
Luego, el nombre que Jesús recibió es la autoridad de ser el Señor, el Rey, Dios.
 En la antigüedad, el “nombre” de una persona era usado para: 1) diferenciar a una persona de otra;
y 2) para indicar el título, la autoridad, que tenía. Por ejemplo, en el caso de Jesús se dijo:
 “y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros” (Mt 1:23); y además,
4. “Su nombre es: EL VERBO DE DIOS” (Ap 19:13).(55)

b. Rodillas. Dios ha declarado que, ante Jesucristo se doblarán las rodillas de todos los seres
del universo. Esto es lo que Dios juró en la antigüedad, y lo anunció por medio de Isaías cuando dijo:

“Por mí mismo hice juramento, de mi boca salió palabra en justicia, y no será revocada: Que a mí se
doblará toda rodilla, y jurará toda lengua” (Is 45:23).

• Ante todo aclaremos que, en el contexto (Is 45:14) del texto anterior vemos que, el que habla
es Jehová (“‫”ְיֹהָוה‬, Yĕhovih, Strong’s H3069, significado: Jehová. Este vocablo aparece en la versión
griega del Antiguo Testamento como: “κυριος, κύριος”, kyrios, Strong’s G2962, significado: Señor). Es
decir, Jehová es el Señor.

También podría gustarte