SÓFOCLES
• Nació en Colono (Hoy parte de Atenas) en el año 496 AEC.
• Su padre fue Sofilo (constructor de armaduras).
• Autor de más de cien piezas dramáticas.
Las principales son Antígona, Edipo Rey, Electra, Áyax, Las Sófocles. Molde de un
busto de la colección
Tranquinias y Edipo en Colono. Farnese
• Es considerado como el mayor de las dramaturgos griegos, por su equilibrio expresivo
• Realizo numerosas aportaciones a la técnica dramática
Introducción del tercer actor en escena
Ruptura con la moda de las trilogías impuesta por Esquilo
• La acción dramática es concebida por Sófocles como un conflicto de voluntades
• Creó la decoración escénica al inventar el decorado pintado
Linajes de la tragedia griega
Los autores termina por elegir a un grupo determinado de héroes
Aristóteles: “En un principio hacían fábulas
tomadas al azar de la tradición mitológica; Después
se compusieron las tragedias mas hermosas
alrededor de un pequeño grupo de familias a
quienes tocó padecer o realizar cosas enormes”
La Poética
ÁTRIDAS Y LABDÁCIDAS Obra de Aristóteles escrita en
el siglo IV AEC.
La culpa aparece predeterminada por los oráculos
Le da a sus descendientes ¿Cómo?
posibilidad de opción
LABDÁCIDAS
Cadmo
Fundador de Tebas. Mató a un dragón y sembró sus
dientes de los que nacieron hombres armados que
Cadmo. Pintura de Hendrick
Goltzius (1558-1617)
lucharon entre sí, hasta que quedaron cinco que fueron
los que fundaron las familias reales de la ciudad
hijo de
LÁBDACO LAYO YOCASTA
Nieto de Cadmo. casado con
Rey de Tebas
Recibió la advertencia del oráculo Délfos de que en
casado de tener un hijo , este lo mataría y desposaría
a su madre
EDIPO REY
Cuando nace, Layo encarga a uno de
Lo cría el Rey Corinto
sus servidores que lo mate
Cuando es mayor consulta al oráculo Délfico
Cometerá crímenes contra sus padres
Se aleja de sus “padres”
En una discusión mata a un anciano
Llega finalmente a Tebas
EDIPO Una esfinge diezma a la población
Creonte
Hermanos
Ofrece la mano de la reina a quien
libere a la ciudad
YOCASTA
Edipo y la esfinge
con
Descifra el enigma que Tienen cuatro hijos
proponía la esfinge, desposa
a la reina y es coronado rey
POLINICES, ETEOCLES, ISMENA Y ANTIGONA
Una peste azota Tebas
EDIPO El oráculo declara que la ciudad quedara
a salvo cuando el asesino de layo sea
expulsado
Creonte
Hace las averiguaciones necesarias
Tiresias, siervo, mensajero
El peso de las pruebas lo convencen de que
es hijo de Layo y de Yocasta
El anciano a quien dio muerte era
su verdadero padre y la muer con
la que se ha casado es su madre
Edipo y Antígona desterrados de Tebas (Oedipe et
Antigone s'exilant de Thèbes)
Desesperado se ciega incapaz de
enfrentar la luz y se va de Tebas
Análisis y comentarios sobre
la obra
Punto de vista sobre la
Rol de la razón en la mentalidad griega
verdad
Figura del Tirano
Combate alrededor de la verdad
Complejo de Edipo Social
Sistemas de poder
M. Foucault
Sostenimiento del poder político del tirano
Papel de Yocasta de alejar a Edipo de la verdad
Se debe llegar a la verdad para que la sociedad viva
en paz
Predicciones de los
Verdad expresada de dos maneras dioses y testimonios
Verdad por mitades humanos
Análisis y comentarios sobre
la obra
Determinismo y religión
Voluntad de los dioses
Los mortales eran marionetas de los dioses Tholos, en el Oráculo de Delfos, una
acrópolis consagrada al dios Apolo
Desprecio por las deidades (oráculos)
Debían cuidarse permanentemente de ofenderlos
Rol de Edipo Como rey debe llegar a la verdad, porque al jurar
asumió un compromiso con los dioses y no puede
faltar a su palabra
Llegar a una verdad a fin de no ofender a los dioses
Análisis y comentarios sobre
la obra
Catarsis
Coro: “Habitantes de Tebas, mi patria, ved a este Edipo, que había
sabido adivinar los famosos enigmas. Era un hombre muy
poderoso; ningún ciudadano podía sin envidia, posar los ojos en su
prosperidad. Y ahora, ¡en que abismo en terribles desgracias ha
sido precipitado! De modo que hasta esperar su último día, no hay
que proclamar feliz a ningún mortal antes de que haya llegado, sin
sufrir ningún mal, al termino de su vida”
Análisis y comentarios sobre
la obra
La luz y la verdad
Serie de frases como: Edipo: “¿Vive aún ese pastor para
que yo pueda verlo?”
Tiresias: “ Tú tienes muy buena vista y ves el abismo de males en
que estas sumido , ni conoces el palacio en que habitas, ni con
los seres con quienes vives… Tú no te das cuenta que eres un ser
odioso a todos los individuos de tu familia, tanto a los que han
muerto como a los que viven…”
La búsqueda de luz en Edipo termina en su ceguera
Análisis y comentarios sobre
la obra
Origen del mito de Edipo
Origen anterior a Sófocles
Ciclo Tebano
Agenor - Cadmo –
Polidoro – Lábdaco –
Layo - Edipo
Análisis y comentarios sobre
la obra
Incesto y tabú Atracción hacia la madre
Complejo central de la neurosis
Condena al incesto
Tabú: idea de reserva, y en efecto, se manifiesta esencialmente en
prohibiciones t restricciones
Las restricciones del tabú son diferentes a las prohibiciones morales
o religiosas
Edipo es un transgresor del tabú del incesto que pone en desgracia con
la naturaleza a todo el grupo social que lidera
Análisis y comentarios sobre
la obra
Complejo de Edipo
Sigmund Freud
Los hijos varones desarrollan en sus primeros meses de vida un
apego muy grande hacia la madre, que los lleva a ver al padre
como un rival
Por eso sienten un deseo involuntario (inconsciente) de que el
padre se aleje definitivamente de la madre (simbólicamente
desearía matar al padre) para “casarse” con ella
Este complejo propio de la mente infantil, debería ser superado a
medida de que el niño va madurando
Busto de Sófocles en
el Museo Pushkin
Antígona y su padre Edipo
abandonan la ciudad de Tebas.
Charles Jalabert, 1842.
Luego de la marcha de Edipo…
Hermanos
Polinices Eteocles
Gobierno de Tebas Argivos
Creonte
Eteocles y Polinices,
por Giovanni Battista
Tiepolo (1725–30).
Entierro con Prohibición bajo
honores fúnebres pena de muerte
entierro
Agón de Antígona e Ismene
Ismene tiene miedo y obedece las leyes de los
hombres.
Antígona decide honrar a su hermano muerto,
según las leyes divinas, aún sabiendo que será
condenada a muerte por los hombres, y entierra
a Polínises
Antígona: “Sé tú como te parezca. Yo lo enterraré.
Hermosos será morir haciéndolo. Yaceré con él al
que amo y me ama, tras cometer un piadoso crimen,
ya que es mayor el tiempo que debo agradar a los de
abajo que a los de aquí. Allí reposaré por siempre.
Tú, si te parece bien, desdeña los honores a los
dioses”.
Sófocles presenta la libertad de elección dentro
de un mismo linaje
Antigone e Ismene. Emil schendorff, 1850
Agón de Antígona y Creonte
Antígona defiende su derecho de honrar el cuerpo de su hermano muerto, según
las leyes del amor filial.
Creonte desestima su opinión por ser una mujer a la que tilda de víbora, y condena
a muerte, aún siendo su sobrina y la prometida de su propio hijo “Hemón”
Creonte hace uso de su poder y manda matar a Antígona, porque “el poder es
poder matar”
Antígona: “¿Qué esperas pues? A mi tus palabras ni me
placen ni podrían llegar nunca a complacerme, y las mías
también a ti te son desagradables. Sin embargo, ¿dónde
habría podido yo obtener más gloriosa fama que
depositando a mi propio hermano en una sepultura? Se
podría decir que esto complace a todos los presentes, si
el temor no les tuviera paralizada la lengua, pero la tiranía
tiene, entre muchas otras ventajas, la de poder hacer y
decir lo que le venga en gana”.
Agón de Hemón y Creonte
Hemón intenta razonar con su padre para que libere a Antígona de la condena.
Creonte se encoleriza más contra Antígona y descalifica a su hijo por ser joven y
por ser “juguete de una mujer”, a la que considera una mala mujer.
Hemón: “...No te obstines, pues, en mantener como única
opinión la tuya creyéndola la única razonable. Todos los que
creen que ellos solos poseen una inteligencia, una
elocuencia o un genio superior a los de los demás, cuando
se penetra dentro de ellos muestran sólo la desnudez de su
alma. Porque al hombre, por sabio que sea, no debe
causarle ninguna vergüenza el aprender de otros siempre
más y no aferrarse demasiado a juicios”.
Agón de Tiresias y Creonte
El sabio adivino Tiresias advierte a Creonte del mal que
vendrá sobre él y su familia, si insiste en no enterrar a
Polínises.
Creonte acusa a Tiresias de obedecer a sus propios
intereses económicos. Finalmente, el sabio adivino le
advierte que no terminará el día sin que Creonte vea
muerto a alguien de su propia familia.
Tiresias: “Común es a todos los hombres el error; pero
cuando se ha cometido una falta, el persistir en el mal en
vez de remediarlo es sólo de un hombre desgraciado e
insensato. La terquedad es madre de la tontería. Cede,
pues, ante un muerto, y no aguijonees ya al que ha dejado
de existir. ¿Qué valor supone matar a un muerto por
segunda vez?”
Eteocles y Polinices.
Giovanni Battista Tiepolo(1725–30)
Falta o Falla trágica de todo
héroe o protagonista trágico:
La impermanencia, la finitud de la
vida, ya que todos vamos a morir.
Aporía de Antígona:
Si obedece a las leyes de los dioses y
entierra el cuerpo de su hermano,
será condenada por las leyes de los
hombres.
Si obedece alas leyes de los hombres,
será condenada por los dioses.
Hemón y Antígona
Clausura del Coro y Catarsis:
El exceso de Creonte fue la
Arrogancia.
Antígona frente a Creonte (cerámica
griega)
¿Qué función cumple el Coro dentro de la tragedia y como interpreta Ud. sus palabras?
Coro: “La prudencia es con mucho la primera fuente de ventura. No se
debe ser impío con los dioses. Las palabras insolentes y altaneras
las pagan con grandes infortunios los espíritus orgullosos, que
no aprenden a tener juicio sino cuando llegan las tardías horas de la vejez”.
"Esto no termina hasta que uno de
mis hijos mate al otro" ‘‘Caio es la manzana
podrida’’
La madre de los hermanos Salazar Dante acusa al hermano de iniciar la
habla sobre la guerra fraticida entre guerra por orden del Municipio.
sus hijos por el control de la barra de “Quieren dominar la tribuna pero yo
Deportivo Merlo. Pide ayuda y culpa a al Intendente no se la doy. El jefe de
la Policía y a los políticos por su la barra soy yo”.
drama familiar.
[Link]
juego/titulo_0_768523195.html
[Link]
mate_0_768523193.html
Publicado en [Link] 05-09-2012
