Primer Taller de Actualización Docente,
dirigido a docentes, en el marco del
Acompañamiento Pedagógico en instituciones
educativas multigrado
Primer Taller de Actualización Docente, dirigido a docentes, en el marco del Acompañamiento
Pedagógico en instituciones educativas multigrado
Segundo objetivo de
aprendizaje
Reconoce las prácticas sociales
del lenguaje como objeto de la
enseñanza aprendizaje del área
de Comunicación.
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Luego de haber conversado sobre el enfoque comunicativo textual, veamos
qué son las prácticas sociales del lenguaje:
¿Qué son las prácticas sociales del lenguaje?
¿Las prácticas sociales son iguales en todas partes? ¿Por qué?
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Observemos las siguientes imágenes y veamos qué usos le dan al lenguaje:
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Observemos las siguientes imágenes y veamos qué usos le dan al lenguaje:
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Observemos las siguientes imágenes y veamos qué usos le dan al lenguaje:
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Observemos las siguientes imágenes y veamos qué usos le dan al lenguaje:
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Si indicamos para qué usa el lenguaje cada una de la personas en las
imágenes, diríamos que:
En la primera imagen, el lenguaje es usado para comunicarse en una sesión de
aprendizaje en una comunidad rural. La maestra se comunica con los niños.
Podríamos decir que es una práctica social del lenguaje relacionada con el estudio.
En la segunda imagen, la señorita usa el lenguaje para enterarse de lo que sucede en
su entorno. De ahí que lea noticias en periódicos. Se tratará de un uso social del
lenguaje relacionado con las prácticas ciudadanas (mantenerse informado del
acontecer local, nacional o internacional).
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Si indicamos para qué usa el lenguaje cada una de la personas en las
imágenes, diríamos que:
En la tercera imagen, dos jóvenes usan el lenguaje para escribir un mensaje, un
texto, una tarea, haciendo uso de una computadora.
Finalmente, vemos una asamblea en una comunidad andina y rural. Los asistentes
usan el lenguaje para dialogar sobre temas de interés para ellos. Se la puede ubicar
como una práctica social del lenguaje relacionada con la ciudadanía.
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Entonces, podemos concluir que:
Todas estas prácticas y otras más son usos que hacemos del lenguaje, con un fin, y en
un contexto, para relacionarnos con las demás personas y para aprender del entorno
que nos rodea. Y es que nosotros hacemos uso del lenguaje en todo momento y de
diversas maneras.
Cuando usamos el lenguaje, ponemos en juego una actividad comunicativa, cognitiva
y reflexiva. Es comunicativa, porque, a través del lenguaje, nos relacionamos con las
demás personas por distintas razones. Es cognitiva, porque usar el lenguaje implica el
desarrollo del pensamiento y pensar promueve, a su vez, el desarrollo del lenguaje. Y
es reflexiva, pues nos permite hacer un seguimiento a nuestros propios usos del
lenguaje, para continuar en una dirección o para “virar el rumbo” en una determinada
práctica del lenguaje.
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Además, debemos saber que:
Autores como Flora Perelman, Mirta Castedo, Delia Lerner, Elizabeth Bautier, entre
otros, empiezan a usar la frase “prácticas o usos sociales del lenguaje” para referirse
a:
Modos diferentes de utilizar el lenguaje en la vida social para desenvolvernos. Las
prácticas sociales del lenguaje son distintas según los grupos culturales, el lugar
geográfico y la época en que ocurren, así como el espacio privado o público o los
diferentes campos del saber. Por lo tanto, van cambiando continuamente. Toman en
cuenta las dimensiones históricas, sociales, artísticas y culturales del lenguaje, sus
usos y el desempeño de los hablantes, lectores y escritores. (Marco Curricular
Nacional – Propuesta para el Diálogo. Ministerio de Educación del Perú. Lima. 2013:
43)
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Y, finalmente, afirmamos que:
Las prácticas o usos sociales del lenguaje son prácticas culturales que incluyen no
solo las conductas lingüísticas -aspectos referidos al vocabulario, a la sintaxis y al
texto-, sino también los rituales y las costumbres asociados a estas prácticas. Su valor
no es el mismo en diferentes grupos sociales. Cada grupo las ubica como un factor de
identidad, es decir, un factor que identifica al grupo. Por ejemplo, en la zona urbana,
los padres narran un cuento a sus hijos cuando ellos lo solicitan –aun cuando no haya
un contexto real que justifique su petición. En cambio, en comunidades andinas, los
relatos orales siempre son justificados por el momento en que se dicen. “Si en una
conversación se está comentando el hecho de que una niña de la comunidad cogió la
gallina de su vecino, en ese momento alguien puede empezar a contar un cuento en el
que una niña parecida a la aludida en la conversación coge algo en la comunidad y
luego es reprendida por ello”.
