Derecho Internacional de los Derechos Humanos
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Martín Isaías Sic TzunúnDerecho Internacional de los Derechos Humanos
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Martín Isaías Sic TzunúnDERECHO
INTERNACIONAL DE LOS
DERECHOS HUMANOS
¿Qué significa?
El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que los Estados
deben respetar. Al pasar a ser partes en los tratados internacionales, los Estados asumen las
obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar
los derechos humanos.
La obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el
disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos.
La obligación de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los derechos
humanos contra individuos y grupos.
La obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para
facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos.
¿DE QUE MANERA
A través de la ratificación de los tratados internacionales de derechos
humanos, los gobiernos se comprometen a adoptar medidas y leyes
internas compatibles con las obligaciones y deberes dimanantes de los
tratados. En caso de que los procedimientos judiciales nacionales no
aborden los abusos contra los derechos humanos, existen mecanismos
y procedimientos en el plano regional e internacional para presentar
denuncias o comunicaciones individuales, que ayudan a garantizar que
las normas internacionales de derechos humanos sean efectivamente
respetadas, aplicadas y acatadas en el plano local.
Origen, significado y alcance del Derecho
Internacional de los DDHH.
El derecho internacional de los derechos humanos se inauguró con la Declaración
Universal de Derechos Humanos, proclamada en 1948 por la Asamblea General de la
Organización de las Naciones Unidas (ONU), tres años después de concluida la barbarie
de la Segunda Guerra Mundial.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de
la ONU el 10 de diciembre de 1948, fue el resultado de la experiencia de la Segunda
Guerra Mundial. Después de la Segunda Guerra Mundial y la creación de las Naciones
Unidas, la comunidad internacional se comprometió a no permitir nunca más atrocidades
como las sucedidas en ese conflicto. Los líderes del mundo decidieron complementar la
Carta de las Naciones Unidas con una hoja de ruta para garantizar los derechos de todas
las personas en cualquier lugar y en todo momento.El documento que consideraban, y que
más tarde se convertirá en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, fue
examinado en la primera sesión de la Asamblea General en 1946.
CLASIFICACIÓN DE DERECHOS HUMANOS:
Derechos Civiles
Derecho a la vida: Contra la privación de la vida y la “desaparición” o incluso el asesinato legal (la
pena capital o pena de muerte).
Derecho a la integridad física: Contra la tortura.
Derecho a la libertad: Contra la esclavitud y la detención ilegal.
Derecho a la igualdad y no discriminación.
Derecho a la libertad de expresión.
Derecho a la libertad de imprenta.
Derecho a que se respete la vida privada.
Derecho al acceso a la información.
Derecho a la libertad de tránsito.
Derecho a una nacionalidad.
Derecho de acceso a la justicia.
Derecho a la identidad.
Derechos Políticos:
Derecho a votar y ser votado para cargos públicos.
Derecho de libertad de reunión o de asociación.
Derecho afiliación.
Derechos Sociales, Económicos y Culturales
Derechos Económicos:
Derecho al trabajo.
Derecho a buenas condiciones laborales.
Derecho a un salario justo.
Derecho a la libertad de trabajo: Contra el trabajo forzado, la prostitución y la servidumbre por deudas.
Derecho a la libertad y organización sindical.
Derechos Sociales:
Derecho a la alimentación y a vestido.
Derecho a tener una vivienda digna.
Derecho a gozar de salud y atención médica.
Derecho a educarse.
Derecho vacaciones y divertirse sanamente.
Derechos Culturales:
Derecho a disfrutar de la creación artística del propio pueblo.
Derecho a los beneficios de la ciencia y de los avances de la técnica.
Derecho al propio idioma.
Derecho a la propia cultura.
Derecho a la propia religión.
Derechos de Solidaridad
Los Derechos de Tercera Generación también conocidos como los Derechos de Solidaridad o
de los Pueblos contemplan cuestiones de carácter Supranacional, como el Derecho a la Paz y a
un Medio Ambiente Sano.
Entre estos derechos podemos mencionar:
Derecho a la Autodeterminación
Derecho a la Identidad Nacional y Cultural
Derecho a la Independencia Económica y Política
Derecho a la Paz
Derecho a la Solución de problemas Alimenticios, Educativos y Ecológicos
Derecho al Patrimonio de la Humanidad
Derecho al Medio Ambiente Sano
Derechos a la Ciencia y Tecnología
Los derechos de la Ciencia y Tecnología corresponden a la cuarta generación implica a las
innovaciones tecnológicas y la globalización.
Entre los derechos de cuarta generación se pueden citar:
El derecho de acceso a la informática.
El derecho de acceso a la sociedad de la información en condiciones de igualdad y no
discriminación.
Al uso del espectro radioeléctrico y de la infraestructura para los servicios en línea sean
satelitales o por vía de cable.
El derecho a formarse en las nuevas tecnologías.
El derecho a la autodeterminación informativa.
El derecho al Habeas Data y a la seguridad digital
LA INTERPRETACIÓN DE LAS NORMAS DE DERECHOS HUMANOS:
Interpretar un tratado internacional de derechos humanos implica una doble tarea. Por un lado, implica el
uso de las herramientas construidas por el derecho internacional general, a partir de un esquema de
fuentes que, en algunos aspectos, difiere de los utilizados en el derecho interno.
Por otro lado, los aspectos relacionados con los derechos humanos introducen modificaciones, en
especial en lo referente al carácter y naturaleza de la norma que contiene un derecho. La interpretación
de normas internacionales sobre derechos humanos constituye un método de ampliación progresiva de
figuras que tutelan al ser humano.
Pero, por otro lado, al existir en el derecho internacional una relación horizontal entre sus sujetos, se
condiciona esta interpretación a ciertos parámetros que tienen que ver con los intereses de la comunidad
internacional en su conjunto. Por ello, no es posible trasplantar automáticamente las categorías
establecidas para interpretar los derechos humanos en el derecho interno a lo que ocurre en el derecho
internacional, aunque el contenido de la norma sea similar. Su naturaleza, en cambio, difiere
sustancialmente. Es usual que los órganos jurisdiccionales internacionales estén investidos, además de
la competencia para resolver asuntos contenciosos, de funciones interpretativas del derecho
internacional.
Los Tratados Internacionales se pueden clasificar en cuanto a
los siguientes criterios:
1. Atendiendo a su contenido o función jurídica.
2. Atendiendo al número de partes que participan.
3. Atendiendo a si el tratado es universal o cerrado.
4. Atendiendo a si el tratado es solemne o acuerdo simplificado.
“Las convenciones internacionales, sean generales o particulares, que
establecen reglas expresamente reconocidas por los Estados litigantes;
La costumbre internacional como prueba de una práctica generalmente
aceptada como derecho;
Los principios generales de derecho reconocidos por las naciones
civilizadas;
Las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor
competencia de las distintas naciones.
La aplicación del Derecho internacional de los
sistemas nacionales:
Como dice Carlos Ayala Corao: “La jerarquía de los distintos instrumentos internacionales
en general y en particular sobre Derechos Humanos dentro del ordenamiento jurídico
estatal, es una materia a ser determinada fundamentalmente por la propia Constitución. Es
por lo tanto la Constitución la llamada a establecer el rango normativo de un tratado, pacto
o convenio internacional sobre derechos humanos, dentro del ordenamiento jurídico
interno o las fuentes del Derecho estatal […] En términos generales las Constituciones le
otorgan a estos instrumentos internacionales cuatro tipos de rango o valor: 1)
supraconstitucional; 2) constitucional; 3) supralegal; y 4) legal
La aplicación del Derecho internacional de los sistemas nacionales:
Salvo casos específicos en que los Estados que los suscriben tienen objetivos comunes
(tratados normativos)15, tal como sería la creación de un organismo internacional, los
tratados “[…] son estipulaciones formales entre dos o más Estados u otras personas del
derecho internacional, mediante las cuales se crea, modifica o extingue entre ellos
determinada relación jurídica”16; esto es el establecimiento de derechos y obligaciones
cuyos destinatarios inmediatos son los propios Estados (contratos).
Los tratados de Derechos Humanos instituyen un régimen común en interés y beneficio de
un indeterminado número de personas sin distinción de ninguna especie. “Hay
obligaciones de dar, de hacer y de omitir que derivan de dichos instrumentos y por ende,
débitos de prestaciones positivas a cargo del Estado y en favor de las personas”17. De este
modo su acatamiento por parte de los gobiernos, compromete a la comunidad
internacional. Así cuando para una persona sea el Estado su principal enemigo, podrá
recurrir a una instancia internacional superior en busca de protección
Las normas sobre derechos humanos deben ser aplicadas necesariamente ajustándose al
principio pro hominis que determina que, con relación a las disposiciones que establezcan
algún derecho, siempre debe estarse a la aplicación que resulte más favorable a la persona.
Al mismo tiempo, cuando se trate de una norma que los restrinja, debe interpretarse la
norma en el sentido que menos limite un derecho subjetivo.
Una interpretación acorde con este principio es la que reconoce la aplicación de derechos
reconocidos por normas internacionales en el derecho interno aunque no estén
expresamente reconocidas por éste, e inclusive en los casos de que el tratado que lo
estableciese no hubiese estado suscripto por el Estado de que se trate. Lo mismo sucede a
la inversa. Cuando los instrumentos internacionales de derechos humanos no reconozcan
un determinado derecho y sí lo haga una norma del derecho interno, debe interpretarse
aplicando la norma de éste último. Se trata de la aplicación del básico criterio de
reparación frente al asimétrico poder del fuerte frente al débil, del poderoso frente al
humilde. Es el principio pro operaris del Derecho Laboral, pro reo del Derecho Penal, pro
debitoris del Derecho Civil. Como dice Mónica Pinto, el rasgo fundamental del derecho de
los DDHH, es estar siempre a favor del hombre
