DERECHO ROMANO.

DR. GUSTAVO FRANCISCO SÁNCHEZ LEW

EL PRINCIPADO O
DIARQUÍA.
Esta etapa se inicia con el advenimiento de
Augusto al poder y finaliza con la
proclamación de Diocleciano como
emperador; es decir, del año 27 A.C. al
284 de nuestra era.
EL PRINCIPADO O
DIARQUÍA.
Después de la batalla de Actium quedó como único señor
Octavio, quien reúne en sus manos todos los poderes.
Después de haber tomado los títulos de Imperator y de
Augustus, se hace conceder sucesivamente por el
pueblo y por el senado el poder proconsular, que le da
el mando de todos los ejércitos del Imperio; la potestad
tribunicia, que hace su persona inviolable y le otorga el
derecho de veto sobre todos los magistrados; la
potestad censorial, que le permite completar el senado
y proceder a su depuración, y, por último, el poder
religioso, del modo que le tenían los reyes en tiempos
pasados.
EL PRINCIPADO O
DIARQUÍA.
Bajo el imperio, el Derecho continúa
progresando hasta la muerte de
Alejandro Severo. En la época de
Severo, ya son raros los
senadoconsultos que encontramos y, por
el contrario, resultan cada vez más
frecuentes las constituciones imperiales.
EL PRINCIPADO O
DIARQUÍA.
FUENTES FORMALES DE DERECHO EN ESTE PERÍODO.
1. Constituciones imperiales: Existen cuatro tipos, a saber:
a) Edicta: Son disposiciones semejantes a los edictos de los
magistrados, es decir, comunicaciones efectuadas en forma
directa al pueblo.
b) Los mandata: Consistían en instrucciones dirigidas a los
funcionarios, principalmente a los gobernadores de provincia.
c) Los decreta: Decisiones judiciales tomadas por el emperador
como magistrado supremo en un juicio.
d) Los rescripta: Son las respuestas del emperador a un
funcionario o a un particular, acerca de una cuestión de
derecho que se le presentase a consideración.
EL PRINCIPADO O
DIARQUÍA.
OTRAS FUENTES FORMALES DE DERECHO
EN ESTA ÉPOCA.
Por lo que respecta a los edictos de los
magistrados, en un principio siguen revistiendo
una gran importancia, pero con el tiempo van
siendo prácticamente repetitivos, debido a lo
cual en el año 130 y por orden del emperador
Adriano, se publican en colección con el
nombre de Edicto Perpetuo, también conocido
como Edicto Adriano o Edicto Salvio Juliano.
EL PRINCIPADO O
DIARQUÍA.
En relación con la jurisprudencia,
probablemente este sea el periodo de
mayor esplendor, entre otras razones
debido al apoyo y confianza que Augusto
y sus sucesores le conceden a los
jurisconsultos. Es así como las opiniones
emitidas por algunos de ellos, el
emperador les otorga el ius publice
respondendi, es decir, fuerza de ley.
EL PRINCIPADO O
DIARQUÍA.
En este período existen dos corrientes: la
Proculeyana y la Sabiniana; la primera era de
tendencia democrática y defendía la idea
republicana (principales exponentes: Próculo,
Nerva, Pegaso); por otra parte, la segunda era
de tendencia aristocrática y partidaria del
Imperio (principales exponentes: Longino,
Javoleno, Salvio Juliano, Pomponio y Gayo).
El más grande jurisconsulto romano es
Papiniano.
EL PRINCIPADO O
DIARQUÍA.
Es en este periodo, la época del Derecho clásico, cuando
el Derecho Romano alcanza su mayor grado de
evolución. Roma había logrado su máxima expansión
territorial y disfrutaba de largos periodos de
tranquilidad y bienestar, propicios para el desarrollo
cultural en todas sus manifestaciones. Con las bases
adquiridas en el periodo de la República (en sus
últimos años), el derecho se desenvuelve con rapidez
y, principalmente a través de la jurisprudencia. Ahora
sí se aplica el principio de equidad, buscando la
individualización de la norma y así aparece el
casuismo tan característico del sistema jurídico
romano.
EL IMPERIO ABSOLUTO O
DOMINATO.
En este período todos los poderes se concentran
en manos del emperador, es una época de
decadencia; abarca desde el inicio del poder
de Diocleciano en el año 284 hasta la caída de
la ciudad de Roma, en 476, por lo que toca al
Imperio romano Occidental, y hasta 1453,
fecha en que cae la ciudad de Constantinopla
y termina así el imperio Romano de Oriente.
EL IMPERIO ABSOLUTO O
DOMINATO.
Durante todo el período se dieron incontables
levantamientos y guerras civiles, así como
invasiones de los pueblos bárbaros, a quienes
resultaba cada vez más difícil contener. En el
año 330 el emperador Constantino traslada la
capital del imperio a la pequeña ciudad de
Bizancio, situada en el estrecho del Bósforo y
a la que da el nombre de Constantinopla. Este
emperador se convierte al cristianismo y lo
reconoce como religión oficial del Estado.
EL IMPERIO ABSOLUTO O
DOMINATO.
En el año 395 Teodosio I divide el imperio
entre sus dos hijos: adjudica a Honorio el
imperio de Occidente con capital en la
ciudad de Ravena, al norte de la
Península Itálica mientras que el Imperio
de Oriente con capital en la propia
Constantinopla, queda en manos de
Arcadio.
EL IMPERIO ABSOLUTO O
DOMINATO.
Al Imperio de Occidente le esperaba una vida breve. En el año 410
Roma es saqueada por el rey bárbaro Alarico y pocos años
después, en el 476, el último emperador de Occidente (que
curiosamente lleva el mismo nombre que el fundador de Roma,
Rómulo Augústulo), se rinde ante el avance incontenible de las
invasiones germánicas y es destronado por Odoacro.
El impero de Oriente o Imperio bizantino tendrá todavía una larga
existencia en la que gozará de momentos de triunfo hasta su
caída, cuando la ciudad de Constantinopla es tomada por los
turcos en el año de 1453.
El periodo del Imperio Absoluto corresponde a la fase del Derecho
posclásico, que no es una fase creativa, pues los juristas de esa
época se dedican mas bien a ordenar la producción jurídica de
las fases anteriores.
COMPILACIONES JURÍDICAS
PREJUSTINIANEAS.
A) El Código Gregoriano. Es de carácter privado. Corresponde a
la época de Diocleciano, es el más completo y contiene
constituciones imperiales dictadas entre los años 196 y 295.
B) El Código Hermogeniano. Al igual que el Código Gregoriano,
es de carácter privado, complementa a éste e incluye
constituciones de 291 a 324.
C) La Ley de Citas. Manifiesta bajo el reinado de los emperadores
Valentiniano III en Occidente y Teodosio II en Oriente, que
señala a las opiniones de Gayo, Papiniano, Paulo, Ulpiano y
Modestino como vigentes y susceptibles de ser aducidas en
juicio. Si los pareceres de estos jurisconsultos no eran
unánimes prevalecía la opinión de la mayoría y, en caso de
empate, la de Papiniano.
D) Código Teodosiano. Consta de 16 libros y contiene, ordenadas
y clasificadas, las constituciones emitidas desde la época de
Constantino hasta ese momento.
COMPILACIONES JURÍDICAS
PREJUSTINIANEAS.
E) Las constituciones Nuevas Teodosianas y Posteodosianas.
F) Leyes romano-bárbaras:
1. Edicto de Teodorico: Debido a Teodorico, Rey ostrogodo; está
dividido en 155 capítulos y trata problemas de Derecho Público
y de Derecho Criminal.
2. Ley Romana de los Visigodos: Es el más importante de los
documentos de este tipo. Fue compuesta por Alarico II y se le
conoce también con el nombre de Breviario de Alarico. Las
distintas secciones de la obra se acompañan de comentarios e
interpretación al propio texto y la adecuación de éste a la
realidad del momento.
3. Ley Romana de los Borgoñones: Fue elaborada por el Rey
Gundobado. Tuvo vigencia efímera, así como el reino de los
borgoñones, aproximadamente medio siglo.
EL DERECHO ROMANO
JUSTINIANEO.
En el año de 527 ascendió al trono imperial el emperador
Justiniano que reinaría hasta su muerte en 565.
Su obra como gobernante destaca tanto en el ámbito
político-militar, como en el religioso y en el jurídico.
En el primer aspecto pretendió restaurar el antiguo
imperio Romano, logrando reconquistar algunos
territorios invadidos por los bárbaros: África, Córcega,
Cerdeña, Sicilia, Italia y parte de la Península Ibérica.
En lo religiosos trató de unificar las creencias e imponer
el cristianismo ortodoxo como religión oficial del
Imperio.
EL DERECHO ROMANO
JUSTINIANEO.
En lo jurídico llevó a cabo una gran labor
legislativa, gracias a la cual existe la
posibilidad de estudiar Derecho Romano.
Al conjunto de labor jurídica de Justiniano
se le conoce con el nombre de Corpus
iuris civilis y está compuesto por el
Código, el Digesto, las Instituciones y las
Novelas.
EL DERECHO ROMANO
JUSTINIANEO.
A) EL CÓDIGO: Se encuentra dividido en doce libros, el primero
de los cuales trata del derecho eclesiástico, de las fuentes del
derecho y de los oficios de los funcionarios imperiales. Los
libros II al VIII se dedican al derecho privado; el libro IX, al
derecho penal y, finalmente, del libro X al XII al derecho
administrativo.
B) EL DIGESTO: Se compone de 50 libros; es una colección
compuesta por citas de los escritos de los grandes
jurisconsultos clásicos. Los redactores de esta obra se
dividieron en comisiones, las cuales tuvieron plenos poderes
para corregir y modificar los textos estudiados en las diversas
compilaciones, así como la facultad de adaptar las obras
clásicas a las necesidades del derecho vigente.
EL DERECHO ROMANO
JUSTINIANEO.
C) LAS INSTITUCIONES: Es una obra que va dirigida a
jóvenes, a la enseñanza del Derecho. Está dividida en
4 libros y éstos a su vez en títulos, que indican la
materia tratada y se subdividen en parágrafos
numerados.
El primero trata de las personas, el segundo, tercero y
parte del cuarto libro se refieren a las cosas, mientras
que el final de éste se dedica a las acciones.
D) LAS NOVELAS: Cada novela se inicia con un prefacio
donde se indican los motivos del texto, que está
dividido en capítulos y finaliza con un epílogo que
reglamenta su aplicación.
EL DERECHO
POSCLÁSICO.
Todo el Derecho del Impero Absoluto corresponde a la fase
posclásica y se subdivide, a su vez, en derecho vulgar y derecho
justinianeo.
En la etapa vulgar no hay iniciativa, todo es recopilación y
adaptación a las nuevas eras; existe falta de originalidad,
perdiendo con ello el rigor científico que estaba presente el
derecho clásico. Con Justiniano esta situación cambia, ya que
vuelve los ojos al pasado y da a conocer así el derecho clásico,
que de otra manera las civilizaciones venideras hubieran
ignorado.
Con la muerte de Justiniano, en el año 565, termina lo que se
conoce como la primera vida del Derecho romano, la cual inicio
en el año 753 A.C., con la fundación de la ciudad de Roma.