Programa de Formación
Humanística Filosofía y Ética
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6
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ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
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Humanística
CONTENIDO / TEMÁTICA
• Analiza el acto moral de su entorno
RESULTADO/S social y profesional empleando las
DE Antropología filosófica
tecnologías de la información y
APRENDIZAJE comunicación, para mejorar las 1. Concepto y objeto de
relaciones interpersonales.
estudio.
2. Teorías sobre el origen del
hombre.
3. Sentido de la vida
EVIDENCIA DE • Texto
4. Persona y libertad
APRENDIZAJE argumentativo
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A ver cómo estamos en los conocimientos previos sobre la
temática de hoy
¿Qué es la antropología filosófica?
¿Tienen alguna idea sobre qué es el hombre?
¿Como concebían Sócrates, Platón y Aristóteles
al hombre?
¿A qué se vinculan los temas que estudia la
Antropología filosófica?
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filos-fica-ttlbw92czg6tele0
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OBSERVAMOS EL VIDEO:
● ¿Cuál de las versiones sobre el origen
del hombre te parece más
convincente? ¿Por qué?
● ¿Qué otra explicación darías tú sobre
el origen del hombre?
● ¿Qué disciplina filosófica se ocupa del
estudio del origen del hombre?
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Es una disciplina o rama de la
filosofía
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Se centra en el problema de la
existencia humana”
Etimológicamente “Anthropos”
proviene del griego hombre, y logos,
conocimiento o estudio. Es decir, es el
estudio filosófico del hombre, como
también de su origen o naturaleza
para así determinar la finalidad de su
existencia, como la relación con los
demás seres.
García, J.A., 2017, pp. 24-25 https://lc.cx/gyNVNF
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¿LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA?
El concepto de “Antropología filosófica”, y
su correspondiente objeto de estudio, es
muy reciente en la historia del
pensamiento filosófico. Se remonta no
más allá de los primeros años del siglo XX,
cuando es acuñado en el seno de la
corriente fenomenológica. Desde ella
empieza a difundirse a partir de la obra de
Max Scheler.
(Ramírez, F., 2009, p.30)
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OBJETO DE ESTUDIO DE LA
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Es el ser humano en su
integridad, sin seleccionar o
priorizar ningún aspecto en
especial, teniendo en cuenta
en lo material, biológico,
económico, social y cultural.
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TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN
DEL HOMBRE
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TEORÍAS EVOLUCIONISTAS
Lamarckismo: La naturaleza ha producido sucesiva y gradualmente todos los seres
vivos, desde los más simples a los más complejos, según una secuencia de
transformación lineal, sin ramificaciones. La costumbre es lo que explica la reacción
por la que el viviente cambia de forma para adaptarse a las nuevas situaciones.
Darwinismo: Darwin en su libro El origen de las especies planteó la noción de selección
natural, según la cual, la lucha por la vida en el mundo orgánico, dentro de un ambiente
cambiante, engendra alteraciones orgánicas en el curso de las cuales sobreviven los más
aptos. En su tesis son esenciales: la variabilidad de las especies, la selección natural y la
herencia de los caracteres adquiridos.
Neodarwinismo: Surge en 1937 por el aporte de las leyes de Mendel. Las
variaciones que se encuentran en la base de la evolución son las mutaciones
genéticas, es decir, cambios en el ADN que se producen de manera fortuita. Las
mutaciones benéficas son pocas, muy pequeñas y requieren enormes periodos de
tiempo.
García, J.A., 2017, pp. 236-237
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TEORÍAS EVOLUCIONISTAS
Neutralismo: A fines de los años 60 científicos sostienen que las variaciones
genéticas son en su mayoría neutras en sus efectos, no confieren ni ventaja ni
desventaja al portador. La selección natural, por tanto, pierde gran parte del
poder explicativo que le asignaban los neodarwinistas.
Teoría de los equilibrios puntuados: En los años 70 sostienen que en la evolución
existieron cambios bruscos y no una lenta acumulación de variaciones, esto es,
mediante macromutaciones, observándose luego una fase de estatismos morfológico.
El estatismo propone el azar como agente director del cambio evolutivo.
Teoría del diseño inteligente: En las últimas décadas, científicos en E.E.U.U.
sostienen que algunas estructuras biológicas como la célula ostentan un tipo de
complejidad irreductible que hace imposible que se hayan formado por
pequeños cambios al azar y por selección natural. Sería necesario admitir la
existencia de un diseñador.
García, J.A., 2017, pp. 24-25
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TEORÍA
EVOLUCIONISTA
ANTROPOLOGÍA - “EL HOMBRE
BIOLOGÍA - PROCEDE DEL
EVOLUCIÓN EVOLUCIÓN
MONO” - FALSO
En el campo de la El hombre no proviene de
La evolución es un antropología se define ninguno de los primates
proceso por el que los como un proceso en el que existen en la
organismos recambian tiempo, irreversible, en actualidad, sino que
con el paso del tiempo, una sola dirección, que existió un remoto
de tal forma que sus durante su curso genera antepasado común del
innovación, diversidad y que provienen tanto el
descendientes difieren hombre actual como los
niveles más altos de
de sus antecesores. organización. simios antropoides. https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-
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HOMBRE
COMO SER
SOCIAL HOMBRE
HOMBRE
COMO SER COMO SER
NATURAL ESPIRITUAL
NATURALEZA
DEL HOMBRE
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Leuridan, J., 2019, p. 49
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HOMBRE
COMO SER
NATURAL
El hombre como ser El hombre se
natural participa de los caracteriza por su
rasgos comunes con lento proceso de
Es un conjunto de los demás seres vivos, maduración, y por
inanimados, animales y Representantes:
características que tener, a nivel de las Herbert Spencer y
vegetales en su
definen su concepción química; es especies, la infancia Nietzsche.
originalidad biológica. decir esta sujeto a leyes más larga y por ello
biológicas y naturales. la necesidad del
Por ello se dice que ha grupo para su
evolucionado. adaptación inicial.
Leuridan, J., 2019, p. 49
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HOMBRE COMO SER
SOCIAL
El ser humano es un individuo El hombre es un ser social por
que puede pensar por sí naturaleza. Para su plena Representantes: Aristóteles,
mismo, pero él depende de la realización, el hombre Santo Tomás de Aquino,
sociedad, pues es esta la que necesita de la relación con Thomas Hobbes y Rousseau
lo provee todo lo necesario para los otros, no puede sobrevivir Jean Jacques.
poder subsistir. sin la ayuda de los demás.
Leuridan, J., 2019, p. 313
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HOMBRE COMO SER
ESPIRITUAL
Son las posibilidades del ser
El hombre ha desarrollado
humano de trascender, para
progresivamente un mundo
abrirse a los valores Representantes: Platón,
interior o espiritual, reconoce
universales, a las creencias, Agustín de Hipona, Max
sus cualidades: capacidad
ritos y convicciones, que le dan Scheler.
consciente y reflexiva, moral y
un sentido profundo a su
valorativa, libre y creadora.
existencia.
Leuridan, J., 2019, p. 75
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Observamos el siguiente video y conversamos sobre su contenido:
El Sentido de la Vida
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Leemos y analizamos el siguiente texto
El sentido de la vida es la manera de ver el mundo, de vivir, en la cual
todo tiene un significado profundo y vivo. Incluye entre otras
dimensiones, la libertad y responsabilidad ante la existencia. Arranca al
hombre del automatismo para llevarlo a la autonomía y a la
autotrascendencia.
El ser humano posee una motivación para encontrar un sentido a su vida.
La voluntad es la actitud de decidir y ordenar la propia conducta. Es el
motor, la fuerza primaria con la que se emprende la vida. Los seres
humanos necesitan preocuparse por dar sentido a sus vidas; cada uno
imprime el que selecciona para sí mismo. El sentido existe y cada uno
tenemos que descubrirlo.
Ahora responde: ¿Por qué nuestras convicciones le dan un sentido a
nuestra vida?
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PERSONA Y LIBERTAD
El hombre con sus acciones libres se perfecciona a sí
mismo (se autoperfecciona), se convierte en
protagonista de su vida, autor de su propia biografía.
La experiencia de la libertad en el hombre se puede
captar en las experiencias personales sin coacción,
entendiéndose la libertad para….
También se experimenta la libertad: La no necesidad
de nuestras acciones, en experiencias de
responsabilidad, en la obligación de cumplir las
promesas y en la indecisión.
García, J.A., 2017, p. 159
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Trabajamos en salas
1) Búsqueda bibliográfica en la base de
datos de la universidad respecto al
tema asignado en la ficha de
aplicación.
2) Realización de la lectura y elaboración
del texto argumentativo.
3) Tiempo de trabajo 60 minutos.
4) Exposición oral (cada equipo elige un
representante para que exponga el
texto argumentativo).
RESUMEN DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
1. La antropología filosófica estudia al ser humano en su integridad,
sin seleccionar o priorizar ningún aspecto en especial, teniendo en
cuenta en lo material, biológico, económico, social y cultural.
2. Todos indican que el ser humano no apareció por arte de magia con
todas sus facultades sino fue un proceso lento de cambio, evolución,
adaptación y aprendizaje.
3. El Origen de las Especies de Darwin, el biólogo explica la
evolución y la selección natural. La selección natural es la base de
todo el cambio evolutivo, es el proceso a través del cuál, los
organismos mejor adaptados desplazan a los menos adaptados
mediante la acumulación lenta de cambios genéticos favorables en
la población a lo largo de las nuevas generaciones.
4. El ProCónsul, un primate sin cola de hace de 22 millones de años al parecer es
el que dio lugar a los grandes simios, chimpancés y a las especies del género
homo. El género homo fueron los primeros primates que anduvieron bípedos y
que dieron lugar a los humanos actuales. Así es que no venimos directamente
de los simios y chimpancés, pero si somos parientes cercanos. Las pruebas del
ADN de humanos y chimpancé dan una similitud del 97%. Todas las especies
inteligentes del género homo se han extinguido, solo el homo sapiens sigue con
vida.
5. A lo largo de la historia han postulado diferentes teorías que intentan
explicar sobre el origen del hombre, tales como: El Lamarkismo,
Darwinismo, teoría del neutralismo, teoría de los equilibrios puntuados,
teoría del diseño inteligente, etc.
